當前位置:學識都>好好學習>考研>

考研政治《辯證唯物主義認識論》知識點詳解

學識都 人氣:5.68K

基本知識點概述

考研政治《辯證唯物主義認識論》知識點詳解

此知識點包含五方面的內容:認識的發生、認識的本質、認識的發展規律、真理與價值、認識與實踐的統一

一、 認識的發生

實踐活動中的主體、客體以及相互關係

實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。

客體是指實踐和認識活動所指向的對象。

實踐活動是以改造客觀世界爲目的,主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。

主體與客體的關係,從根本上說是認識關係和實踐關係。

實踐對認識的決定作用

實踐是認識的來源。

實踐是認識發展的動力。

實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。

實踐是認識的目的。

認識、理論對實踐的指導作用

它可以揭示事物的本質和規律,預見事物的發展趨勢,明確實踐活動的方向。

根據正確的認識、理論規定實踐的目的、計劃、過程,使實踐獲得成功。

二、 認識的本質

唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義認識路線,即唯物主義反映論

一條是堅持從感覺和思想到物的唯心主義認識路線,即唯心主義先驗論

能動反映(辯證唯物主義反映論)論與直觀反映論(舊唯物主義反映論)的區別

相同點:都堅持從物到感覺和思維的認識路線,認爲認識是主體對客體的反映。

區 別:第一,辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引進認識論,認爲認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映。舊唯物主義的反映論否認實踐在認識中的作用,把認識看作是主體對客體消極、被動的反映。

第二,辯證唯物主義的反映論把辯證法引入認識論,科學地說明了認識發展的辯證過程。而舊唯物主義反映論不懂認識的辯證法,否定認識的辯證過程,認爲認識是一次完成的。

能動反映論的主要內容

認識是主體對客體的反映

主體對客體的反映是一個能動的創造性的過程

主體對客體的能動反映是以實踐爲中介而實現的

三、 認識的發展規律

感性認識和理性認識的辯證關係

區別:感性認識是認識的初級階段;理性認識是認識的高級階段。

感性認識是客觀事物直接作用於人的感覺器官而產生的;理性認識是感性材料的抽象和概括。

感性認識通過感覺、知覺,表象三種形式反映,理性認識通過概念、判斷、推理三種形式反映。

感性認識反映事物的現象,理性認識反映事物的本質。

聯繫:理性認識依賴於感性認識。

感性認識有待於發展到理性認識,這是認識的任務。

感性認識和理性認識是相互包含,相互滲透的

感性認識和理性認識是辯證統一的,統一的基礎是實踐。

只承認理性認識,否認感性認識的可靠性,在實際工作中表現爲教條主義。

只承認感性認識,否認理性認識,在實際工作中表現爲經驗主義。

認識過程的兩次飛躍

第一次飛躍是從感性認識到理性認識的飛躍

第二次飛躍是從理性認識到實踐的`飛躍,比第一次飛躍更重要

認識過程中是理性因素和非理性因素

理性因素(人的理性直觀、理性思維等能力)在認識活動中起指導、解釋和預見的作用。

非理性因素(人的情感、意志等)在認識活動中則起到動力、引導和誘發的作用。

認識過程的反覆性和無限性

反覆性:人們對於一個複雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識,再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成

無限性:客觀世界是不斷髮展的,人的認識運動也必然隨之不斷髮展。

認識和實踐的具體的歷史的統一

實踐、認識、再實踐、再認識這一辯證的認識運動,充分體現了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。

四、 真理與價值

真理的客觀性

真理是指人們對客觀事物及期規律的正確反映。真理是客觀的是因爲首先真理的內容是客觀的,其次檢驗真理的社會實踐是客觀的。

真理的絕對性和相對性及其相互關係

真理的絕對性和相對性(或絕對真理和相對真理)是真理的兩重屬性,二者是對立統一關係。這是真理問題上的辯證法。

真理和謬誤

相互區別(含義不同),相互聯繫(相對立而存在,相鬥爭而發展),在一定條件下相互轉化

實踐是檢驗真理的唯一標準

這是由真理的本性和實踐的特點決定的

真理的本性是主觀和客觀的一至,符合,所以只有把主觀和客觀相聯繫的東西,才能成爲檢驗真理的標準

實踐是主觀見之於客觀的活動,只有實踐才能把主觀和客觀相聯繫,所以只有實踐纔是檢驗真理的唯一標準

真理與價值

真理和價值是人類活動的兩個基本原則,二者既區別又統一。

五、 認識與實踐的統一

從實際出發,實事求是和解放思想

在實踐中堅持和發展真理

認識世界和改造世界