一、發展的實質
事物的相互聯繫包含着事物的相互作用，而相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。發展是前進上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
二、發展與過程
事物的發展是一個過程，一切事物只有經過一定的過程才能實現自身的發展。所謂過程是指一切事物都有其產生、發展和轉化爲其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來。自然界、人類社會和思維領域中的一切現象都是作爲過程而存在、作爲過程而發展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個偉大的基本思想”。事物發展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續性和空間上的廣延性的交替;從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能和關係上的更新。
堅持事物發展是過程的思想，就要用歷史的.眼光看問題，把一切事物如實地看做是變化、發展的過程，既要了解它們的過去、觀察它們的現在，又要預見它們的未來。
三、唯物辯證法與科學發展觀
黨的十八大明確提出：科學發展觀是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現。這就深刻地啓示我們：要高度重視科學發展觀的方法論意義，用科學發展觀統領和指導我們社會發展的各項工作。
馬克思主義理論既是世界觀，又是方法論。科學發展觀作爲馬克思主義世界觀和方法論在發展問題上的幾種體現，既是科學的思想理論，又是有效的思想方法和工作方法。科學發展觀關於發展是第一要義的思想，關於以人爲本的思想，關於全面協調可持續發展的思想，都具有方法論的指導意義，特別是統籌兼顧作爲科學發展觀的根本方法，更集中而具體地體現着科學發展觀的方法論意義。