1.實踐是認識的基礎
實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。
(1)實踐和認識活動中的主體、客體與中介
實踐活動是以改造客觀世界爲目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程，是以主體、中介和客體爲基本骨架的動態的發展系統。正是依靠中介系統，實踐主體和客體才能夠相互作用。
主體和客體的關係，從根本上說是認識關係和實踐關係。認識過程就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發展自己的能力和需求，以自覺能動的活動不斷打破客體的限定，超越現實客體，從而使主體和客體同時得到改造、發展與完善。這是主體和客體相互作用的實質。
主客體相互作用的三個環節：
①確立實踐目的和實踐方案;
②按照實踐目的和實踐方案藉助一定手段實際地作用於客體，把實踐方案變爲實際的實踐活動;
③通過反饋和調節，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行。
(2)實踐對認識的決定作用
實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在：
①實踐是認識的來源
實踐產生了認識的需要。人成爲認識主體的根本原因是由於人改造客觀世界活動的需要。
實踐還爲認識的形成提供了可能，並把這種可能變爲現實。實踐使主體能從客體中獲得真實可靠的信息;不僅如此，主體用於加工客體信息的各種思維模式，也是來源於實踐。
認識來源於實踐並不否定人的大腦和感官在生理素質上的差異對認識的影響，但它對於人們在認識和才能上的差別並不起決定性的作用。
認識來源於實踐並不否認學習間接經驗的必要性和重要性。“假若我能比別人瞭望得略爲遠些，那是因爲我站在巨人的肩膀上”。但是間接經驗歸根到底也是來源於前人或他人的實踐。
②實踐是認識發展的動力
實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動着認識向前發展;
實踐爲認識發展提供必要的條件;
實踐鍛鍊和提高了主體的認識能力。
③實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準
④實踐是認識的目的
總之，實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。
2.認識的本質
(1)唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立
在認識的本質問題上，存在着兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。
唯物主義哲學堅持反映論的立場，認爲物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。唯心主義哲學顛倒物質和意識的關係，否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先於物質、先於實踐經驗的東西。這就割斷了認識同客觀現實的聯繫，否定了認識的客觀依據，陷入了主觀隨意性。
(2)辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區別
舊唯物主義即形而上學唯物主義的認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象。它有兩個嚴重缺陷;一是離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用;二是離開辯證法來考察認識問題，不瞭解認識的辯證性質，不能把認識看做是不斷髮展的過程，而認爲認識是一次性完成的。
辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入認識論，認爲認識首先是客體主體化和主體客體化的雙向互動過程，是認識主體能動地創造的過程。同時，把辯證法應用於反映論，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
(3)辯證唯物主義能動反映論的主要內容
馬克思主義哲學創立了能動的反映論，科學地揭示了認識的本質，指出認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。其主要內容是：第一，認識是主體對客體的反映;第二，主體對客體的反映是一個能動的創造性的過程;第三，主體對客體的能動反映是以實踐爲中介而實現的。
3.認識、理論對實踐的指導作用
認識特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。
認識對實踐的指導作用表現在許多方面：①可以指導主體自覺地按照客觀規律去從事改造世界的活動;②可以使主體在實踐活動之前，確定符合自身需要以及客觀實際的目標、方案、步驟和措施;③可以使主體根據變化了的情況和對自身的認識及時調整自己的行動;④可以指導主體將局部經驗上升爲理論。
認識反作用於實踐有兩種情況：一是正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果;二是錯誤的認識誤導實踐時，就會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。
認識對實踐的能動反作用，充分體現在作爲認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上。理論可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐的進程。列寧說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”