讀完一本名著以後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的傷仲永讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
傷仲永讀後感1
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之餘，又不得不引人深思：爲什麼一個天才，就這樣被埋沒了呢？
金溪的神童方仲永天生才華出衆，他出生於農耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，並讓人嘖嘖讚歎。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成爲了一個普通人。
從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所爲。
仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成爲一個才子。可他的父親卻不教育他繼續好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至於變成後文的“不能稱當時之聞”和“泯然衆人矣”。可是他墮落於常人，卻也跟自我分不開關係。
作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，此刻再好好讀書，也爲時不晚，還是能小有成就的。並且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每一天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發現自我的改變，也正是這一點，使他錯過了最終一個機會，從此碌碌終生，泯然衆人。
愛迪生曾說過："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？"
仲永着實令人哀嘆，但我們此刻更爲重要的，則是不要讓後人或身旁的人在"傷"字後面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
傷仲永讀後感2
天賦是與生俱來的，但成功僅僅依靠天賦是遠遠不夠的。讀完《傷仲永》一文，讓人掩卷深思，感觸頗多。古往今來，天才少年層出不窮，但真正成才並在史書上留下印記的卻寥寥無幾，他們大多因爲種種原因而“泯然衆人矣”，方仲永式的例子司空見慣。其實，取得成功，下面三要素缺一不可。
要素之一：天賦
愛迪生說過：天才等於百分之九十九的汗水，加上百分之一的天分。天賦是成功的基石，至關重要，天賦更是可遇而不可求的，善於利用自己天賦的優勢，成功就會事半功倍。方仲永自小天資過人，“竟能指物作詩立就”，成功之路已然具備良好的基礎，可他卻自恃天資聰慧而不知珍惜和利用，整天遊手好閒，最後落得類同凡人的下場。
要素之二：勤奮
有人說：智慧源於勤奮，偉大出自平凡。勤能補拙，有個叫“笨鳥先飛”的成語，講述的就是沒有天分的人如果能勤勉上進，發奮圖強，成功也並非遙不可及的道理。愛因斯坦天資一般，但經過無數次的艱苦挫折，憑着勤奮與努力，創立了相對論，取得了舉世矚目的成就。天資無法改變，但是我們卻能夠通過自己勤勞的雙手和辛勤的汗水去描繪美好的未來，避免方仲永式的悲劇在自己身上重演。
要素之三：堅持
古人云：鍥而不捨，金石可鏤。成功之路是漫長的，需要持之以恆，一以貫之的堅持和努力。唐代詩人李白自小貪玩調皮，常在課時從家中溜到山間玩耍，一次，在溪澗邊看到一位老婆婆奮力打磨一根鐵棒，心生疑惑，詢問原因，老婆婆回答道：我想把它磨成一根針。“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理讓李白大徹大悟，從此發奮圖強，毫不懈怠，終於成爲一代“詩仙”。“行百里者半九十”，不能一直堅持，往往會讓努力半途而廢，堅持了，量變終會演化爲質變，成功也就唾手可得。
成功，看似可望而不可及，其實卻很簡單。當天賦、努力和堅持三要素都具備的時候，成功不就已經近在咫尺了嗎？
傷仲永讀後感3
媽媽說道，中華民族在歷史的長河中，歷經了五千年的滄桑歲月，經受了歷史煎熬。只有菊花卻在秋天裏盛開，菊花真勇敢。老爸不愧是一個名副其實的羽毛球高手，他竟然把快要接觸地面的羽毛球給救了回來，只見他用球拍把羽毛球向天空一打，再對準球，腳底生風似的向我這邊一旋，把我看得目瞪口呆，當我想起我還在打球時，球已經落地了！
這篇課文寫方仲永長不到5歲時，就鬧着要墨、紙、硯，他當即寫四句詩，並題上了自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人爲內容，傳給了全鄉的秀才觀賞。從此，人們讓他指定物品讓他作詩，他都能立即寫好，同縣的人對他感到驚奇，花錢讓仲永題詩，他的父親認爲這樣可利圖，就每天讓他給同縣人作詩，不再讓他學習。過了幾年，由於不能學習的仲永，作出的詩不能與從前的名聲相稱了。又過了幾年，他作出的詩已平平談談了，完全和普通人一樣了。
這篇課文以方仲永的事例說明人的天資與後天成才的關係，告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。方仲永從小就懂事，會作詩，是有天賦的。有天賦的人，比起一般有才能的人就好得多了。但他最終卻成了普通人，主要是因爲他父親貪圖眼前小利，把孩子的未來不當成一回事，不讓孩子接受後天的教育。從而倒致孩子從天才論爲變成了平庸之輩。然而，那些沒有天賦的，本來就是普通人的，但他們接受了後天的教育，並努力學習，從而就從一個普通人變成了一個偉大人物。
俗話說"活到老，學到老"，說明了學習的重要性。偉大科學家愛迪生胡一句話："天才是1%的靈感加上99%的汗水。"這告訴我們要想成才，就必須努力學習。讀了《傷仲永》這篇課文，我感悟到了：後天學習對於人成才的重要性！
傷仲永讀後感4
今天，我們學習了《傷仲永》這篇課文，由方仲永所想到的——傷仲永讀後感。我不由得奇怪，爲何如此一個神童，竟會落得這樣一個下場。從“賢於才人遠矣”到“泯然衆人矣”，不禁是讓人對父親的行爲進行強烈的批判，而讓人忽略了方仲永他自身的原因。
方仲永固然是一個人才，小小年紀便能作詩立就，但是最後淪爲衆人並不全是他父親利其然造成的。爲什麼呢？你想，如果方仲永肯發奮圖強，他可以效仿一下曾參——即使身處逆境，也要自強不息，在環謁於邑人之時，悄悄躲入書塾，靜下心來，與世隔絕，認真學習，說不定命運就大不一樣了。著名演員蔣雯雨就是一個很好的例子。蔣雯雨出生在安徽的一個小農村裏，她從小就想到山外面的世界看看。
十七八歲時，她和許多山裏的夥伴來到縣城的自來水廠打工。就是這樣一個夥伴們都覺得一身僅此的工作，蔣雯雨卻偏不放棄自己的信念——當一名演員，讀後感《由方仲永所想到的——傷仲永讀後感》。在一次文藝表演中，她負責整個舞臺，當時就得到了總監的讚賞，總監打趣着說讓她去考電影學院試試，沒有想到，蔣雯雨到外面一走，便走進了電影學院的大門，成爲了當紅的演員。是呀！天資何嘗不重要，而後天的執着追求有何嘗不重要呢？自己的天資好也罷，不好也罷，但是後天需要努力和堅持，而且是自己在精神和物質上的堅持和努力。在生活中，我們常常以“自己太笨”，“自己沒有天賦”爲藉口來推託學習的責任，卻忘記了要爲之努力地奮鬥，才讓我們一直停滯不前，最後“得爲衆人而已耶”。
我們應該意識到，學習不全是天資說了算，更重要的，是後天的方法、堅持和努力，只要我們肯拿出一點點力量去對待自己的學習，我相信，我們不會比方仲永差，甚至比他更優秀。方仲永給我們的啓示太多太多，我們不可以以天資不好爲由自廢學業，而要永不止步，成爲學習史上的一顆明星！
傷仲永讀後感5
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是爲了告誡我們是不是天才都要努力學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨並不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永爲什麼會心甘情願地被“不使學”，被選擇人生？僅僅是因爲年幼不懂事？還是說懼怕父親的權威？仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裏，仲永是怎麼想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認爲自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終纔會“泯然衆人矣”。
仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎麼會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具？怎麼會在四處訪客的無趣生活裏渾渾噩噩地虛度光陰？曾經聽過這麼一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪爲賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“衆人”而已。
現在的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西，爲何不趁現在好好做一美夢，然後明晨迎着朝陽去追尋它，這樣活着不是很浪漫嗎？
夢語評語：成熟的思維，獨到的辨析，給人以豁然一新之感。文章想象豐富，駕輕就熟，是難得的好文字。
傷仲永讀後感6
古時候，有一個人叫方仲永。他五歲的`時候就能寫出文采和立意都很好、被人廣爲傳看的詩。他的父親並沒有讓他從師學藝，而是帶他四處炫耀，最終奇才變爲普通人。
這件事情，揭示了天資與勤奮的關係。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上後天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然衆人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎?其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因爲他們笨鳥先飛、憑藉了後天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什麼“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創造和發明中度過的。愛迪生每發明一件東西，都經歷了艱苦的過程。就拿發明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才製造出能夠亮很久的電燈泡。正是因爲勤奮工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成爲世界著名的發明大王，成爲後人尊敬、學習的榜樣，他爲人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱讚他是天才，並詢問這位“發明大王”成功的祕訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，並不意味着一定成功;天資平凡，也不一定意味着失敗。一個人，天資再高，如果不勤於學習，必幹不成大事業，甚至養活自己都很困難;相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
傷仲永讀後感7
《傷仲永》是王安石寫的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的初中語文課本七年級下冊。
這篇課文的題意爲爲仲永感到惋惜，至於爲什麼呢？請看文章前半段的翻譯：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生後五年，還沒見過書寫工具呢，就忽然哭鬧着要它。仲永他爸對此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒想到仲永立馬寫詩四句，並題上自己的名字。詩的內容大致就是要贍養父母，還要於同一宗族的人搞好關係、團結一致，這詩就傳給了全鄉的秀才觀看。從此以後，指一物品讓他作詩他能立即完成，且詩的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬分，有的人漸漸地開始去請仲永他爸來作客，也有的人拿錢財去求得仲永的詩。仲永他爸認爲如此這般會有利可圖，便每天都拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習了。 看到這兒，天生神童方仲永的結局已經註定，可想而知，第二段中描寫了仲永後來才能衰退，最後甚至過人天賦都消失成爲了一名普通人。正如同作者
王安石在最後一段第三段裏發出的感概：天資再聰慧，後天教育未達到要求也不行，不僅如此，天份如此之好的仲永，沒受過後天教育也只是普通人。而現在那些非天才，本來就是普通人的的人，又沒受後天教育，豈不是連普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也會變廢柴，天才和努力應並重，天才少者當努力多，我們中無論是誰都要付出努力啊！
仲永小神童爲什麼學業荒廢呢？都歸功於他那沒文化的種田漢老爹，貪圖一點小利而拋棄了兒子學習的大好時光，不過他本人可能也沒認識到自己乾的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣了，仲永出生於此環境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢？有如此關心我們學習的家長，還有學校這種學問的天堂，我們更應該感謝這些良好的學習環境而不是厭惡它們。珍惜時間吧，時光不待人啊。
傷仲永讀後感8
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變爲一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們爲了自己的一些小利益卻爲社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這篇文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義，從上天那裏得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成爲一個社會難得的人才。但爲什麼方仲永最終成爲了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因爲他沒有接受後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，再好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業精於勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成爲大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成爲了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功來源於他們的耐心和勤奮。
天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裏一個不可缺少的內容。或許我們並不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。
傷仲永讀後感9
這是一個天才最終變爲普通人的故事。這個天才就是方仲永。剛開始讀這篇文章的題目時，我有些不解，既然是寫關於方仲永的事，爲什麼題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢？讀完全文後我才發現這對於方仲永的“傷”真的很深，值得我們反省，深思。正如文中所說，方仲永的才能是受之於天的，在一個世代以耕田爲業的家族中，出現了方仲永這樣一個神童，不能不說是一件天大的喜事。一個五歲的孩子，沒上過學，卻能寫出值得觀賞的詩來，是奇蹟。但又是什麼使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退，最終到了青年淪爲庸人了呢？這其中其實包含了各種各樣的因素。這個過程中最主要的“傷”來源於方仲永的父親。他的父親是一個貪圖眼前之利，不懂得把眼光放長遠的人。
當同縣的人每天請方仲永做客，花錢請他題詩，父親非但沒有阻止，反而牽着方仲永到處做客，還認爲這樣有利可圖。最關鍵在於“不使學”，我想這應該是由天才淪爲庸人的基礎吧！他父親做的這一切都讓我們覺得那麼離譜，愚蠢得無藥可救，想來似乎又是在情理之中，“世隸耕”就是一個很好的證明。這第二個“傷”，取決於同縣的人的所作所爲。同縣的人不停地請方仲永做客，題詩，讓仲永的父親認爲有利有圖，因此延誤了仲永最佳的學習時期。
還有一點在於，同縣的人這麼多，都知道仲永的情況，卻沒有一個人去跟仲永的父親建議送仲永上學，這是爲什麼？自私？無知？我們不得而知。而還有一“傷”，是來源於仲永本身的。仲永的父親不讓仲永讀書，但仲永自己也沒有提出要讀書，是因爲享受到處做客的生活還是……不管原因是什麼，最後王安石給了我們深刻的總結：“仲永勝過一般有才能的人很多，最終成爲普通人，就是因爲他後天的教育達不到要求。”同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且要成爲普通人；那麼，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，就比普通人還不如了。”對於這樣一個天才，我最初的感覺是同情，進而轉化爲悲哀。其實所有成功的人的努力遠遠大於他的天賦，不努力最終只能成爲普通人。或許我們不是天才，但通過努力，勤學，定能幹出一番大事業！
傷仲永讀後感10
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啓示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。
一個天資聰穎的神童，因爲被唯利是圖的父親每一天帶着四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然衆人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出衆，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裏，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，最終奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自我不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。
不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！