讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書後的感觸。下面是讀吶喊的讀後感1000字，請參考！
讀吶喊的讀後感1
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學家，他的每一篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收穫。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判當時舊社會的醜陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節都比較解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當時，我讀得很認真，因爲我對這篇挺感興趣的，因爲是魯迅寫的。當時讀得不太懂，聽老師分析後，感覺明白很多。
孔乙已一個生活在封建社會裏的讀書人，在黑暗的社會裏，他唯唯喏喏她活着，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不爲“偷”，因此在一些醜惡的人心中成一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他並不這麼想，在與他同齡中，只要是見到他，除笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他纔會有受到蔑視的笑，後來有人說他又去偷書，結果被打斷腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行shi走肉，只靠着兩隻手來行走，終於，在人們的笑聲中，消失。過幾年，終於沒有再見孔乙已，有人說的已經死。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫介紹。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說裏，運用不同的手法，將現在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫介紹，以及周圍的環境的描寫介紹，有力地反映當時舊社會的封建統治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現，他並沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背後是他一顆愛國的心。也許他的文字並沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。
現在，有許多文章，作品都表達愛國之情，但我比較情有獨鍾，只喜歡魯迅先生的，因爲他樸實而強有力的文字中，人們看到當時醜惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫介紹，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到像孔乙已那類生活在封建社會裏的知識分子的從善良、愛面子的人轉變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵着我要努力學習，長大後爲祖國作出獻，這也就是我愛國的表現。
所以大家一起來《吶喊》吧！爲我們賴以生存的中國來吶喊吧，作爲學生，要好好學習，作爲工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
讀吶喊的讀後感2
“哀其不幸，怒其不爭”讓我再次想起《紀念劉和珍君》中先生的憤慨……
不知道書店是以怎樣的心情，在銷售排行榜首上寫下“吶喊”二字的，至少對於我來說，這是一種驕傲。儘管它只是一本老書，儘管它的定價遠低於同類書籍，儘管驕傲的背後更多的.是一種無奈……
《吶喊》被擱在一個不起眼的書櫃上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，彷彿每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身於外，卻又深入其間；雖已永遠成舊的故事，卻永遠能給世人新的啓迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱爲經典的原因吧。
合上書，突然想到先生離開我們已七十多個年頭，不知道先生在天之靈，如果看到當今文壇的風氣，看到他的舊作在某一書店重登榜首，會作何感想：是焦急的吶喊，是失望的彷徨，還是點上一支菸，面對眼前叢生的雜草，冷靜地思考？
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做些什麼！看看中國文壇在你們的帶領下成什麼樣！當國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進？當博客、論壇使文學大衆化的時候，你們是繼續高昂起頭顱，還是捲起褲腳混水摸魚？當各大榜單被那些快餐文化佔據的時候，你們是否想過還擊？當文壇商業化的時候，你們創作時想的是榮譽？還是鈔票？當文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支菸，吞吐着憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰鬥，他在用心爲中國文壇、爲迷惘的國人吶喊！
當年先生棄醫從文，爲的是根除國人麻木愚昧的封建頑疾，而如今我們是不是應該重拾醫術，抓一服良藥，專治見錢眼開、崇洋媚外的頑症？
離開書店的時候，又看到那張排行榜，驕傲已經退去，更多的是擔憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛？這時，幾個“紅領巾”人手一本《吶喊》走出書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……
救救孩子……
讀吶喊的讀後感3
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業，在最後因爲偷有錢人的書後被打折腿，最後還是默默地離開人世。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因爲小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因爲革命而被處死，最後用自己的血作人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離羣衆的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲讓當時的中國人民看以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！