自《阿Q正傳》誕生以來，人們一直沒有停止過對這篇小說的談論和研究，且不管是學者還是一般的讀者，幾乎都不約而同地達成了這樣一種共識，即阿Q是中國人國民劣根性的代表一其諸多惡習包括“精神勝利法”，都是我們要堅決革除的對象，否則，總有一天我們要“國將不國”的。其實，這種觀點早已不只是一種“認識”，而似乎是“真理”了。然而我想問的是，阿Q代表的究竟是“國民性”，還是人性?
歷史書姑且不必去翻看了，就從我們自身短暫的.生命歷程就可以深切地體會到生而爲人，不論是身居高位、腰纏萬貫，還是地位卑微，一文不名，總是痛苦多於快樂的。每個人都不免會對生活充滿疑慮，憑着自身的經歷，我們知道生活往往不露聲色、碎不及防地將它所孕育的不幸降臨人世間。這時候，如果我們無力抗爭，除了逆來順受，像動物一樣默默地忍受着之外，就只能使用“精神勝利法”來安慰自己了。自己來給生命製造鮮花和陽光，縱使明知是欺騙，也是樂於去自欺的。否則，活着，將會變得更加艱難不堪。
當然，也不是說阿Q代表着普遍人性就是不能指責的，因爲人性中確有很多不好的的因素，譬如阿Q的欺軟怕硬、愚昧無知就是應該去除的東西。但阿Q並不因此而不能夠做自己革命者的迷夢以獲取屬於白己的一份快樂。若這時有一位所謂的智者對其當頭棒喝曰：“阿Q，你這是在做夢。”說完後又不能讓阿Q在不做夢時獲得類似的快樂，我認爲這種行爲是殘忍的。