經濟法不斷完善和研究過程中，經濟法應當逐漸的走向科學化和系統化，並且對經濟法進行提煉，使經濟法逐漸的走向成熟。對於經濟法來說，價值和理念不能進行有效的融合，就會使經濟法內在的精神缺失，也無法使經濟法成爲一個獨立的法律部門，將其應有的權力得不到有效的彰顯。另外，若是經濟法中的價值和經濟沒有進行聯繫，這樣就會在經濟法中存着諸多的分歧，和模糊不清的現象。因此，在不斷完善經濟法的過程中，要基於這些問題之上，構建經濟法的理念和價值體系。所以，沒有合理、科學和統一的經濟法合理和價值體系，這樣得經濟法形式註定是沒有內涵的，失去了存在的意義。同時，經濟法的價值和理念也是本文主要闡述的內容。
一、經濟法的價值和理念之間存在的關係
(一)本質是相同的
對於經濟法領域而言，在很長的一段時間是將經濟法的價值和理念是混同使用的，沒有進行有效的區分。其實，經濟法的價值和理念的本質是相同的。曾經有爲經濟學家說過：“在現代不斷髮展的過程中，任何一項制度都是具有相同的經濟價值和經濟理念，作爲重要的支撐支柱。”擁有這樣觀點的經濟學家還有很多，在他們的思想中的認爲，經濟法的理念和價值的本質並沒有什麼太大的區別，並且兩者是可以相互替換，對構建完善的經濟法體系，起到了重要的作用和意義。
(二)經濟法價值和理念的不同說相同
在經濟法不斷的過程中，有的經濟學家認爲經濟法的價值和理念的本質是相同的。其說法也是各式各樣的，有的經濟學家認爲經濟法的價值和理念是不相同的，兩者在本質上是存在着較大的區別，兩者不能相互的替換。但是，在這樣的情況下，經濟學家又提出了不同說是相同的，有位經濟學家說過：“儘管人們在經濟法價值和理念中的含義確實很相同，但是需要在經濟法價值和經濟法理論分別出現的時候，並且基於一個更高的概念之上。其實這些說法，都是基於不同說法之上的。從不同說法的角度進行分析，可以存在着兩種觀點，第一，經濟法中的主客觀說法。但是，經濟法中的價值並不是一個單純的客觀經濟法觀念，並且對其判斷進行主觀的判斷。因此，在經濟法體系中的價值和理念中，應當進行主客觀統一。同時，在另外一種層次說，經濟法的價值儘管具體一定的客觀屬性，但是在經濟法價值實現的過程中，與人的主觀判斷和客觀判斷是離不開，這樣的話對經濟法理念的本身也是一種認識。因此，經濟法價值和理念的屬性是一樣的。同時，在經濟法理念和價值存在的過程中，理念應當高於價值之上，價值的存在也應當在理念的指導之下存在。
二、經濟法理念和價值的結構形式
(一)經濟法經濟和價值之間的界定，存在着不同的觀點
經濟法中的理念是指：理性的認知觀念，具有一定的理想性的、永恆的、精神性，並且從文化的角度上來說，對於事物的本身可以進行抽象和全面的概況。但是，在經濟法理念的界定中，其說法也衆說紛紜。其中，在衆多的說法中，有這樣的'一個觀點，認爲：“經濟法體系中的理念，應當具有一定的規定性、理性等特點，並且對經濟法理念的基本內容進行一定的認識，這也是經濟法中最高理念”。但是，又有些經濟學家認爲：“經濟法是國家在經濟不斷髮展的過程中，根據我國的法治制度進行強制性的干預，並且通過人的主觀判斷和認知，對國家的經濟發展間有效的把握”，這也是經濟法理念中的內在含義和精神。
(二)經濟法價值和理念體系構成的不同
近幾年，在我國經濟法理念和價值不斷研究的過程中，對其界定存在着“一元論”、“二元論”、“多元論”等結構觀點。一元論主要是認爲：經濟法是我國社會在經濟不斷髮展的過程中，針對我國社會經濟發展的形式，進行隨時的調整，實現社會經濟利益的最大化，實現公平、公正下的社會經濟自由發展。二元論主要是認爲：經濟理念和價值在不斷髮展的過程中，是對我國社會經濟生產和發展中進行全面的分析，對我國社會的平衡發展起到了促進的作用，兩者相輔相成，並且融會貫通，爲我國社會的經濟發展，起到了重要的意義。多元論是指：經濟法價值和理念在發展的過程中，對經濟法的自由理念、發展理念、安全理念進行了詳細的分析，並且在不斷髮展的過程中，對其信息、分配等進行公平、公正的發展，同時，在不斷髮展的過程中，保持着持續發展、公平發展的理念。不同的經濟法價值和理念體系構成，對經濟法的價值和理念發展起到了重要的作用，並且對我國的經濟發展也起到了重要的意義。
結束語
通過以上的綜合論述，我們可以知道經濟法中的價值和理念，在本質上是相同的。但是，在經濟法的價值和理念中，其構成形式也是有所的不同。本文對經濟法的理念和價值進行了簡要的闡釋和分析。經濟法中價值和理念的不斷髮展，對我國的社會經濟起到了重要的作用。