摘要：在馬克思主義基本原理中，物質的運動和時空觀是常考知識點，出現頻率很高，因此我們一定要重視這部分內容。本文重點講述了物質的運動和時空觀。
運動和物質
世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇。運動是物質的根本屬性，二者不可分割。一方面，物質是運動的物質，沒有不運動的物質。設想不運動的物質將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動都有它的物質載體，設想無物質的運動，將陷入唯心主義。
運動和靜止的相互關係
物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對。靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，動中有靜、靜中有動。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。只有把握了運動和靜止的辯證關係，才能正確理解物質的多樣性，才能理解認識和改造世界的'可能性。
時間和空間是物質運動的存在形式
物質運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性。時間是指物質運動的持續性、順序性，特點是一維性，不可逆性。空間是指物質運動的廣延性、伸張性，特點是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個方向。物質運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質運動。具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的;物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質運動時間和空間的具體特性是相對的。一切以時間、地點、條件爲轉移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。物質、運動、時間、空間具有內存的統一性。誇大靜止，否定運動，就會陷入形而上學;誇大運動，否認相對靜止，就會陷入相對主義和詭辯論。
物質和運動客觀題的常見考查形式
毛澤東在《七律·送瘟神》中寫道：“坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河”，生動地描繪了動中有靜、靜中有動，運動和靜止的關係是(B)
A.靜止的實質是不顯著的運動，所以運動和靜止都是相對的
B.運動包含靜止
C.運動是靜止的衡量尺度
D.運動和靜止的對立只在一定範圍內存在，兩者都是人們的一種觀念形式
本題考查運動和靜止的關係。A項錯誤，運動是絕對的，靜止纔是相對的。B項正確，運動包含顯著的運動和不顯著的運動，而不顯著的運動就是靜止，所以運動是包含靜止的。C項錯誤，靜止是運動的衡量尺度。D項錯誤，運動和靜止都是客觀存在的，不是觀念形式。
恩格斯說：“運動，就它被理解爲存在方式，被理解爲物質的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發生的一切變化和過程，從單純的位置變動起直到思維。”該論斷表明(ABCD)
A.運動是物質的存在方式B.運動是物質的屬性
C.運動具有多種多樣的形式D.運動和物質不可分
本題考查的是物質的存在方式。ABC三項是對原句的正確轉述。D項是對B項的闡述，符合馬克思主義關於運動和物質的關係。
恩格斯在《運動的基本形式》中指出：“我們所接觸到的整個自然界構成一個體系，即各種物體相聯繫的總體，而我們在這裏所理解的物體，是指所有物質的存在，從星球到原子，甚至直到以太粒子，如果我們承認以太粒子存在的話。這些物體處於某種聯繫之中，這就包含了這樣的意思：它們是相互作用着的，而這種相互作用就是運動。由此可見，沒有運動，物質是不可想象的。”時空、運動和物質的關係是(BD)
A.時空是物質的存在方式
B.物質和運動是不可分離的
C.運動是物質的唯一特性
D.時空是無限的
本題考查時空、運動和物質的關係。很多馬原真題都會引用馬克思、恩格斯經典著作中的表述，引用之後給出的問題纔是本題真正想考查的，即三者的關係。A項錯誤，物質的存在方式是運動。B項正確，物質和運動不可分離。C項錯誤，物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質的根本屬性和存在方式。D項正確，時空是無限的，但具體到某一樣事物，它的時空是有限的。