今年暑假，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書”《狼圖騰·小狼小狼》。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克爲了探索狼世界的奧祕，因此掏了一窩狼崽，自己留了一隻最壯的，其它的都去見騰格里了。
本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係。無不給人心靈強烈的震撼和感動。 在看狼圖騰小狼小狼之前，我們華夏民族一直把狼視爲冷血動物，我們把很壞的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人說成大色狼，說最貪心的人說成狼子野心，把美帝國主義說成野心狼，大人嚇唬小孩就說狼來了。但蒙古人卻把狼當做神一樣供起來，活着的時候學狼，死了還把屍體喂狼。 這都是因爲狼的生存環境和它堅毅的性格讓蒙古人信奉狼。書中原文“打狼就是打仗，鬥智鬥勇，36計除了美人計使不上，什麼計都得使我體會到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什麼都要鬥，哪一樣不好都要輸。那爲什麼狼會這麼厲害？這是因爲狼在草原要服從嚴酷的生活環境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環境稱霸草原而奮鬥，因此磨鍊出敗不降的精神。書中主人翁陳陣和楊克趕緊跟着狼，發現了一個大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個火把就飛了過去，母狼也不後退，一下撲過來讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續往前撲，搞半天終於把母狼引開了，卻是個假狼洞”中，表明了狼的狡猾。
“蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住餓的時候的狼，才能頑強地活下來”這段話講了狼生活的'殘酷，上面講了狼在草原需要面對的種種困難，我們華夏民族沒有面對過這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而遊牧民族天天面對狼，知道狼生活的艱辛，所以他們纔會信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數量，不然就會來吃家畜，這就是人對狼的迫害。其實狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什麼有什麼，就不會去讀書，長大後就沒出息，窮人家的孩子什麼都沒有，他們希望能改變自己的生活環境，因此努力讀書，長大後有出息，才能過真正富裕的生活。狼也一樣，記得住飢餓滋味的狼，就天天不會鬆懈，想着打獵，才能頑強地活下來，而記不住飢餓滋味的狼，今天吃飽了就以爲以後都能吃飽，就不去打獵，最後餓死。
文中“陳陣看着死狼，卻有沒有傷口，陳陣好奇地將死狼好好“體檢”了一遍，卻沒有傷口，陳陣把死狼帶回了蒙古包，狗兒們都圍上來迎接，解剖狼的時候，才斷定是餓死的”中，表明了這個論點。“狼可殺，狼可拜，但狼不可養”中，我體會到了狼的獨立精神，例如你抓了一隻狼養着，給它東西吃它吃完也不會感謝你，甚至它吃的時候還要咬你幾口才肯罷休。這是因爲狼認爲你不把我抓來，我能過得更好，因爲狼是屬於自由的動物，狼不能與狗、貓等家畜相提並論，因爲這些家畜必須依靠人生活，離開人就要餓死、凍死、病死。
而狼，不需要依靠人，它還能過得比依靠人的家畜過得更好，這就是狼屬於自由的動物的象徵。文中“陳陣說着拿着鐵鏈去遛狼，誰知小狼不願意被陳陣牽着走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進了包，陳陣說‘遛狼還真是一個大工程呢！’寫出了狼性格的剛強。“華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有一個狼圖騰就好了”是啊，狼獨立、狼勇敢、狼會爲了自己的自由而奮鬥，因此，跟狼相處最多的遊牧民族，自然學會了狼的性格，變得剛強有力。而華夏民族沒接觸過狼，沒學會狼剛強的性格，願意被人牽着耳朵走，這就是華夏民族比不過遊牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢力將會更加龐大！文中“陳陣說：‘蒙古草原剛強的原因就是他們天天與草原狼相處，這次來蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，說明了這個道理“狼的哭腔，是專爲把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗”狼的哭腔就是打心理戰的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰自敗。另外狼的哭腔“傲嗚”可以傳得很遠不像狗的叫聲短促有力傳不遠，狼的哭腔是很好的心理戰工具和通信工具。文中“陳陣頓時被狼的“哭”聲叫得手腳無力，黃黃和伊勒也退到主人身邊，整個草原變成了“哭”聲舞臺。
“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰”中我體會到狼的厲害，打狼，可真不是一件簡單事，搞不好自己都得送命，可是，爲什麼狼會怎麼會打這麼多戰呢？在上面我已經說了狼要想生存，必須要抵抗許多災害，包括人類的迫害。狼，抵抗這些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困難的，而爲了生存，狼必須想盡辦法搶到食物，我想狼應該就是在這個過程裏被逼成這麼厲害的，否則，將會被自然界淘汰。文中楊志說“打狼就是打仗，什麼都鬥，36計除了美人計使不上，什麼計都得使！”“是啊，狼什麼都會，比我們強多了，幾個老牧民爲了防狼，建了一個石牆堆，也沒防住狼呢！” 說明了狼的能耐。“在世界歷史上。能攻打到歐洲的東方人，都是遊牧民族。沒有狼，世界歷史就不會改寫成現在這個樣子。”遊牧民族與狼共處，與狼打鬥，與狼結合過蚊災、鼠災，已經學會了狼的技巧，因此，我們華夏民族數次被遊牧民族統治，聽我老爸說，匈奴、滿族、蒙古族都統治過我們華夏名族是敵人，因爲我們學不會狼的技巧，因此一敗再敗。中文畢利格老人對陳陣說：“你們漢人恨狼，現在你們有機會來到蒙古草原就要好好學學狼，學它的精神，我們天天面對狼，對狼很瞭解，所以我們懂得防狼不能過頭，也不能讓狼過於多數，你信不信阿爸的話？” “我信，漢人恨狼對狼不瞭解，因此沒有堅硬的性格，要是我們有狼圖騰，一定會像您一樣堅強！” 這一段對話正好表明了這個意思“蒙古人不僅信奉‘天人合一’而且信奉‘天獸人草合一’，這遠比華夏文明中的‘天人合一’更有價值”中，我明白了騰格里對草原萬物都很公平，什麼沒了都會帶來災害，狼沒了蚊子、老鼠就都出來 作祟。文中陳陣與畢利格老人一起去山上追道爾基，不讓他打狼，但追到道爾基後，道爾基卻說他們沒打狼，是在打賴子，說着一槍把一個賴子打死了，“您老回去吧，別摔跤了，下次我給您幾隻賴子”說着回去了，老人和陳陣回去時，老人說“現在這麼厲害的武器都到草原來了，看來草原狼真的難逃這一劫了”老人淚如雨下。“蚊災、鼠災肯定又要來了，這可怎麼辦啊，草原人的靈魂上不了騰格里了。”正好表明了這個意思。
天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。這是這本書的中心意思。狼，一隻爲自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！