《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，是世界文學的瑰寶之一。以下是本站小編爲大家整理的2篇“堂吉訶德讀後感2000字”，歡迎大家參考，希望對大家有所幫助。
篇一：讀《堂吉訶德》有感
當讀到《堂吉訶德》這本鉅著時，便愛不釋手，這本以騎士道爲題材的小說深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘，這兩個形象生動活潑，彷彿真實。他們趣味的談論與奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的，我感到的是鋪於文字下的悲哀。
這本書的主角我認爲是堂吉訶德與他的僕從桑丘共有的，他們彷彿是一個整體，缺一不可。堂吉訶德是個沒落的小貴族，因看騎士小說入迷，自命遊俠騎士，要遊遍世界鋤強扶弱，維護正義與公道，實行他所崇信的騎士道，單槍匹馬，與僕從桑丘出門冒險，歷經了許多力氣有趣的事，但最終一事無成，鬱鬱而終。
最初讀到這本小說時，我爲堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀，這也讓我開始思考社會的內蘊。堂吉訶德對桑丘說過：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的讚許。”堂吉訶德彷彿從被諷刺的對象成爲了諷刺者。是啊，正是因爲它與現實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救，是這樣麼?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然於社會的無畏精神。他是瘋子麼?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因爲他人所見的瘋病而受到嘲笑，我們也會因其不切實際的理想而感到可笑，但同時，在笑話他時，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這麼執着的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以爲然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時候，會想到自己的失望;我們笑他的時候，自己心上明白，他並不比我們更可笑。”我想，我們也許與他有相同點，我們會爲自己的理想去努力，有時長或云云走的路不對或對我們的目標而嘲笑，我們是否會堅持?但同樣我也想，究竟是對還是錯，是想堂吉訶德一樣鬱鬱而終，還是開闢新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑，我認爲不管結果如何，想要做的纔是最重要的事情。堅持下去，至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。
堂吉訶德的形象是複雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現在用騎士道講道理，嚴肅而理性分析問題的時候。但同時，這也正體現了他所具有的美好品質。無可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象徵着沒有判斷的理性和道德觀念。而他的僕人也正象徵着沒有想象與理性的常識。這兩者結合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性，以至於撇開了感覺，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實際上，這點也是因該受人欽佩的。所以當我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執時，聽從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。
堂吉訶德情願犧牲自己，一心要實現一個與現實所不容實現的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞萬提斯——《堂吉訶德》的作者，寫作目的不是要笑聲，而是爲了諷刺，爲了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書時，我慢慢尋到這動人而偉大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚。聯繫到上面所述，他願意去鋤除強暴，或者組織罪惡，可是作者使人們感到無法實現的無奈。堂吉訶德追求正義，他的美德卻使他成了瘋子，狼狽不堪，更加一步說明，這的確是社會世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志願成爲了可笑的夢。令我感受到現在自己所處的環境的着一種複雜性。但堂吉訶德寧可捨棄性命，決不放棄理想，有不可動搖的信念，在他身上存在着一種永恆而普遍的，必須是我們至誠地努力，經歷過磨難纔可以換得的東西。
可以看到，作品的客觀內涵超過了作者的主觀意圖，但對不切實際的英雄的諷刺卻還是有所體現的。騎士小說中的英雄武力超人，戰無不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪着臉的騎士”。遊俠騎士都有一位絕美美人作爲意中人，可堂吉訶德卻以一位粗壯的農家姑娘作爲自己的杜爾西內婭，還爲其寫情詩發瘋。但最終只成爲了笑柄。
堂吉訶德不僅是一個誇張的滑稽的鬧劇角色，他具有騎士應有的學識、修養以及大大小小的美德。他會寫詩、會辯論、會說教、有着對筆桿子和對槍桿子的奇論。他的忠貞、慷慨、勇敢、建議、純樸和堅持真理都讓我對他深深敬佩。他最大的特點在於他的嚴肅，但自己卻不知道自己因這個而可笑。他嚴肅，一切以騎士道的規矩做事，雖可笑，卻越發令人敬佩他的嚴格律己，至少我們是難做到的。
堂吉訶德的侍從桑丘因堂吉訶德而逐漸充實。最初之時，我以爲他是沒有理性的傻子形象，當後來，他暗中打小算盤的樣子然我印象深刻，活靈活現的寫出了他狡黠可愛的一面。但同時他對主人的恩惠感激不忘，隨受苦受難，卻始終不肯背離。他與堂吉訶德形成了一種對照，兩兩襯托出對方的深層形象內涵。他們又結合成一體，理性與常識的結合，理想與現實的結合。
最後，我還是要思考堂吉訶德是英雄還是瘋子，是可笑還是可悲可敬可敬。從客觀上看，他是瘋子，卻也可悲可敬;同時作者在主觀上批判他，寫其可笑。這也就讓我們感受到了開懷大笑後的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有着對自己身世艱苦的悲哀。堂吉訶德的確是個瘋子，但社會中會看到很多人與他一樣瘋，看到自己和他的相同之處，桑丘的傻也是如此。也許他的這種令人回味無窮，捉摸不透的形象讓他成爲經典，《堂吉訶德》也成爲傳世鉅著。讀完後，對這荒唐可笑文字的底層，我產生了很多很多的社會與人生的思考，這便是我讀完這本書後最大最有價值的收穫。
篇二：《堂吉訶德》讀後感
在堂吉訶德消瘦的容顏下，有着理性的思維，豐富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷戀、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進一場深入谷底的紅巖竹花。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是現實。瘋狂的激情達到了登峯造極的地步。他認定人活在這世界上，只有去做一個遊俠騎士纔有意義，至於其他的活法，簡直不值一提，堂吉訶德想到了就這麼做了。他的想入非非，只是，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺。爲此還專門寫了一篇日誌，日誌的意思就是表達：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力，羨慕他可以再造一個前世的世界，只是，我得不到他的真傳。很多時候，大概就是覺得自己，一天到晚昏昏沉沉，亂亂沌沌的，想瘋，怕瘋，其實很正常的生活狀態。或許大學的每一天，總有那麼多的無名遊離，找不到感覺，找不到方向。但是我們的生活不悲哀，充滿自娛自樂。或許就是在回首過去，或許是在面對未來時，心慌了。
鄖陽師專圖書館的藏書非常多，只要你願意讀，這裏的浩瀚書海完全可以滿足豐富我們這些莘莘學子的視野。對於書，我是一個比較喜歡中國文學史特別是古代文學史的人，對於外國文學作品，在讀書館僅僅借之讀了兩本，一本是上學期小組討論選的夏洛蒂的《簡愛》;另一本是自己在迷茫，羨慕上堂吉訶德可以的沉浸在幻想中才讀的。如此說來，對於外國文學，作爲學生的我很汗顏。對於外國文學，並不是楊老師講得不好，而是對於中國人來說，讀外國作品，特別是外國人名字時特費勁。在此想說呢，一部作品，只要你靜下心來讀，收穫還是不小的，不說讓你一下子瞭解整個中世紀的歐洲，至少可以讓你靜心……
我還是繼續談談這部讓我讀了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉訶德》是插圖版的，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來。《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作爲自己終生爲之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊羣當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的'事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
當初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀着人性的光芒，即使已經病入膏肓，但是堂吉訶德並沒有放棄自己對自由和理想的執著追求，他勇鬥風車，除暴安良，怒殺羊羣。幹出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然擡起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的聖像後曾說過這一番話：“這些聖人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區別在於：他們是聖人，爲神道而戰;我是凡人，爲人道而戰。他們憑藉自己的驍勇贏得了天國，因爲天國是需要經過努力才能進入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什麼……。”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作爲人難道就不應該有這樣的理想嗎?然而現實卻又告訴了我們什麼呢?它說，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質，那就是爲了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因爲太單純了，才鬧出許多笑話。要學習他堅持不懈精神。
也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德並不應該僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在於，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行爲裏，看到他執着而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒，他從不背後給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行決鬥了。然而現在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在如今我們這個時代已經所剩無幾了。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬於我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀念!