岳陽樓記原文及翻譯對照

《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。下面是小編整理的關於岳陽樓記原文及翻譯對照，歡迎大家參考!

【原文】：

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱耀，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

時六年九月十五日。

【翻譯】：

宋仁宗慶曆四年春天，滕子京被貶謫到嶽州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑託我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那嶽州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這裏聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎?

象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭衝白天空;太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船槳斷了;傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊;成羣的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀着千里大地，浮動的月光象閃耀着的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡!在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

唉!我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，爲什麼呢?他們不因爲環境好而高興，也不因爲自己遭遇壞而悲傷;在朝廷裏做高官就擔憂他的百姓;處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢?他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?

寫於慶曆六年九月十五日(1046年)

註釋譯文

記：一種文體。可以寫景、敘事，多爲議論。但目的是爲了抒發作者的情懷和政治抱負（闡述作者的某些觀念）。

慶曆四年：公元1044年。慶曆，宋仁宗趙禎的年號。文章末句中的“時六年”，指慶曆六年（1046），點明作文的時間。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡：滕子京降職任嶽州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這裏作爲動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即嶽州，治所在今湖南嶽陽，這裏沿用古稱。“守巴陵郡”就是“守嶽州”。

越明年：有三說，其一指慶曆五年，爲針對慶曆四年而言；其二指慶曆六年，此“越”爲經過、經歷；其三指慶曆七年，針對作記時間慶曆六年而言。

政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是讚美滕子京的話。

百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這裏指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

乃：於是。

制：規模。

唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。

屬（zhǔ）：通“囑”，囑託、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。

夫：那。勝狀：勝景，好景色。

銜：包含。

吞：吞吐。

浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。

橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天裏）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞作狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。

此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。

然則：雖然如此，那麼。

南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。

遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人爲騷人。

多：大多。會：聚集。

覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。

若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至於”。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。

開：（天氣）放晴。

陰，陰冷。

排空，衝向天空。

日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不爲耀，古文中以此當作日光），光輝，日光。

山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。嶽，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

行：走，此指前行。

檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅杆倒下，船槳折斷。檣，桅杆。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。

則，就。有：產生……的（情感）。

去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

蕭然：淒涼冷落的樣子。

感極，感慨到了極點。而，連詞，表順接。

至若春和景明：至於到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至於。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這裏有“起”“動”的意思。

上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。遊，貼着水面遊。泳，潛入水裏遊。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。

鬱郁：形容草木茂盛。

而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全。空，消散。

皓月千里：皎潔的.月光照耀千里。

浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這裏是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

互答：一唱一和。

何極：哪有窮盡。何，怎麼。極，窮盡。

心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

寵辱偕忘：榮耀和屈辱一併都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

把酒臨風：端酒面對着風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執。臨，面對。

洋洋：高興的樣子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫爲兩個詞，皆爲語氣詞。

嘗：曾經。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想（感情心思）。

或異二者之爲：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。爲，這裏指心理活動，即兩種心情。二者，這裏指前兩段的“悲”與“喜”。

不以物喜，不以己悲：不因爲外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句爲互文）。以，因爲。

居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意爲在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就爲君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語後置的標誌。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。先，在……之前。後，在……之後。其，指“古仁人”。

微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

岳陽樓記學案：

教學目標:

1、積累 “謫”、“守”、“具”、“屬”、“夫”、“備”、“極”、“去”等文言詞語。

2、交流探究，理解作者寓情於景的寫法，領會名言警句的深刻內涵;

3、學習古仁人高尚的思想情操，體會作者的政治理想，引導學生的人生思考。

說明:

本文是一篇文質兼美、千古傳誦的古代散文佳作。全文以“記”爲名，由景入情，由情入理

描繪巴陵勝狀、洞庭大觀，引出遷客騷人的覽物之情，進而借題發揮，表現他在政治失意中“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，並以此規箴友人。文章文采斐然，語言上駢散結合，表達方式靈活運用，結構安排上環環相扣、層層蓄勢，讓讀者在覽景悟情的過程中，領會到作者的博大胸襟和高遠立意。因此，教學中應引導學生通過反覆誦讀，在理解課文內容的基礎上，品味欣賞文章所表現出的美景美情，探究感悟作者所表達的思想情感。

教學重點與難點

1、重點:通過反覆朗讀，理解重點字詞句的含義，在疏通文意的基礎上，把握文章的寫作思路.，理解作者寫景抒情的意圖。

2、難點:領會名言警句的深刻內涵，感受作者的志趣、胸襟、抱負，真正體會作者的政治理想。

教學過程