認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀後感，歡迎大家分享。
狼圖騰讀後感1
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感複雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感複雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼圖騰讀後感2
我利用課餘時間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書裏的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養了一頭小狼，但卻在養狼的過程中常遇到挫折。最後，小狼的性格決定了小狼的命運，當聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要衝出狼圈，直到筋疲力盡後死去。
讀完之後，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最後一刻誓不罷休，即使是狼羣已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導致一些無知的漢族人因這個原因而認定狼就是毒惡的。於是開始大面積地射殺狼羣，從而破壞了生態平衡，結果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們纔會意識到自已犯了大錯，可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里(天)派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海裏揮之不去。狼之所以個個頑強，不是因爲狼羣裏沒有“漢奸”，而是因爲殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的輓歌，也是一部狼的讚歌!
狼圖騰讀後感3
這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書，書中充分詮釋了人的貪婪和無知，也呼籲人們不要濫殺狼類，要保護動物，保護環境。
在漢族人們的刻板印象裏，狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語就形象地突出了人們對狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狽爲奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。
縱觀千古，草原上的遊牧民族一直以來都是最兇悍的敵人：成吉思汗一統天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護者，也是長生天的象徵。在這裏，牧民們敬畏狼，學習狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。
一位老牧民說過：護狼是爲了草原、大自然，殺狼是爲護牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中，卻始終沒能體會到這一點。但是在蒙古草原，許多內地來的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅使下，貪婪殘暴的本性暴露無疑，使得狼的數量銳減。爲了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場防火，燒掉了許多草，狼卻僥倖逃脫。
如果人們再不改變對狼的看法，被金錢矇蔽了雙眼，將會把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。
狼圖騰讀後感4
除了狼的本領外，最讓我感動的還是人與狼之間的感情。養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅爲陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看着看着，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它餵食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以爲陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由後，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼羣都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因爲我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關於羊與狼的位置。我也終於知道爲什麼草原上的人們要把狼作爲圖騰了。
狼，這種動物，原來在我心裏只是一種兇惡的野獸。“狼狽爲奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》後，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視爲一個民族的圖騰，當地的牧民在死後要進行“”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象徵，怎麼能成爲一個民族的圖騰?用這種“”法，不是違背了我國傳統“入土爲安”嗎?
狼圖騰讀後感5
《狼圖騰小狼小狼》是一本由作家姜戎寫的關於蒙古小狼的奇書，原本我以爲不怎麼好看，可是看着看着，感覺就好像有一股強大的力量完全把我吸引住了，讓我欲罷不能。
這本書主要寫了北京大學生陳陣養了一隻小狼，並與它結下了生死之情的故事。在陳陣養育過程中，小狼的自由獨立、小狼的強悍卓越、小狼超強的智慧和才能、小狼不屈不撓高貴的靈魂、小狼堅不可摧的團隊意識、小狼的親情和友情以及小狼和草原萬物的關係……，讓我一次次的感到震撼和感動。
這本書時而讓我笑得前仰後合，時而又泣不成聲。我特別佩服的是小狼的聰明才智。小狼爲了刨出一個洞避暑，居然想出了一個絕妙的好辦法，就是利用自己的屁股和尾巴。只看見小狼在沙圈裏撅着屁股和尾巴，拼命地刨土掏洞，頓時沙土四濺，就像禮花似的從地洞裏噴出地面，不一會兒，一個完美的避暑地洞就造好了。看到這裏，我被小狼的生存能力和智慧所震撼，想想自己平時每次遇到不會做的題目，都不先去思考，而是第一時間讓爸爸媽媽來教我，真是慚愧呀。我應該像小狼那樣遇到難題不是先想着去依賴別人，而是迎難而上，通過自己的思考去獨立完成。
狼的智慧、勇氣是我最敬佩的地方，狼的熱情、豪邁也一次次的激勵着我，我一定要像狼一樣，培養自己獨立、自尊和不屈不撓的精神。
狼圖騰讀後感6
這個寒假我讀了一本書，它的名字叫做——《狼圖騰》。
《狼圖騰》描寫了內蒙古草原狼的生活。講述了從北京來到大草原的知青陳陣的所見所聞，以及牧民們對狼和對騰格里的敬畏。
通過這本書我知道狼並非是十惡不赦的。相反，如果沒有了狼，那麼黃羊等食草動物就會氾濫成災，用不了幾年，草原就會被啃得一乾二淨。
狼是草原生物鏈中重要的一環，所以不能過度捕狼，因爲如果沒有狼，草原就會面臨沙漠化危機，而以速度和耐力著稱的蒙古馬失去了天敵，得不到鍛鍊，體力必然下降。但也不能放任狼羣發展壯大，否則牲畜便會遭殃。
在陳陣二十年後回到草原時，看到的不是欣欣向榮的景象，而是草原退化的衰敗場景。再沒有了他當年看到的一人多高的牧草了。狼也早已跑得無影無蹤了。
這一切都在提醒我們，如果再繼續破壞下去，那僅剩的綠草也會不復存在！現在我們只能守住那最後的綠草和“狼圖騰”。
狼圖騰讀後感7
暑假裏的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越着迷，在不知不覺中我已經喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》裏，狼在草原上生活了無數年，對草原、對兵法無比熟悉。但最後還是消失了。
畢力格老人有着對草原無比深厚的愛，他想讓這風光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鍾書說的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找着一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界裏有個安頓的歸宿，彷彿病人上了牀，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關的一切。
草原的消失，也代表着蒙古傳統文化的消逝。在中國，新浪網上的調查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應該知道中國的“武”並非十分強大，而中國的“文”現在也沒有以前強勝，我們要深刻銘記傳統文化。
狼永遠不會屈服，自由纔是最重要的。
這本書將我帶入了遼闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!
狼圖騰讀後感8
書已讀完，可心中仍然迴盪着草原狼那蕩氣迴腸的嚎叫。一聲接着一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因爲有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮鬥，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步爲黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當響起那蒼涼而又令人衝動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……
狼圖騰讀後感9
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽爲奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看着這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書裏，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認爲這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有着頑強的生命力和戰鬥力。三十六計中除了美人計，說不定其餘的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風範。
狼圖騰讀後感10
以戰術取勝的草原民族，曾多次統一中原，據說他們的戰術戰法取之狼道。正因爲這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結再他們身上有了完美的體現，正是這樣，使遊牧民族所向無敵。
相比之下華夏民族的`龍圖騰缺少遊牧民族的狼圖騰團結的精神，真因爲缺少這種團結精神，所以華夏民族被遊牧民族統治。是呀，如果一個國家少了團結，這個國家只能被別的國家欺辱，而無反抗的力量。在生活中團結也是不可或缺，如果一個集體缺少了團結，那麼他將被這個社會所淘汰。而以狼爲圖騰的遊牧民族正因爲學習到了草原狼的團結才以少勝多攻下了華夏民族。
草原狼的存在爲中國名勝也做出了不可小視的貢獻。如果沒有草原狼，那麼遊牧民族也不可能如此強大，如果沒有如此強大的遊牧民族華夏民族也不可能修建長城防禦外敵。正因爲草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。
草原狼的智慧、勇氣、耐力、團結的精神是值得我們學習的，如果我們學到並學會了這幾種精神，那麼我們的祖國將無比強大、無比富強。
狼圖騰讀後感11
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神聖的。
現在野牛成爲了家牛，野豬成爲了豬，狼成爲了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認爲狼是狡猾的;永遠不會懂得什麼是愛心，什麼是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因爲它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因爲狼從不會讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認爲狼對自己的孩子不服責任。可是我又錯了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們願意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認爲這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團結友愛：每次出去時都是一羣一羣的。
我知道了做人要有尊嚴，沒了尊嚴的人原來是這麼可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結友愛。
狼圖騰讀後感12
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認爲狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰鬥策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼羣走了，它們不會再回來了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是爲了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清並正視自己的錯誤。《狼圖騰》借狼告知了人們生態學與生存學的道理，而草原人與狼的關係不過是人類與自然、人類與自身關係中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關係說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下。現在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁爲草原人感到哀婉，爲草原感到憂慮，同時也爲狼打抱不平狼的消失將意味着草原的消失，而草原的消失將意味着草原民族的消失、草原文化的消失，並將導致生態系統的失衡，導致人類生存環境的變異，導致人類自身文明的倒發展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環境，維持人類文明的正常發展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈！（趙玉崇）
狼圖騰讀後感13
今天下午，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫遊了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克爲了探索狼世界的奧祕，因此掏了一窩狼崽，自己留了一隻最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
文中的小狼，爲了維護自己那神聖不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧願忍受鑽心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應該也是蒙古遊牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古遊牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因爲狼的骨氣。
小狼，一隻爲自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
狼圖騰讀後感14
古老的民族，古老的生物，相互依存，結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。
想一直走下去，輾轉來回的疲憊，夢也易碎。只能揮淚，命運裏鑄就的悲哀卻無法挽回。只有淚，陪他們走過沙化的草原乾涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢中飛。
走過千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰能記得馳騁草原的蒙古馬，成羣結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌豔奪目的芍藥花。
蒼白的屍骨，雪血交融的路，白毛風肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再遊牧的民族，踩着大片金黃，只是它再也託不起昔日的希望與夢想，還有長嗥的狼。
……
黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過記憶猙獰的傷，也是心中永遠的痛。
狼圖騰讀後感15
當讀到主人公餵養小狼的那一段，我的心爲之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，並且與他成爲了朋友，但它的野性並未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發出狼嚎聲，與狼羣一起合唱。它嚮往着自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不願意被人牽着走。狼永遠也不會像狗一樣爲了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因爲狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時爲了生存也會殺狼。狼爲草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關係，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關係之下，草原纔不會變成荒漠，纔會可持續發展。
對於一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發展。
《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，爲我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優秀的小說。