品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的狼圖騰讀後感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰讀後感1
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，並說明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對遊牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人爲改造後所造成的生態環境失衡惡性的後果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。並說明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。
作者通過對騰格里的深入瞭解。對華夏的農耕文化和遊牧文化進行了對比。並生動的描述了遊牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。並對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開採所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對遊牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是遊牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是遊牧文化獨立、自強、進取和對自由嚮往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表着農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種遊牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是遊牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。
文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。
狼圖騰讀後感2
千百年來，對於狼，人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。同衆人一樣，我也曾把狼歸爲萬惡的存在，虛僞、奸詐似乎成了它們與生俱來的本性。
狼，蒙古人信仰的圖騰
草原以其遼闊孕育了野性，在這片無垠的土地上你可以張揚，也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無縫。印象中北國似乎從來不喜歡平靜，從攻破西周的犬戎到吞併北宋的大金；從成吉思汗到忽必烈，一個個生龍活虎的漢子在馬上喧囂。農耕文化與遊牧文化就是這麼在碰撞中交融，而如今，草原人也沒有了那麼多野性與彪悍。
畢利格，一個散了野性卻保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的關係中他似乎總能找到最爲平衡的一個點。恨狼又愛狼，敬狼又畏狼。同他所說他是騰格里的兒子，他由騰格里來自然也要回騰格里去。這個充滿智慧的老人最後是懷着遺憾捱的葬禮。是的他魂歸騰格里了，也只有那裏能讓他想起他是狼的信徒。
狼，漢人們槍下的魂靈
在那個動盪的年代，狼遭遇算不得一種巧合，他們只是歷史長河中悲催者的一員。十年動盪，既是內地的劫難，亦是草原的橫禍。一個個開着吉普車，拿着長管槍的人追着一匹匹狼。在他們眼中狼不僅是一隻生靈，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。於是，一聲聲槍響了；於是，一匹匹狼倒下了。還記得，作者耗費不簡的筆墨描繪了最後一隻狼王被追殺的情景。讀着讀着就讀出了心酸，那隻巨型狼王跑着跑着，跑過了自己曾住過的狼洞，跑過了曾迷失過的草甸，跑向了終點，跑向了死亡。最後它停下了，望着熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。
狼，草原喚不回的風景
也許，以後再也看不到黑壓壓的狼羣。這一羣草原的守護神漸漸地淡出了視線，銷匿了身影。但沒有銷匿的是草原上越來越多的黃羊，越來越多的鼠洞以及沙漠化越來越嚴重的草原。是啊，狼是騰格里派下來守護草原的，沒有了他們，以後靠人來維持平衡？
毋庸置疑，姜戎是一個優秀的作家，他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。但願，人們早日覺醒，但願，狼性重歸草原。
狼圖騰讀後感3
那些草原，那些狼……
幾個月前，我精心研讀了《狼圖騰》一書，總算明白爲何，這本書會讓那麼多人感動。姜戎筆下的草原狼是那麼神奇，那麼偉大，他們受到騰格里（蒙語中是天空的意思）的庇護，擔負着控制草原興衰的重任。如此奇異的生物卻在農耕民族的手下被毀滅，美麗的額侖草原也不復存在，可惡的農區幹部讓草原杉沙漠化，失去了狼的騰格里發狠了，捲起漫天的黃沙直奔北京。
文革時期，北京知青陳陣對草原人的圖騰——狼，產生了濃厚的興趣。在老人畢利格的指導下懂得了狼對草原的重要，對狼更是着迷。在一次掏狼崽活動中，他得到一隻狼崽。排除重重困難，陳陣終於將小狼留下。而小狼的天性卻始終沒有被磨滅，那些狼的神祕天賦讓陳陣等人大爲驚歎。小狼對陳陣也是極其親熱：它會將它最脆弱的肚皮敞露在陳陣面前，讓他給它撓癢；他會親暱地跑來舔陳陣的臉龐；它會和陳陣抱在一起，在地上打滾。它將陳陣當成了它最愛的人。與小狼的相處的過程中，陳陣學到了很多，愈加疼愛它。可額侖草原被農耕民族一寸寸侵佔，農區幹部要將狼趕盡殺絕時，在白狼王悽慘的嚎叫聲中，小狼爆發了它對自由前所未有的渴望。它不顧咽喉上的傷，拼命掙脫鐵鏈，想要回到它親愛的草原。小狼即將死去，陳陣流着眼淚，看着似乎有話對他說的小狼，最後一次緊緊抱着它，貼貼它溼溼的鼻子，狠下心來，將小狼打死，還它最後草原狼的尊嚴。
許久未被感動的我，將我的《狼圖騰》一點點濡溼。
我無法對這本書做出任何評價，去看看吧，這是一個民族的圖騰，是讓人無法相信的民族信仰。
撫摸着書皮，我彷彿觸摸到了無上的狼魂！
狼圖騰讀後感4
最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對狼有了更深刻的認識。
這本書主要講了：一個叫陳陣的大學生在草原和當地牧民生活的故事。開始時，他們自由快樂地在草原上放養着牛羊，他們經常爲了保護自已的財產，和草原狼進行戰鬥。他們恨狼，同時又敬畏它。可是後來，當狼羣攻擊軍馬後，草原的人們開始用務種方式殺狼，並且將僅存的狼驅趕到邊境外，進而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。
合上書，我意識到了狼對保護草原環境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關。文中畢利格老人說過：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護着狼嗎？”狼對牧民而言是神聖的，它是騰格里（蒙語“天”）的助手。每當這時，我對狼不禁產生了敬意。這種原來在我心中該千刀萬剮的野獸，卻是“環衛能手”。然而書中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會成爲大自然報復的對象。泥石流、洪水、乾旱等災害滾滾而來，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對人類瘋狂的報復。就像文中漫天無際的沙塵暴一樣，就是大自然對人類殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛護我們的家園，不浪費水、糧食，不要捕殺野生動物，讓人們在藍天下歡笑。
同學們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚兒潔淨的銀波，給每一隻熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話王國。
狼圖騰讀後感5
有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，該書以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲遊牧文明和草原生態的輓歌。《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因爲它的厚重，因爲它的不可再現。因爲任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀後感6
《狼圖騰》這部五十多萬字的鉅作，我花了三天，讀了兩三遍才略知一二。這本書裏主要講了內蒙古額倫草原上人們崇拜狼，敬畏狼，把狼當作神的故事，以及一位北京知青——陳陣在蒙古養狼的經過。
初冬，廣袤的額倫草原又可以見到頗爲壯觀的黃羊羣了。你可能會問，黃羊是什麼羊？其實，黃羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊長得更高更壯，比狼跑得更快的四蹄動物；即使最好的獵狗，最快的大狼也追不上。黃羊的出沒都是一隊一隊的，每一隊都有頭羊，就像每一羣狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千，多則上萬，大多從外蒙來，一來便拼命吃草。好好的大片草場沒幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。
怎麼辦呢？靠狼！狼最愛吃又嫩又鮮的黃羊肉了。可是，狼是怎麼吃到比自己跑得快的黃羊的呢？埋伏在黃羊羣遠處的陳陣和老獵人畢利格通過望遠鏡終於發現了狼羣的祕密：
狼羣趁黃羊羣吃草時對黃羊羣形成一個東、西、北三面包圍圈；潛伏着的狼像是死了一樣，一動不動地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的，想跑也跑不動，黑夜轉白天的時候。突然，埋伏着的狼不約而同地一躍而起，沒有一聲狼嚎，從東、西、北三個方向朝睡夢中的黃羊羣猛衝。那些撐得跑不動的黃羊此時此刻都嚇傻了，有的東倒西歪；有的原地發抖；還有的雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領着一些經驗豐富的老羊和沒吃撐的羊拼命逃跑，十幾分鍾過去，狂追的狼羣與黃羊逃失在了地平線上。蒙古族的獵手，包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去，分給每一家。
看到這裏，我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼羣無意中幫助蒙古人保護了草原和牧場，人們纔會對狼頂禮膜拜，死後還把自己屍體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。
狼圖騰讀後感7
一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情。看到了嗎?那千里萬里綿延不盡的草場，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書本，不及回味壯闊的美景，可愛的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個垂暮的老人。
起初不懂，可當我再次回味的時候，我明白了這個老人的眼淚，明白了他的無奈，明白了他的淒涼。他所痛心的，是源於他的信仰。他始終堅守着“老祖宗的規矩”，看着子孫對草原無盡的索取，他無能爲力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說的話“天神不會收我了，他不會原諒我了，我要向他請罪。”他輕輕的囈語，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問：“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終於在新的角落裏看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房?
“一個沒有信仰的民族是沒有希望的。”人也一樣，沒有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找併爲之堅守一輩子的東西。
爲什麼會有“小悅悅”事件?爲什麼老人摔倒在地無人敢扶?看到這些新聞的時候，我不禁想問，你們的信仰在哪裏?是什麼讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎?可同樣，因爲信仰的呼喚，那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什麼讓巨痛來臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個人的臉龐，彷彿是一場接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎?這個世界是暖的，它充滿了鳥語花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個人的世界!它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。
每個人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進的方向!
信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。
狼圖騰讀後感8
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界裏，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界裏，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是遊牧精神的體現，在這個世界裏，遊牧民族的戰鬥歷史強悍的，因爲他們有着狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰鬥中學習，改進戰術，爲什麼中國古代那麼多的農耕民族都不能安穩？因爲他們的骨子裏流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是遊牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候纔會騷擾羊羣，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰術就是從狼那裏學來的，把狼的戰術發揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰讀後感9
狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千千萬萬的生物都是以食爲天，這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這裏的陳陣，心裏充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認爲自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
狼圖騰讀後感10
翻開這本古老的卷軸，去傾聽聲聲悠遠綿長的狼嗥，感受血管中奔騰的血液，體會真正屬於自己內心當中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。
——題記
在狼嗥聲中，一本書的扉頁被風吹動了，五十萬珠言化作五十萬頭惡狼，嗥叫連綿不斷，直插人心；五十萬對雪亮的眼睛，射出凌厲的光芒，如同利刃一樣刺破人心的防備，一陣對視，書，又輕輕的合上了，只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣，楊克養育草原小狼爲主線的動物小說，是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼，在餵養中的經歷和波折，以及與它一同成長爲主線期間穿插了大大小小數個人與狼與草原深入人心的故事。
本書出現了許許多多的人物，有的貪婪無恥，殘殺天鵝；有的忠守職位，保衛草原，守護羊羣……印象最深的是畢利格老人，他德高望重，氣宇非凡；他悉知狼性的一切，卻又不去過度的捕殺它們，懂得草原規矩，是一位睿智的老者。在大批無知的人們去破壞草原的生態平衡下，他卻不斷地悲壯挽救，卻無力迴天，最終魂歸騰格里。
本書的另一羣主角——蒙古草原狼，它們雖然惡跡斑斑但卻爲保衛草原立下了汗馬功勞，並非無惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害，最終離開了中國額倫草原，去往了蒙古。
本書的重點——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來很可愛，但卻是一個不折不扣的搗蛋鬼，在惡狗二朗的頭上跳來跳去，它兇猛厲害，無人訓練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫下，使一頭草原小狼躍然跳於紙上，透過書頁衝我們吼叫。
小狼在一次和陳陣外出中它嗅到了狼羣留下的氣味，天生的狼性使它恢復使然，爲了它的自由，爲了它那心中的草原，掙脫鎖鏈，甚至咬傷陳陣。正應了畢利格老人的那句話：“狼，是無法馴服的。”因爲它那桀驁不馴的本性是與生俱來的。更因爲，它是狼……
讀讀這本書吧，品味它帶來的芳香音韻，感悟一下他那奔騰不息的血性，傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥，做一場地域無疆的草原大夢。來到這裏，在自己心中築起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。
狼圖騰讀後感11
春眠不覺曉
微風吹拂狼毫，王者氣息向微風更深處漫溯，沒有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒有狼的草原，等於沒有生命。銳利的眼光，主宰草原動物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風穿不透幽黑深邃的狼洞，那裏孕育着騰格里的希望。
處處聞啼鳥
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”在神州的北方，有一個神聖的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無縫，湖水是草原的乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽的餘輝染紅浮動的白雲，把天空折射得金黃金黃，彷彿是爲草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來風雨聲
是誰配槍草原橫行，是誰焚燒牧野，是誰要把農耕世界強加給草原…….寒風吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇慾望。羊羣，馬羣，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋着血，殘酷草原，重複着萬年的殘酷。狼羣在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬着無數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬杆，佩刀無情地被機槍代 替，牧場被農場無知清洗，神聖的狼洞成了永恆的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，彷彿一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽不到狼嚎，取而代之的是寒風的咆哮，悽悽的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨着蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無知的人停不下貪婪的心，騰格里帶着沙塵暴，席捲草的靈魂，把草原的一切帶到一個狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。
千年狼文化，等一切風塵落定，可堪回首?
狼圖騰讀後感12
還記得中國上千年的商戰策略嗎？還記得謀定而後動、知止而有得的戰術嗎？還記得在最佳時機出擊，保存實力、置對方於死地的攻伐詭道嗎？這些智慧都是從一種動物身上的來的——它深沉、豪放，是草原當之無愧的強者——狼。
《狼圖騰》這本書，是學術、是小說。它承載了歷史和傳說，又有着虛構和幻想，是一本情理交織的書。作者姜戎將藝術與學術巧妙地結合在一起，出人意料，不可思議。
本書的主人公陳陣，聰明勇敢，開朗樂觀，是從北京分配下鄉到內蒙古邊境的鄂倫草原學習的知青。在畢利格老人的幫助下，他愛上了草原狼。歷史上有無數個遊牧民族崇拜狼，在他們眼裏，狼圖騰就等於中原的龍圖騰，是神聖而不可侵犯的象徵。
《狼圖騰》裏有許多令人驚歎的畫面，比如：孤獨、固執於親情的狼仰天哭號，這個情景讓我留下了眼淚。我想打破人類對狼的誤解：狼是忠誠的。如果一隻公狼死了，那它的伴侶一定能夠會留下來不吃不喝，堅守三天三夜，永表忠心。我們不應該殺狼，不要讓更多的心靈受到傷害，也不要讓更多的生命白白死去。
這本書把我帶進了草原。在那裏，我彷彿和陳陣一起鑽狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰鬥，與狼纏綿。狼的智慧和狡黠、狼的軍事才能和堅定不屈的性格、狼的'團隊精神和家族責任感、狼的頑強和尊嚴、狼對蒙古騎兵的馴導和對生態的保護……都讓我迷戀狼，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊，狼的每一次視死如歸、不依不饒，狼與萬物的關係，倔強可愛的小狼在失去自由後艱難抗擊的過程……都令我震撼在其中。千百年來，無數圖騰屹立又消亡，唯有狼圖騰飛揚至今。這或許就是當年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。如果詩詞歌賦和快馬揚鞭能相結合，那麼我們的祖國一定會很強大。
母狼對孩子的愛也很偉大，是很無私的。據報道，母狼還照顧過我們人類的孩子，大家都稱爲“狼孩”，所以，狼或好，或壞。它在自然界中，做到了一個非常神祕的角色。我們應該呼籲大家學習狼身上的優秀品質，讓它飛向全中國，讓它去爲整個中華民族開拓更廣闊的空間，讓我們的祖國變得長盛不衰！
狼圖騰讀後感13
最近，我看了電影《狼圖騰》，在好奇心的驅使下，我找來原著細細品味一番。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成，那些凶神惡煞的草原狼彷彿隨時都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難的成長過程——無不使我聯想到人類，人類社會的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認爲狼只是一羣羣居動物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同爲食肉哺乳類動物 ，也只能欺負狐狸，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨着情節深入，我發現我錯了。
狼，原於狗一家 ，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會爲了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因爲狼知道，不可有傲氣，但決不可無傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙，狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機敏、體力、耐力等一切品性、個性和悟性統統等於零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動物之一。爲了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，它們從來不懼死亡，它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中，狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？
狼，是草原生態平衡的守護者。說起草原，人們腦海裏第一幕肯定是“風吹草低見牛羊”。湛藍的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃着新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒。可是幾人知道，這一切歸功於狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制着旱獺的數量，因爲旱獺容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數量。可如今狼被貪婪的人們肆意捕殺，我的心被刺痛了。在我的心裏，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那麼偉大，你一切的一切都在我的腦海裏，心裏留下永恆的印記。你是一個唯美的神話。
狼圖騰讀後感14
“狼”，這個字眼對於漢人來說，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來都沒有想過，是什麼讓狼羣變成這樣。《狼圖騰》這本書中，細膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個名叫陳陣的知青，他始終是漢人，儘管在努力，也終究是摸不透狼的性格。
在《狼圖騰》這一本書的後面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終於有了一批屬於自己的小狼。在小狼的成長過程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認爲，陳陣終究還是沒有摸透小狼的性格。隨着小狼的漸漸長大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對於一匹狼來說，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書後一部分的的行文過程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態度也是漸漸好轉。讀到了這裏，我本以爲到了後文，陳陣給小狼搬家就已經可以非常的容易了，但是，事情並不是像我想象的這樣。到了後文的部分，作者在開頭就寫了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。”就這麼一句話，就寫出了小狼有着抹不掉的高傲和野性。在隨着大部隊在搬家的過程中，小狼和母狗一起被拴在前進的車上。但是，小狼有着高傲的性格，他怎麼會允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上，所以說，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐着地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無法理解他們骨子裏的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說，放了小狼吧，他骨子裏那種抹不掉，就註定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。
在曠闊的大草原上，生活這一羣狼，它們高傲，有野性，有着自己的種族部落。常常，人們爲了自己的一己私利而去傷害它們，這樣是不值得的。《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進了狼，讓我們明白了對於狼來說，最總要的東西就是——抹不掉的狼性!
狼圖騰讀後感15
全知道爺爺慈祥地說，“到那裏用我們的身體去幫人們拿東西，做好事，完成我們的事業。繼續往前走，便來到了第三幢樓前，這兒的綠化帶別有一番風味，“瞧。”妹妹聽了，很快就有了答案，她回答說：“還是十條魚;你真的不願再夏夜我們一起數星星直到天亮了嗎。
讀了狼圖騰，我覺得人類根本不算什麼，和狼比起來渺小的像細菌。商戰中誰不是勾心鬥角，損人利己;仕途之路誰敢保證自己光明磊落;爲了工作加薪，哪個不是大包小包的送禮，爲了自己的利益，誰光明正大的靠本事去爭取?狼那麼有個性，有骨氣，有團體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒有獨吞過呢;只要有野心決心信心，狼纔不會放棄任何一個戰機。
和狼比起來，人的原始形態和狐狸尾巴全部原形畢露。如今打着口號植樹造林，防止沙漠化，大多數說說而已，紙上談兵。誰都知道大西北沙漠連篇得和內地一個省那麼大，有多少人紮根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻其一生?與煮熟的青蛙一樣死於安樂。草原賴子洞數不勝數，又深又長，夏季繁殖可達到一成十，十成百，一個賴子一個洞，千個萬個草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道剷除賴子，控制動物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周圍的東西十分好奇，惡劣的環境中它們仍是成羣結隊，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災大白災，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就說明它對人還留了一手，通有本事着呢。
合上書，眼前又一次浮現種種畫面，人類真的可以從狼身上學到很多東西！