論毅力是清朝末期的資產階級啓蒙思想家、著名學者、民國時期的著名社會活動家梁啓超在“戊戌變法”失敗後，爲激勵當時從事資產階級改良運動的志士仁人不要因一時的挫折而灰心喪氣、而應以堅韌的毅力去戰勝逆境、爭取成功而寫的，有着很強的現實針對性。下面，小編爲大家分享《論毅力》原文及對照翻譯，希望對大家有所幫助!
論毅力原文閱讀
出處或作者：梁啓超
天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成?何以敗?曰：“有毅力者成，反是者敗。”蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以迭乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。
其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以爲天下事固易易也。及驟嘗焉，而阻力猝來，頹然喪矣。其次弱者，乘一時之客氣，透過此第一關，遇再挫而退。稍強者，遇三四挫而退。更稍強者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難。非至強之人，未有能善於其終者也。
論毅力對照翻譯
天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成?何以敗?曰：“有毅力者成，反是者敗。”蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以迭乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。
天下古今成敗的種種事情，是如此的情況繁多、道路不一啊。概括地研究它們爲什麼成功、爲什麼失敗?是有毅力的人成功，與此相反的人失敗。人生的歷程，大抵逆境佔十分之六、七，順境也佔十分之三、四，順、逆兩境又常常互相間隔、交替出現。無論事情的.大小，必定有幾次乃至十幾次遇到阻力。
其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以爲天下事固易易也。及驟嘗焉，而阻力猝來，頹然喪矣。其次弱者，乘一時之客氣，透過此第一關，遇再挫而退。稍強者，遇三四挫而退。更稍強者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難。非至強之人，未有能善於其終者也。
它們的阻力雖然或大或小，但總之是必定無可逃避的。那些志力薄弱的人，開始時一定說“我要怎樣，我要怎樣，他們的意思是以爲天下的事情本來十分容易，等到很快地嘗試一下，阻力突然來了，就灰心喪氣地打退堂鼓了;那些志力稍微薄弱的人，乘着一時的意氣，通過了這第一關，遇到兩次挫折就退後了;那些志力稍微強大的人，遇到三、四次挫折就退後了;那些志力更加強大的人，遇到五、六次挫折也退後了;那種事情越大的，做的人遇到的挫折越多，他沒有退後是不容易的，不是志力最強的人，沒有能夠好好地做到底的。
論毅力原文翻譯
天下古今成敗的種種事情，是如此的情況繁多、道路不一啊。概括地研究它們爲什麼成功、爲什麼失敗?是有毅力的人成功，與此相反的人失敗。人生的歷程，大抵逆境佔十分之六、七，順境也佔十分之三、四，順、逆兩境又常常互相間隔、交替出現。無論事情的大小，必定有幾次乃至十幾次遇到阻力。
它們的阻力雖然或大或小，但總之是必定無可逃避的。那些志力薄弱的人，開始時一定說“我要怎樣，我要怎樣，他們的意思是以爲天下的事情本來十分容易，等到很快地嘗試一下，阻力突然來了，就灰心喪氣地打退堂鼓了;那些志力稍微薄弱的人，乘着一時的意氣，通過了這第一關，遇到兩次挫折就退後了;那些志力稍微強大的人，遇到三、四次挫折就退後了;那些志力更加強大的人，遇到五、六次挫折也退後了;那種事情越大的，做的人遇到的挫折越多，他沒有退後是不容易的，不是志力最強的人，沒有能夠好好地做到底的。