當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的傷仲永讀後感，希望對大家有所幫助。
傷仲永讀後感1
今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出衆，長大後卻“泯然衆人矣”。讀完這篇課文後，我真爲仲永傷心！
我哀傷仲永的父親，當仲永五歲就會作詩時，他父親爲了利益，“日板仲永環謁於邑人，不使學。”使仲永不到二十歲就泯然於衆人！
不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺佈，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不學不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學習，就會成爲普通人，或許連普通人還不如！
如果像仲永那樣的人去學習，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！
一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但後天的努力更重要！是啊！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個人天資一般，只要後天勤奮、刻苦，必能幹成一番大事業！成功的人往往不是最聰明的，而是最勤奮、刻苦，有上進心的！
連仲永這樣天資那麼好的人不使學也泯然衆人！那我們天資不是特別好的，更就當努力學習！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！
老師和媽媽又那麼重視我們的學習，我們沒理由不好好學習，將來一定要有所作爲，來報答老師和父母！
傷仲永讀後感2
這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上傑出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育後人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭着求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之，指物作詩立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當地就成了一個神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領着他環謁於邑人,使他失去了學習的機會，以至於到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然衆人矣.
由此看來，方仲永這個神童到後來竟變成爲一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學,加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成爲了少年大學生等等。這些孩子如果不使學,家長一味的嬌慣，就會成爲驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦，家長就帶着他們到處演出，書也不讀了，從小就培養他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑑，足以爲訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多麼聰穎，如果不經過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成爲默默無聞的庸人。
傷仲永讀後感3
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成爲常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化爲常人有幾個原因：1.仲永沒有遇到有利於他的成長學習的環境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學習。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學習，奮發向上，才能得到回報。天才如果不學習，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認真複習資料，取得一個優異的成績。“一分耕耘，一分收穫”,只有我們付出心血，付出努力，才能收穫回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學習上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的！
傷仲永讀後感300字
文/墨熠琛
有人覺得成功往自於先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自於後天的教習與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個具有先天天稟的偶材，五歲便會作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要後天的教習與積累，以是沒有讓他上教。後往，鄉里人齊都知講了方仲永是一個天賦，因而便請方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶着方仲永到各家各戶做客，爲他讀後感700字人寫詩賺錢。後往方仲永長年夜了，但他的知識並出有促進，以是他逐漸天變得和巨人一樣，後往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有後天的教習與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個都出有，然則靠後天的教習與積累成材的卻數沒有勝數：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在後天的教習和積累上跟精彩才止。
傷仲永讀後感4
今天，我讀了一篇七年級下學期文言文——<傷仲永>.
<傷仲永>,是一篇關於後天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭着要書具，於是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的`名字，他的父親把這首詩拿給了鄉里的秀才，秀才看了以後，大大誇獎了這首詩，從這以後，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，於是便拉着方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年後，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什麼區別了。
我通過讀這個故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受後天良好的教育，從一個天才變成了普通人。方仲永變爲普通人的因素不只是他自己，更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親爲了那一點小小的利，就把這麼聰明的孩子葬送在童年，一個天才就這樣隕落了。再看現在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，週末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什麼年代都要讓孩子接受知識、學習文化。悲哉＝仲永之父！
傷仲永讀後感5
王安石的傷仲永講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母，收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內容都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日後好好栽培，長大後必成大器！
可仲永的父親可不這樣想，他靠着兒子做詩掙錢。“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”一個日扳仲永環謁於邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，後天不努力，導致“泯然衆人矣！”的可悲結局。
“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮鬥，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學習就會變成蠢才。
現在是我們學習的黃金時期，只有現在勤奮學習，長大後纔會有出路。所以，努力學習吧，因爲知識是人類進步的階梯！
傷仲永讀後感6
記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意爲一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉鄰不禁嘖嘖稱奇”。於是方仲永父親每日帶他“環謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然衆人”、一事無成，令人們無限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超羣才華之時，肯定讚譽之聲不絕於耳。誇獎的話語、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最後追悔莫及，只有徒嘆奈何。
誠然，孩子的成長離不開誇獎與鼓勵，隻言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今後再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新揚起自信的風帆。旁人一句經意或不經意的誇讚使得不少名人偉人的生命歷程從此峯迴路轉，精彩迭現。但是，片面誇大褒獎的作用並不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被誇讚的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？
教育學和心理學指出：人的發展取決於先天條件、環境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發揮四方面的綜合效應纔有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒於一片讚揚聲中；家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發揮自己的主觀能動性……於是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年後已“泯然衆人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。
行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啓示與思考，不是嗎？
傷仲永讀後感7
一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區的一位神童，有着先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的定不光是父親的責任，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永爲搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書。不過這是整個社會的問題，當時並沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由於沒有學習，導致自身的素質不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環謁於邑人”，等到到一家比較有學問的人家裏時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那麼仲永的父親會不會因此而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才，即使他父親“環謁於邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自己的前途，若父親依舊“不使學”，仲永可以離家出走，像范仲淹一樣在寺院裏苦學成爲一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是爲了滿足自己的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”朋友，拿取你的畫筆，畫出一片屬於你自己的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水啊！
傷仲永讀後感8
剛剛學習了《傷仲永》這篇文章，文章主要講了一個天資過人的天才兒童方仲永，因爲不接受後天教育，最終成爲平庸之人的故事。
上課前，老師就告訴我們，這篇文章是每屆中科大少年班開學後學習的第一篇課文。我有些不明白，爲什麼其他的不學，偏學這篇呢？學完了這篇文章，我才明白過來。
老師說文中的仲永雖天資過人，父親卻拉着他四處拜訪別人，不讓他學習，是因爲沒有受於人，沒有接受後天教育，是他的爸爸貪圖小利，目光短淺，使他“泯然衆人”。我卻還有一點補充，我認爲仲永本身也存在很大問題。他既然能鬧着要筆墨，爲什麼不能哭着要學習呢？學習是自己的事，自己要對此負責，不能因爲有天資而不學習，後天的學習是很重要的。
我只是一個平凡的人，一個普普通通的人，不如仲永，我不會題詩，不是天才，但我知道，像仲永那樣的天才，不學習就會變得平凡，我本來就普通，不學習不就更普通了嗎？我想自己更應該努力學習，刻苦勤奮。愛因斯坦說過：“人們把我的成功，歸因於我的天才，其實我的天才只是刻苦罷了！”所以，有天賦還不如刻苦努力地學習，用自己的勤奮創造奇蹟！
傷仲永讀後感9
“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點也沒錯，即使一個人的天賦卓越超羣，如果了放棄學習，失去了受教育的機會，也終將墮爲庸人，平平無奇。那如果是一個沒有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？
這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習而能寫，不學而能“書詩四句”，繼而“指物作詩立就”，驚動了一鄉秀才。讀到這裏，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點，必成大器！”可是有一個不爭氣的父親，爲了謀取利益，不讓仲永學習，只會天天拉着兒子四處拜訪別人，爲他們作詩，結果呢，還不是把自己的孩子害的一事無成，最終成爲了一個什麼都不會的普通人。天資這樣好的一個孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。
讀完這篇文章，我相信有許多人會與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然衆人矣！“我們不能不爲仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無聲無息的”普通人“。由此可知，一個人後天要受到的教育是多麼的重要，不論天資多好，不接受後天的教育，終究是不行的。
這篇文章說明了人的天資與後天成才的關係，不論科學與藝術，不論是誰，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。
青少年時期是學習的最好時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲“。
傷仲永讀後感10
王安石有一篇很有名的文章，題目是《傷仲永》，一個“傷”字，足以看出王安石對仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。
仲永的確是個天才，是我們難以尋覓的奇才。他五歲時，連筆墨紙硯都不曾見過，竟能提筆作詩，並且還能指物立就，所作之詩文理均有“可觀者”，真讓人羨慕！
轉念一想，他卻又是可悲的。自他寫過第一首詩後，就變成了“明星”，甚至是有不少人甘願出錢請他題詩的“明星”。也正因爲這樣，他才深受其害。他的祖輩都是農民，家裏出了這樣的人才，父親並不知道如何去珍惜，只知道帶着兒子去賺錢。也正是父親的貪財短見，愚昧無知，不讓仲永去學習知識，接受教育，因此，仲永便漸漸地由天才蛻變爲凡人。想到這，我便不再羨慕仲永了，反而對他充滿了同情。
仲永是被家庭害了；是被愚昧無知的父親害了。也許上天就是這樣安排的，以仲永雖爲天才，可不接受後天教育終爲凡人的悲劇，警示人們後天教育的重要。
天才就如刀刃，後天的教育與自身的努力，就是磨刀石，刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪，才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什麼天分，只希望自己在今後的學習中腳踏實地。我們的家長是明智的，讓我們接受了良好的教育，我們要衷心地感謝他們。可是，父母爲我們提供了良好的條件，我們自己還必須付出辛勤的勞動，一份耕耘，纔能有一份收穫。只要我們肯努力，我們就能獲得無窮的知識，我們也就能成爲天才。
所以我們也應頂着困難，冒着險阻，向着知識的大門挺進。不斷認識自己的無知，讓人生的意義在理想與知識的充實下閃爍光輝……
傷仲永讀後感11
世上有許多人天生就聰明伶俐，但是最終能成大器的人卻不多。
方仲永是北宋時期的神童，很有寫作天賦，能寫詩作對，很多人都花錢把方仲永請到家中，一睹才華，他也整天生活在衆人的吹捧之下，慢慢淪落成了他父親斂財的工具，一點知識都沒學，直至最後學業荒廢了，才華枯竭了。王安石去看他，他都已經和普通人一模一樣了。
仲永兄，我想對你說，您本可以成爲一顆閃亮的星，可結果卻令人唏噓。俗話說得好，“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，如果年輕的時候你能好好讀書，樹立遠大的理想，一定會有一個燦爛的人生。
仲永兄，我想對你說，如果您的父親把眼光放寬，用心地培養你，不要目光短淺，惟利是圖，就不會斷送您的前程。
愛迪生曾經說過：“天才是由百分之一的靈感加百分之九十九的汗水組成的，”我相信天才並不是先天就有那麼聰明的，而是後天用勤奮的汗水交換而來的，古人說：“業精於勤”。勤學纔是成功之母。從古至今哪一位成功者不是因爲辛勤與刻苦換來今天的成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王羲之起早貪黑，墨汁染黑了一池水，最終成爲一代“書聖”。貝多芬雙耳失聰，克服了常人難以想象的困難，最終享譽世界...我想，仲永應該也曾懊悔過自己當年的無知，可惜人生不能重來。
“不受之人，且爲衆人，今夫不受之天，故衆人又不受之人，得爲衆人而已耶？”我一定要謹記古人訓誡，決不做第二個方仲永！
傷仲永讀後感12
今天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，並自爲其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然衆人矣”.
仲永他確實是個天才，但因他後天的不努力，最終卻淪落爲一個平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神通泯然衆人，責任在於誰？
也許責任在於他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”,白白葬送了仲永的人生。
可是，這責任仲永又怎能沒有呢？他的父親不明智，難道仲永也那麼不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出“養父母、收族爲意”的詩又怎麼能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也爲時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那！
不管先天有多麼的聰明，後天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他後天努力了，那他就會成爲一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才
從現在起，我們應即刻起程，經過我們的努力我們也一定會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永讀後感13
今天我們學習了《傷仲永》這一課，我深深爲仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學過習的情況下做詩，但他沒有一個好的環境，他的父親只爲了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因爲不學習而無法成功，那我們平常人沒有仲永那麼高的天資再不好好學習不就更沒希望了麼?!
所以它給我的啓示是：不能爲小利而誤大事;如果不學習，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且要成爲普通人;那麼，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，就比普通人還不如了。”
今天我們學習了《傷仲永》這一課，我深深爲仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學過習的情況下做詩，但他沒有一個好的環境，他的父親只爲了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因爲不學習而無法成功，那我們平常人沒有仲永那麼高的天資再不好好學習不就更沒希望了麼?!
所以它給我的啓示是：不能爲小利而誤大事;如果不學習，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且要成爲普通人;那麼，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，就比普通人還不如了。”
傷仲永讀後感14
今天，我們學習了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個天才變成平凡人的過程，讀完此文我不禁感慨萬千。
方仲永五歲便會寫詩，我爲此很羨慕他這個神童，然而他的父親爲了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點令我極爲氣憤並且爲他深感惋惜。
按照常理說，做父親的既然已經發現了兒子的才能就應當好好地培養他，以拓展他的知識和才能，這一點讓我想起了姑媽。
姑媽只有一個女兒，我的表姐，她成績非常優秀，而且特別聰明，升入初中後，成績總名列前茅，她是單親家庭，母親爲了生活到外地去打工，忽略了對她的日常照顧，加之表姐當時年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養成了許多惡習，學會抽菸，喝酒，上網吧等，使成績一落千丈，初中畢業之後就走了社會，到現在也沒有一個好的工作，四處打工生活。
看到表姐現在的生活同時結合方仲永的悲慘遭遇，我想呼籲各位家長們，不要爲了生活所迫而放棄了對孩子的教育，不要被金錢矇蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更爲重要，爲了孩子的將來，爲了父母們今後的幸福生活，請不要放開你們的手。
做爲孩子的我們也一樣要自立，自強，而我認爲即使沒有父母們的約束，我們這些孩子也應該嚴格要求自己，在老師的諄諄教導下，能分清善惡美醜，做個德、智、體、美、勞全面發展的好學生，將來成爲一個對社會有用的人才，纔有無愧於父母和老師的一番培養。
傷仲永讀後感15
當一系列的時間、地點都基本合拍的時候，我們就應該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認認真真地講述自己的經歷。從以上三個細節來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學而能詩呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這裏正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學術史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風是如何的熾盛。
方仲永雖然出身於一個世代爲農的家庭，但並不意味着他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學堂爲鄰，也許一羣小學童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小夥伴之間爭強賭勝的遊戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小傢伙，即使不收學費，也願意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學下來，水平竟然超過了那些正經八百的學生。只是這一切，仲永之父並不清楚，所以當兒子哭着鬧着要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以爲兒子真的是一個不學而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學童們的廝混中學了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當然也不例外。當一個早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時候，就變成了不學而能的天才神話。當然，這隻能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點全在仲永，可是隻要稍加留心，就不難發現故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。