認真讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀後感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀後感 1
初次接觸《紅樓夢》這本書，說實話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊，含義內容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會讓我覺得索然無味，再加上本身這種對取材內容並不感興趣，所以在四大名著中，認真看過的好像也只有《西遊記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會認真的品讀了。但《紅樓》能成爲經典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都雲作者癡，誰解其中味?讀過前十回後，在這裏粗略有感。
《紅樓夢》，原名爲《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名爲情僧，改《石頭記》爲《情僧錄》。至吳玉峯題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點化而墜入凡塵歷練，投胎爲賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什麼，欲想深究，卻爲南柯一夢。抱女英連在門後逗弄卻遇瘋僧亂語，後因此結交了賈雨村，並覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以爲嬌杏對自己有意。再一次酒醉之後，甄隱士得知賈雨村的抱負後，慷慨解囊幫助其進京趕考。後賈雨村不告而別，看燈時又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點化出家。
賈雨村高中後，回鄉尋甄隱士報恩不得，便娶了甄府丫環嬌杏爲妾。不料被參免罷職。家財散盡後經朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之後，賈村雨與舊識聊起金陵賈府，有人報喜，可向林如海求得復職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海託付賈雨村護送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多，出場也看似雜亂。但實際上絲絲緊扣，句句相連。每個人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動着情節的發展。比如那一僧一道，提點着衆人，點化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報恩之時高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節緊湊有序，扣人心絃。
《紅樓夢》讀後感 2
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置於地，毫無生機；青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極爲熟悉的場景，卻又陌生如在天邊……淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧！母喪父病，家道中落，不得不投靠於賈。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想卻更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此總算有了精神寄託。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化爲人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
黛玉在我眼中一直是個愛哭、愛亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導，卻仍然天真、單純。或許當初她將自己的心事說出口，賈母會將她許配給寶玉吧。有時，我認爲她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力。她，個性率直，從不阿諛奉承，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨，王熙鳳一生機關算盡，反誤了卿卿性命……
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！常聽人討論，寶釵悽慘還是黛玉悽慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪裏埋。
《紅樓夢》讀後感 3
第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆爲送靈離府，只留下幾個閒人在家，各類僕人也散漫了起來。
寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁着春意，採柳條，編柳籃，一路沿着柳葉渚收花笑顏，正好與另一個丫鬟春燕相逢，一羣人在橋上打鬧着，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節，爭論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無計可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那裏肯受，一來二去，衆人死去活來的，直到平兒到場，一切才罷了。
細看下來，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，剋扣姑娘的月錢，打小報告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？
確實是的（除了劉姥姥和個別），曹老師似乎在本書對這一個個千姿百態的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的醜惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。
怨不得寶玉說:“女孩兒未出嫁,是顆無價的寶珠;出了嫁,不知怎麼就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎麼變出三樣來!'這話雖是混賬話想起來真不錯。
所有的姑娘最後都會變成婆娘，一切的婆子之前都是個姐姐，這些都只在個少年心性吧，現代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場的老阿姨也可以天天詩意真我。就像曹老師在書中強調的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。
可惜，成人的世界就是這樣，那麼的現實，那麼的真實，凡事都要有個有優先級，像《小王子》裏說的無聊的大人，只有數字，掌聲，王座的生活。我不否認這種生活的意義，這或許是一些人們創造社會價值的方式，甚而人生目標。正是這些，讓社會平穩運行，總可不能讓每個人追尋自我，留下爛攤子給後代。書中也是的，縱然寶玉再想詩意人生，最後也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵衆人搓合。
所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現實的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，纔是使人有三個樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，纔是個真人，帶着血，跳動心臟的靈魂。
總之，我不想成一個連生活的意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰想總是當個老婆子呢，當然是個年輕的小姐姐啊。
《紅樓夢》讀後感 4
手捧一本《紅樓夢》，不自覺地嘴裏就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其間味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢，我處在雲霧中，很多的人物，繞口的古文，豐厚的對話都是我眼花繚亂。只記得了些大約的故事情節，幾個重要的人物。其時，你若要問我這些人物聯繫，我是不清楚的。我形象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動不動就掉眼淚，這樣的人我是有些輕視的。一起，她又愛在言語上計較，動不動就不睬他人，我對她是沒有什麼好感的。再才調寶玉，說他對黛玉有情，他偏偏又周遊在那些個姐姐妹妹中，說他對黛玉無意吧，他偏偏就招惹了。所以，關於寶玉，我也是有幾分瞧不起的。關於開端時的王熙鳳，我是有幾分賞識的，她精明能幹，心直口快，能說會道；但後來她對尤二姐的步步緊逼，以及爲了一點產業而做傷天害理的事，我對她又產生了一點討厭。總歸，開端我對《紅樓夢》的形象不是很好。
後來，跟着對《紅樓夢》佈景，作者等方面的瞭解，我開端了解那些人的行爲了。黛玉儘管多愁善感，但這也是她所在的環境所定的。想想一個小女子離鄉背井，來到外祖母家，儘管有血緣聯繫，但總覺得自己是個客人，每個行爲動作都萬分慎重，生怕叫人恥笑了去。後來遇到所愛之人，惋惜天不遂人願，到最後仍是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”道出了黛玉終身的悲與苦。如此看來，她倒也的確不幸。就如她自己所說“一朝春儘先下手爲強老，花落人亡兩不知！”至於熙鳳，人們說她是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”沒錯，她機關算盡，以權謀私，但她也是個率直兇橫之人，是一個有血有肉有性情的女子。她不完美，不是個好人，或許《紅樓夢》中沒有一個實在的好人，他們是實在寫在書中的人，而不是一個完美的影子榜樣。
實在而又有性情的他們與她們在一本名爲《紅樓夢》的書中活着，那一羣人的日子反映了一個年代的日子。他們爲現在的咱們打開了一條通往那個年代的時光隧道。
此時，我回想着書中的情節，人物，對話，我覺得那才調一場夢，模糊而又實在，心裏覺得它是悽美的，但又不知它悽在何處，美在何方。就如書中所說的“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”真真假假，虛虛實實才是本書的真理吧！
“由來同一夢，休笑世人癡。”在一個孤寂的午後，咱們也來讀《紅樓夢》，爲書中的人物癡狂，領會其間的味道吧！
《紅樓夢》讀後感 5
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的餬口，而且讚美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們鋪現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里春風一瞅遠。”“[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連。”
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於往抗爭，敢於往維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡鬥爭的人，纔是餬口的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風騷。質本潔來還潔往，強於污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所望的《紅樓夢》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本Ｎ頤揮型高鶚的續書，由於我總以爲，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，往還原一個我以爲真實的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
《紅樓夢》讀後感 6
最終把四大名著又認真的看了一遍，此刻我最終懂得人們爲什麼把紅樓評爲公認的四大名著之首了。在藝術成就上，紅樓能夠說當之無愧。它給我的第一印象就是細膩，不論是人物性格的刻畫，還是故事情節，抑或是語言，一些大場面的描述。等等。
再者，它是一部關於女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質：看男人爲泥，污濁不堪。女子爲水，乾淨，清新。不愛功名利祿，不愛齊家治國，不愛戎馬天涯，不愛定國安邦。惟願長居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢想，他想的是與自我的一幫發小一向相伴，地久天長，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說黛玉，才高不讓鬚眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個有個性的人，因爲自我的個性得與寶玉“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”。最終也是爲自我的個性所累，賈母認爲她性格乖覺，不如寶釵知書達禮，更適合做未來大觀園的女主人。最終含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸衆兒男，終是良母賢妻。誰想金錯配玉，無奈空披嫁衣。孤影幢幢，長夜寂寂，誰可倚?她自我對寶玉並沒有那種海枯石爛，天荒地老之情，無奈被作爲爲寶玉沖喜的人，寶玉出家後，只得空房獨守，紅燭獨依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典範。
一曲紅樓，其實是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵，這麼大一個大觀園，從外面來打倒是不大可能的，所以敗壞總是從裏面開始的，從子孫們的吃喝玩樂，賭錢吃酒開始的。從上到下，真正務正業的沒有幾個，並且還極度奢侈，元春省親的時候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲遊園。結果導致日益虧空入不敷出，最終抄家時問題就開始浮現了。
還有大關於表面平靜，其實內部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都爲大觀園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個道理：能打敗你自我的僅有你自我，只要自我不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風俗都有十分詳盡的描述，能夠從多方面反應當時的社會。
紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來完全表達，待風清月高時，臨風而坐，願得與幾知己細細玩味。
《紅樓夢》讀後感 7
走進紅樓深處，感受到的是那一段段悽美的女兒夢；走進大觀園裏，看到的是一羣風姿綽約的女兒花。她們天真.清純.美麗卻也暗藏悲婉.寂寞.悽清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢裏，我品到的是萬豔同悲。
她是林黛玉，一個似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動，美得如同天仙。“兩彎似似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個爲情而淚，爲情而死的癡情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是她的癡。她爲情而生，爲情而死，但她葬花的那一刻，她的情也隨着那花瓣一起埋入深土了……他的女兒夢留下的只是一段悽美……
她是薛寶釵，一個不見奢華，惟覺淡雅的女子。她也是看重愛情的，但她看重的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動人”她和許多紅樓女子一樣夢求着一段金玉姻緣，她努力壓抑自己，在外人面前，她寬容隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場空，她的一生終究是悲哀的，“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時，”她的一生，終究是不幸的。她的女兒夢留下的只是一段哀情……
她是史湘雲，一個堅強而又陽光的女孩。但是她看似陽光的背後，卻是悲傷的，她自小無父無母，由叔嬸養大，在這樣的家庭背景下，她卻依然陽光豁達，樂觀開朗。“秋光荏苒休辜負，相對原宜借寸陰。”但就在這樣的性格下，依然無法阻止她命運裏的悲哀，她雖嫁了個如意郎君，卻不料命運還是一部悲劇。她的女兒夢，留下的只是一段悲情……
她是王熙鳳，一個強勢而美麗的女人，對位她是一朵帶刺的玫瑰，對丈夫賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒誕的婚姻。丈夫的花心讓她的強勢再次爆發，最終卻也落個悲慘人生。
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”她在剛烈中生存，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢，留下的只是一段悲催……
夢迴紅樓萬聲嘆息。讀《紅樓夢》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個個女兒夢裏，讓我看到了一聲聲嘆息。
紅樓女兒夢、女兒情、女兒心，誰人能解？
《紅樓夢》讀後感 8
究竟是到頭一夢，萬境歸空。——題記
《紅樓夢》是以賈寶玉與林黛玉的愛情爲線，以“木石前盟”爲因，“絳珠還淚”爲由，展開敘述。以四大家族由盛轉衰的歷程體現當時社會的腐敗等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建築美學等等於一書，極具鑑賞價值，可謂是歷史鉅作。
其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊之首之一，本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，爲報神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說以及後來的紅塵之事。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”極爲生動形象地描繪出了一位比西施還美的“病裏佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意着故事的結局終是個悲劇。
她是一位才華橫溢的詩人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫菊花詩中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩極具有她自身的個性。“滿紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運的寄託。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩以血淚凝成，字字發於林黛玉的內心，是憐花，也是她對自己身世遭遇的感嘆；是寫花，也是在寫自己，情抒發得盡致淋漓，全詩如泣如訴。
她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛就是愛，恨就是恨，喜怒全表現在臉上。皆覺得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。
賈府上下除賈寶玉外都覺得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜。可誰又知薛寶釵喜怒皆藏於心，不表於色，更令人難猜真實呢？
賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個叛逆的形象，但實則是一個敢於反抗當時社會，反對科舉，不喜約束的一個形象。他可以說是曹雪芹理想的化身。
曹雪芹出身豪門，少時的他不喜仕途經濟，後因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態炎涼，對當時社會有了更爲深刻的認識，故有了這集文學藝術、兒女情長於一書的《紅樓夢》。
故事的開始，就蘊意着結果的悲劇。皆言金玉良緣好，誰知木石前盟情長？“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”？實則不敵世態人心。
《紅樓夢》讀後感 9
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》讀後感 10
舉杯交飲，日日笙歌盡餘歡；醉生夢死，壽曲終盡人悲離。回首處，可悲紅樓夢中人！ ——題記
愛情，是紅樓夢的核心，而大觀園中的愛恨情仇相互交織，錯綜複雜。其中，作者對賈府內的各個人的生日的描寫有着很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會都非常熱鬧。如此說來，賈母的宴會應該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺得十分無趣，甚至於當時邢夫人竟與人發生衝突。封建大家庭裏面的如此場景，表明了賈府之內的層層衝突，也暗示了其沒落之勢。
賈政在本書中是一位比較正直的人。賈政在其生日時只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來賀喜也是輕描淡寫。從其壽宴中可體現其節儉的性格，再根據賈政在書中的正直清廉，在整個賈府乃至整本書，他都不失爲一個耀眼的“濁世清人”。
“好風頻借力，送我上青雲”的寶釵過生日引發了一系列的尖銳矛盾。賈母親自爲寶釵置辦生日，叫來戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對話引出了兩人之間的矛盾，戲後潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長的像誰？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說，而湘雲卻脫口而出說想黛玉，這一話題與其之後寶玉、黛玉和湘雲三人的對話又引發了黛玉、寶雲和黛玉兩兩之間的矛盾升級。在寶釵的這個生日宴反映了賈府內的重重矛盾。在親情、愛情、友情交織的碰撞中，註定這個複雜的大封建家庭終會沒落。
相比之下，寶玉的生日顯得不那麼突出，雖然因爲部分人外出導致生日的冷清，作者卻描寫的很詳細。因爲長輩的缺席而不顯沉鬱，當天包括寶玉在內的每個年輕人都顯得放蕩不羈，在一個個喜慶高潮中又把每個人的性格特徵重申出來。在平實簡單的描述中插入如此片段，讓人覺得眼前一亮，可謂妙極了！
書中關於生日場景的描寫還有很多，個個都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結局；湘雲生日時的豪放，卻又暗流涌動等等，但每一處描寫表現了賈府內愛恨交織這一主旨，點筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無窮。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
後記：回首紅樓夢中的壽宴，免不了感嘆時代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日場景，感嘆苦作紅樓夢中人！
《紅樓夢》讀後感 11
縱觀《紅樓夢》，從結局看來，不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，還是真性情的史湘雲，他們的結局都是朝着悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇，才令當時封建社會的本質在讀者面前節節敗露。
首先從典型的人物賈寶玉來說，他銜玉出生，享盡寵愛，不追求功名利祿，只追求愛情。古有賈誼懷才不遇，鬱鬱而終；詩人陶淵明心往官場，卻因無奈而逃避；更有屈原受讒言、被流放，終投江自盡。他們都希望奉獻於國家，但因懷才不遇落得個悲劇。反觀賈寶玉，縱他考中了進士，但因看透了官場、憎惡世俗，最終選擇棄世出家。由此可見作者對當時封建社會即將崩潰的無奈嘆息。
就林黛玉而言，她給讀者的印象——多愁善感，學識淵博，病態卻是個標緻的人，使賈寶玉一眼見着就覺着熟悉，說出“這位妹妹，我好像在哪見過”的話來。可她也沒有與寶玉相守，反而淚盡而逝。史湘雲給我印象最深的是同樣是寄人籬下，她卻“醉臥芍藥”，這樣的性格表現或許現在看來不算什麼，但在當時循規蹈矩的封建制度之下，真算得上是性情爽朗了，可這樣一位個性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結局。再有薛寶釵，知書達禮，處世圓滑，可最後被賈寶玉拋棄，淪爲封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權力滔天的王熙鳳也只落了個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
那些無法掌握自己命運的丫鬟，結局更是一個“悲”字了得。鴛鴦用死來維護自己的清白與尊嚴，金釧兒含冤投井自盡，平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣，晴雯含恨而死，司棋爲愛撞牆，等等。作者筆下的這些女性各個都不同，卻個個是悲劇，真是“萬豔同杯”！
人物的悲劇造就了“紅樓”的悲，但卻不僅僅停留於這一層悲。它其實更多地反映了社會的悲，折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經歷了曹家由盛轉衰的過程，早年錦衣玉食的他晚年卻以賣畫爲生，這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢》創作的一個重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識到封建社會的大廈雖是一座百尺高樓，卻只剩個軀殼，搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢》中表達了對現實社會、宮廷、官場的黑暗的不滿，同時對封建等級制度及統治思想進行了有力的批判。從某種角度來看，人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風霜的大折射呢？
紅樓一夢，大夢醒來，悲音宛在，好一個“萬豔同杯”，真一個“悽悽慘慘慼戚”！
《紅樓夢》讀後感 12
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”這一經典名句出自曹雪芹的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大文學作品。它塑造了衆多栩栩如生的人物形象，而他們都各自具有自己獨特而又鮮明的個性特徵，成爲不朽的藝術形象。
故事的中心地位，是賈寶玉和他的堂妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛情婚姻糾葛。寶玉越來越發現黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛可敬，但心靈上總有一層隔膜。賈府的當權者們則是越來越發現寶釵符合賢惠兒媳的標準，而黛玉的性格和氣質，卻隱含着叛逆性。
針對這兩大女主角，我認可寶玉和黛玉的木石前盟，欣賞黛玉的才氣，欣賞她對自由的追求，對美好生活的嚮往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無情也動人的`薛寶釵，我格外欣賞她的才情，與黛玉的詩的風流別致相比，我更喜歡寶釵的詩的含蓄渾厚，欣賞她“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲”的遠大理想，欣賞寶釵滴翠亭戲蝶後所表現的聰明細緻，欣賞她對黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量，欣賞她對母親的孝順尊敬，欣賞她對下人的體貼關心。
讀完全書，我才瞭解《紅樓夢》是一部悲劇作品，青春守寡的是史湘雲，李紈，出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春，遠嫁的是探春，跳井而死的是金釧兒，被趕出大觀園的是晴雯，撞牆而死的是司棋……真是“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）。”賈家最後家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會道德觀念的落後。
雖然是悲劇，但是她們曾經擁有的，在大觀園裏吟詩作畫，開宴會，品茶的自由快樂，追求理想的堅定信念，珍貴的友誼……這些回憶，是她們心中最美的畫面，是悲劇也不能改變的美麗的記憶。她們的人生是有意義，有價值的，這種無愧於生命和時代的聲音，創造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣，人生不可能一帆風順，總會遇到挫折和困難，即使沒有獲得成功，但曾經爲之努力，不斷奮鬥的記憶和經歷的過程是美麗的，給人生以啓迪，讓你積累經驗。像俄國詩人普希金說的：“而那過去了的，就會成爲親切的懷戀。”
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”
我愛《紅樓夢》，愛它文字的精彩細膩，愛其中不朽的藝術形象，愛它反映的社會現實，愛它對女子的讚頌，愛它悲劇給人帶來的驚心動魄，更愛它所創造的缺憾中的美麗！
《紅樓夢》讀後感 13
餘家中嘗早購此書，惜中學時未嘗翻閱，頗感慚愧，藉此疫期居家之時，方乃讀畢。世都道其爲古典小說巔峯，若再添一則，簡直可謂白話小說經典，並下啓現當代之諸文學。《紅樓夢》自問世以來，已成專門之學問，即“紅學”也，研究著作不可勝數，故筆者只可略談讀後感而已，待日後參看紅學專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說主人公賈寶玉，真乃當時一大新式人物，衆人都雲其癡，然而誰皆其味，便是那封建社會豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發現女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者着重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當時世人觀點來看的，斷然與社會正統思想不符，餘則猜測，作者因此安排通靈寶玉之情節，藉着佛道輪迴，教寶玉降生人間，經歷這番辛苦，洞悉百態，轉告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書中以敘述女性人物爲主，雜以男性爲輔，而男性之拙劣，實在不堪，女性多悲劇，實在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬豔同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊亦是也。真個是一出悲劇與頌歌並奏之曲，令人哀婉悽絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其餘三家是草蛇灰線、側面伏筆；書中主線應該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節，薛寶釵後來居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是爲全書主要場地，擴之則寧榮二院，爲全劇人物之主要活動場合，大觀園者，實乃書中女性人物最後之自由天地，無論丫鬟、姑娘、太太，無不和諧靜好（例如海棠詩社、聚會酒令之事，尤爲熱鬧）。然而一切美好，皆被現實湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無人過問。
其五，《紅樓夢》之版本問題，聞脂硯齋評點本甚好，願得而觀之。另有後四十回之真僞問題，自胡適一派辯僞，疑其爲高鶚續寫，或非高鶚續，總之後四十回與前八十回確有出入，前後水準不一，難以考覈，衆莫衷一是，還俟學者證之。
此外，都道其爲封建社會之百科全書，餘則知識短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫藥、風俗人情等，皆說不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
《紅樓夢》讀後感 14
讀完《紅樓夢》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是爲書中人物的命運悲哀嘆惋，又像是爲故事的終結空虛不捨。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風景。恍惚間，我彷彿又回到了那花瓣紛飛的世界。風輕輕地吹拂，那滿樹的花如一隻只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進花冢。她孤獨地立在風中，對着落花，訴着自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府裏步步謹慎，不肯輕易多說一句話，多行一步路。雖此後錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”應對落花，她也許想到了自己今後如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢於反抗封建勢力，做封建社會的叛逆者。她讀《西廂記》，風中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有着自己獨特的個性。她也有着令人驚豔的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現出黛玉的才情。然在當時的社會中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視爲異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷。縱有高潔的品格，黛玉終究被封建社會所迫害，在瀟湘苑裏淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園裏的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結束了，卻留給了我深深的感慨與思索。“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”黛玉才華橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真乾淨”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時每刻都存在於生活中。每個人都不會一帆風順地前進，都會遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會像黛玉一般柔弱，被現實的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像遊戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會永遠被困於黑暗中。縱然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。
風中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存於當下，迎接我們的是充滿希望的未來。
《紅樓夢》讀後感 15
記得有位名人說過：“悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看。”
《紅樓夢》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無可奈何，無法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂極生悲,好事多磨”的變故情節，在《紅樓夢》中數不勝數。
《紅樓夢》被公認爲中國古典長篇小說中最優秀的一部，《紅樓夢》中寫入了大量的詩詞曲賦、燈謎、酒令、建築、管理、道學、佛學、……做到了真正的“文備衆體”，學術界公認的“百科全書”。
張愛玲說人生有三大遺憾：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。”有的時候，想看《紅樓夢》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生於繁華，終於淪落”，曹雪芹的家世從鮮花着錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗着人生悲哀和世道的無情。
他把他的悲劇體驗全部熔鑄到《紅樓夢》裏，可是好事多磨，《紅樓夢》終究沒有完整版本，這個缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經過“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之後幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥牀不起，因貧病無醫而逝。留與後世的只有八十回，我們默認的完整版後四十回是高鶚續寫的。
不只是著作《紅樓夢》好事多磨，就連《紅樓夢》裏的無數人物都是好事多磨，天不從人意。最後大家好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。
林黛玉整天爲賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天爲林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心裏只有賈寶玉，賈寶玉他心裏只有林黛玉。———寶黛愛情的幻滅就是天不從人意的一條註腳，這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠裏，他們的愛情始終被壓抑着。
香菱本來是一個鄉紳甄家的大小姐，是父母的掌上明珠。可是，由於霍啓看管的失誤，導致香菱小小年紀被拐賣。霍啓，就是“禍起”，暗示着香菱悲劇命運的開始。被拐賣的香菱，長大後被賣出當小妾，人販子現將其賣給了馮淵，結果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過上好日子。可是天不盡人意，被夏金桂虐待，最後因難產而死。
襲人對人和順友善，善於體恤他人，做事穩重認真，在大觀園中人人佩服。本來是大家默認的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就註定襲人的願望破滅。
《紅樓夢》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說的好，事若求全何所樂。”衆人的苦惱，往往緣於“美中不足，好事多磨，天不從人意”，人生如夢、如幻，讓世人莫要執迷於人間的幻境。