認真品味一部名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀後感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《狼圖騰》初一讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》初一讀後感1
這個暑假，我讀了《狼圖騰》這部小說後受益匪淺。以前，在我的心中，狼是邪惡、貪婪、殘暴的化身。兇猛不及虎，速度不及豹，智慧不如狗。但隨着故事情節的深入，我發現這一切都是人對狼的偏見。狼在漢人的眼中是如此可恨，但爲什麼在蒙古人眼中就成了神靈、導師、智慧的象徵呢？這就表現出了遊牧民族與農耕民族文化的巨大差異。其實狼的爪牙能抓破牛皮，速度快如疾風，經常進行閃電戰，智慧甚至超過人類。每一次搏獵時都十分團結，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密。幾乎就是在實踐孫子兵法。
草原人信奉是草原平衡，而使行這一任務的，恰恰就是狼。加拿大人痛恨吃羊的狼，短短几年的時間就把狼給趕盡殺絕了。可一種專門吃草根的紅毛兔，卻在呈幾何級數增長，人們用盡了各種辦法，都無法阻止荒漠的蔓延。最後，政府只能聽從專家的意見，花重金從美國引進了一百條野狼，將它們放養牧場。兩年後，紅毛兔的'數量纔得到有效遏制。而且狼向來就是勇敢的，它從不畏懼死亡。爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍的馬的肚皮，與馬同歸於盡。與狗羣的爭鬥中狼也是前赴後繼，即使是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？這本書直指儒家的要害，同時也讓我們讀出了深沉、豪放、自由與野性。
《狼圖騰》初一讀後感2
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。
讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞着白狼王與畢利格老人的爭鬥展開，他們鬥智鬥勇，有勝有敗……下面，就是我對草原狼的理解。
在漢族人的`心中，狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，醜化狼的形象。但在現實中，狼卻是團結一心，聰明智慧，勇敢善戰的“勇士”。就像文中“突然，狼羣開始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領下，閃電般地衝向靠近黃羊羣的一個突出山包，顯然這是三面包圍的最後一個缺口。搶佔了這個山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼羣從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛衝。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在衝鋒的時候，會齊聲狂呼衝啊殺啊；狗羣在衝鋒時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼羣衝鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎。可是在天地之間，人與動物眼裏，心裏和膽裏卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了！”能看出狼羣的計謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼羣的沉着冷靜，在戰爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學習的。爲什麼蒙古人那麼英勇善戰，能夠如此出色的完成一次次的戰爭任務，因爲他們學習了狼的計謀！狼的智慧！這就是狼成爲蒙古人的神靈的原因！
這纔是真正的狼！也許只有在《狼圖騰》裏，我們才能真正瞭解它。
《狼圖騰》初一讀後感3
很開心，實現了一個將近十年的願望，終於從屏幕中看到了《狼圖騰》小說的成果。《狼圖騰》雖然只是一部電影一部小說，但是帶給觀衆和讀者的不僅僅是視覺與想象的盛宴更是一種精神的震撼。
電影也許篇幅限制也許由於剪輯的緣由，只是截取了書中部分內容，很多書中的故事並沒有一一講述，只將幾個亮點故事展現了出來。故事把人與自然之間、人與動物之間或者準確的說人與牲畜人與寵物人與狼之間的種種感情糾葛小心展現出來。狼，是羣居的動物，所有狼羣在頭狼的帶領下展現出不凡的團結精神，不論是抗擊外敵還是捕食獵物都會團結協作各司其職。狼羣均聽命於頭狼的指揮，奮力作戰，共享戰果。頭狼不單有着大智慧和軍事戰略眼光更具有一般狼羣所不具備的公平正義、責任感以及“家族式”的尊嚴，狼羣在頭狼的帶領下，或許與其他狼羣征戰搶佔生存地盤或許與獵物周旋存下更多的食物。狼，不同於其他寵物，因爲狼有其自身的驕傲，不肯低頭淪落爲“不勞動”就等吃等喝的`廢人，狼是一名時刻處在戰鬥中的“戰士”，只有努力拼搏在前線，才能實現溫飽才能實現自我價值與精神價值。狼，自古以來就被草原的牧民們視爲又愛又恨的神獸，千百年來牧民在狼的身上學會了與自然的相處，對草原生態的保護，通過狼的頑強精神教會了牧民在困難中屹立不倒，教會了牧民生活的尊嚴。
同時，電影把人與自然的相處之道也通過狼的存在演繹出來。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。草原無私的哺育了生命，而生命也回饋於草原更美好的生活。只是後來人口、牲畜壓力過大，不當的使用草原再加之當時特殊的時代背景下，草原生態被破壞，草原狼遭遇到滅頂之災，草原生命逐漸被終結。草原盲目的開墾、過渡的使用，將草原生命毀於一旦，造成了永不可逆的後果。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼羣馳騁草原的美景也已消失在厚重的歷史中，留給後人的只是對於蒙古鐵騎和狼的故事與傳說。然而對於那個曾經是風吹草低見牛羊的時代多少年後的今天，雖然我們耳畔依稀還能聽到傳說中草原的魅力無窮但現在卻只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美藍天白雲已悄然遠逝。電影傳遞給我們更厚重的是對待大生命的珍視，不要過於看重眼前的利益而去傷害自然，不要自以爲是的認爲以人之力就可以爲所欲爲改造自然，我們要順應自然去發展，更要注重人與自然的和諧相處。否則自然給予人類的報復將是人類難以承受的，珍愛生命更要尊重生命。
《狼圖騰》這部電影只是區區120分鐘，卻帶給我們更多的思考空間，狼的精神、狼的尊嚴、狼的責任感深深的融入到草原生命中，生根發芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人來保護，世世代代相傳下去，呵護草原將狼的精神流芳百世。
《狼圖騰》初一讀後感4
狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的戰術都讓我歎爲觀止。狼有一種大無畏的戰鬥精神。在讀完《狼圖騰》之後更是讓我體會到了這種精神，現在我軍需要的正是這股戰鬥精神，才能始終保持我軍的“精氣神”。正真鍛造一支威武之師、虎狼之師、勝利之師。
草原上的狼是最團結的團體，這種團結是千百年實地作戰的經驗中的出的生存之道，狼羣是有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合的團體。在狼王的指揮下從容作戰，不搶功、不貪利，它們是團結的，很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王統一調度下進行的。這也是對狼王的忠誠的守護，是一種精忠的情懷。上升到國家的層面上講，對我們軍人來說更需要這種精忠報國的情懷。忠誠於祖國，忠誠於黨和軍隊的偉大的事業是最起碼的政治品格，要始終保持對國家對黨和軍隊的無限的忠誠，保持強烈的.民族精神和戰鬥意志。我們的國家和民族一定會走向強盛。古往今來，無數仁人志士都把精忠報國作爲人生的追求目標，有左宗棠擡棺西征，收復新疆。有戚繼光抗擊倭寇，威震邊疆，爲了新中國的解放，無數革命先烈英勇不屈、浴血抗敵，譜寫愛國衛國的壯麗篇章。我們要增強熱愛國防、建設國防、獻身國防的光榮
使命感，把精忠報國的基因融入到血脈，滲透到靈魂深處。向狼一樣，不屈的守護着家族，守衛着狼王。
狼在戰鬥中所體現出來的敢於取勝，敢於戰鬥的勇氣是令我們佩服。只要狼王一聲令下，狼羣便會排山倒海、勢不可擋。即使是被牧民和獵狗包圍、四面楚歌，他們也依然鎮定自若，陣型不亂。狼從來都不畏懼死亡；他們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的鬥爭中狼也是前赴後繼，即使是戰鬥到最後一條也毫不畏懼，體現出來的是一種大無畏的戰鬥精神。兵法雲：夫戰，勇氣也。無數的戰爭表明，英勇對軍隊的作用和影響是至關重要的，誰有更大的勇氣和更多的毅力，誰就能取得勝利。軍隊離開戰鬥精神永遠缺少鋼鐵般的質地和金子般的光芒。現在我們處在和平年代，新一代的軍人大多沒有經歷過戰爭，隨着科技的進步，軍事革命飛速發展，打的是信息化、智能化、隱性化、無人化的戰爭。這就給我們提出了更高的要求，要準確把握現代化戰爭的特點規律，不斷深化對信息時代戰鬥精神的認知，增強打得贏的決心、信心和勇氣。
在現代，怎樣培養戰鬥精神呢？就是靠平時的軍事訓練來培養的。
軍事訓練不能搞形式主義，不能只搞虛假的、表面上的東西。要訓練到實處不能搞“演爲看”“練爲看”的錯誤傾向。要真正在訓練中磨礪軍人血性，帶出能打仗，打勝仗的雄勁之師。
“令行禁止，王者之師也”，紀律是軍隊的命脈，強軍先嚴紀。狼正是由於這種令行禁止、聽從指揮的作風使得他們能夠嚴格聽從狼王的指揮，做到不亂陣腳，從容應戰。同樣的我軍要弘揚法治精神，把尊重官兵主體地位與從嚴治軍統一起來，把關心關愛官兵與培育戰鬥精神統一起來，堅決糾正不良之風和違法違紀的行爲，營造團結友愛和諧純潔的內部環境。在平時嚴格要求，夯實依法治軍從嚴治軍之基。在生活中的每一件小事中都要做到嚴格要求自己，聽從上級的指揮，服從上級的命令。
戰鬥精神的淬火度決定着戰爭實力的厚度。我軍已經三十年沒有打過仗，我們這一代軍人受着前輩的庇護，但是絕不能躺在“功勞簿”上，戰鬥精神的榮光還需要我們去書寫。
《狼圖騰》初一讀後感5
狼，在歷史有着無數洗不淨的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經的我也對狼有極大的偏見，認爲狼是邪惡的化身，可自從讀過《狼圖騰》這本書後，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、瞭解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，並在草原與狼搏鬥、與狼鬥法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，並不失悲傷之情。讀完之後，我心潮澎湃，激動地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因爲狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感……這無不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中，最爲顯著的便是狼的軍事才幹和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的`每一次偵察、佈陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰鬥中巧妙地運用了大自然中的環境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉着鎮定。一個個都是戰術精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的夥伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們爲自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有着一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。
回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室裏，衣來伸手，飯來張口，在家“稱王稱霸”，出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。
《狼圖騰》初一讀後感6
一首獻給草原狼的歌，一本讚美草原人的書，一幅描述草原生態的巨幅畫卷，只是一切都已成種經，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十餘萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄於此，與諸位共享。
你的對手有多強，你的能力就有多強，感謝你的對手!書中一個個人狼相鬥的例子—撕黃羊、咬馬羣令人膽戰心驚，整個過程彷彿草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中，人們從狼羣中學到太多：戰術謹慎、聲東擊西。“兵貴神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨的人類放眼望去。草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云：“前人栽樹，後人乘涼;前人砍樹。後人遭殃。”“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關懷的民族會加速生態環境的破壞。更會招致大自然抓狂的報復。所幸，那段時光漸漸遠去，而今和諧之風大行。生態保護倍受重視。然，前車之鑑不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態環境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的.國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發，復我漢唐氣象，揚我大國風範，冷睜觀察，穩住陣腳，和平崛起，“敢犯強漢者，雖遠必誅!”
作者並非專業作家，只是“我手寫我口，我口表我心。的樸素表達而已。相對於前面生動的描述。最後的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺點很少的人，優點也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作爲讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!