篇一
在大四的時候，就在圖書館看到了這套書，總共兩本，當時只把第一本讀了，第二本簡單看了一下。這套書很受人歡迎，一般都不在書架上，連網上都缺貨，再在圖書館看到時已經是一年後了，正好兩本都在，就又借了回來，好書是值得讀第二遍的。
這套書是一個文集，裏面收錄了許多名家關於教育的散文隨筆，沒有一個統一的話題，每個人都從不同的角度闡釋了對教育的看法、反思與建議，讀完之後，很有啓發。
錢理羣先生說，他夢想做一名教師，實際上他已經是一名教師，並且做了一輩子教師。儘管教師職業讓人想一想想要哭，想一想又想要笑，但是他從來沒有後悔過，認爲生命的意義正在於此。在當前的教育環境下，能堅持這樣的教育理想的人已經不多，很多時候，有點茫然甚至恐懼，想起老先生，實在慚愧。
北大韓水法先生說，世上已無蔡元培，大學的精神屈服於行政權力，失去了獨立自主的地位。如今，世上已無蔡元培，一個蔡元培也無法來改變大學的改革，它需要的是無數個蔡元培的共同努力。大學教育，向上，直接關係國家民族的興衰，向下，決定了基礎教育的方向，也關係國家的未來和希望，所以，大學的改革至關重要。
竺可楨是浙大的老校長，他爲浙大奮鬥了十三年，創造了輝煌的成果，奠定了浙大的優良傳統。一個好校長，是學校的一筆財富。
德國青年盧安克在中國廣西農村實踐着他的教育夢想，完全可以相信他這樣做並沒有什麼功利目的。曾經，我也有這樣一個夢想，但是隨着現實的逼近，似乎越來越遠了。
我是農民的兒子，不僅是一個自白，也是一種吶喊。我知道農民的艱難處境，但是我真的不知道我能做什麼，我揹着農民的恥辱，在城市裏安頓自己不安的良心，但是我會永遠記住，我是農民的兒子。“父親母親費盡千辛萬苦送我念書，爲的是讓我擺脫那片苦難深重的土地。我一步步遠離那裏的田園、村舍和列祖列宗的墓塋，一步一步走進城市的深處和宮牆的邊緣。在這繁華而又缺乏人氣的地方，我無意窺見了列祖列宗累死在田頭、栽倒在逃荒路上的人爲原因，感受到了世世代代積累下來的屈辱和痛苦。我因此跟城市更加隔膜。”
影響我的“重要他人”，除了父母之外，應該是老師了。對於我來說，對我有重要影響的第一個老師應該是趙迎春老師，他預言我是清華大學的`苗子，雖然很大程度上是一種溢美之詞，雖然我也沒能實現他的預言，但是這句話一直激勵着我前進。
這個世界上，有多少人是簡單而艱難地生活着，對於他們或者說我們，這樣的境況，並非沒有努力，而是似乎被幸運之神所遺忘，這個時候，得到理解就是一種幸福。
現在有不少人說，教育是個良心活，想來也確實有道理。在這個年代，負責任的老師會盡心盡力，視學生如自己的孩子，隨便一點的老師上完自己的45分鐘，完全可以背手走人，也沒有人會指責。其實教育本身不是什麼神聖的事業，只有當教育走偏了的時候，一點良心才顯得那麼可貴。
少年時候，長時間離家並不覺得有什麼不妥，甚至很想離家出去看看外面的世界。年長一些的時候，有些怕了，我怕隔段時間不回家，爸爸的白髮會增多，媽媽的皺紋也會增多，這就是成長過程中永遠的心事吧。
莫言獲得了諾貝爾文學獎，很爲中國人長臉，正好看到了他的一篇文章，《童年讀書》。小時候讀的書對以後的成長會有很大影響，一方面直接關係以後的興趣，另一方面因爲童年時期記憶力特別好，會保存很久。我小的時候也看了一些書，可惜書的來源太少，也沒有打下什麼基礎。
中國的課堂，自以爲是讓所有學生都按照提示理解了所學內容，明白了所有的疑點，就是成功。其實，這種把有問題教成了沒問題，正是落後於西方的關鍵所在。
中國人爲什麼拒絕感動?我覺得一方面是對人性的扭曲，一方面是對君子的誤解，因爲僞好人、僞君子實在太多了。
魯迅並沒有高學歷，但是他可以在北大教書，要放在現在，那當然不行了。生逢其時，對他來講，或許還有一點道理。
對於一個老師來講，學生自然是考試得分越高越好，一個家長卻說，60分就足夠了。這其實是一種智慧，有得必有失，有失也必有得，在失去考試高分的時候可以得到更多比分數更重要的東西，何樂而不爲呢?
作爲一名教師，千萬不能輕易傷害學生自尊心，因爲這可能會影響他的一生，也有可能會讓他記恨你一輩子，學生的尊嚴是一塊易碎的玻璃。
弱肉強食，適捨生存。這是大自然的法則，但是如果運用到人類社會裏，這就未免有些太殘忍了。“競技教育”什麼時候才能終結?
教育問題，教育絕對有“問題”。什麼纔是素質教育?怎樣實現教育公平?如何讓教育與社會接軌?怎樣杜絕教育腐`?如何還學術一片藍天?哪一個問題不需要思考。
兒童在公共場所表現不佳，其實是成人的失責，他們身上所表現出來的，正是成人身上沒改掉的惡習。兒童教育很重要，成人的意識更重要。
談論當下中國的任何問題，如果想到了體制問題，那就絕對應該停下來。教育改革就是如此，如果只是教育的改革，那就不可能成功，因爲它的後面有一個強大的、複雜的社會。
最後，說說科舉制。學歷史的人其實不應該對科舉制有偏見，因爲我們明白，任何有關歷史的東西，不僅要看它的現實意義，更主要的是在特定歷史條件下它的意義。
整個第一輯，等於過了三遍，好書是值得看三遍的。
篇二
《中國最佳教育隨筆》第一輯 (張文質主編)下午讀完，下面的一些文章留下了比較深的印象：世上已無蔡元培、大學校長竺可楨、笑談大先生、簡單而艱難地生活着、今天我們怎樣讀《賣火柴的小女孩》?爲什麼還要上這節課?從思想到文化究竟要走多遠?不敢讀史——縱古論今話課改、原諒學生的一千個理由。
這些文章，或是對當前教育現狀的批判，或是對民國教育先賢教育思想的追尋，或是對比古今思考教育的走向，或是描述教育者艱難的生存環境，啓發思考，更引發追問：教育爲何?何爲教育?我之從教、該當何爲?
無論教壇如何風雲變幻，作爲一個小小的教師，最應該做的也許就是讓孩子感受到學習的快樂，認識到生活的美好，同時萌生一些崇高的責任和使命。考試只是手段，如果考試成爲了目的，那將是可怕的、悲哀的。教學過程從來都是知識和精神的探險，“40分鐘”的旅程短暫而艱難，我們更應帶着“好的教育理念”進課堂，而不是“好課的標準”進課堂，一切外在於師生生命、情感、知識、經驗的“標準”都是靠不住的。即使在公開教學時，教師關注的中心也應該是，讓每一位學生獲得儘可能多的安全感和放鬆感，使每一位學生都能更爲積極、健康地參與學習，迴歸本真狀態。