當閱讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的紅樓夢讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀後感1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味。
——題記
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。早在清朝嘉慶年間，民間就流傳着“開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”的諺語。它不及於《水滸傳》的豪放壯美，也有別於《西遊記》的神幻奇妙。《紅樓夢》恰如潺潺不絕的細水，其細膩的情感令你讀了回味無窮。
《紅樓夢》描寫了一出愛情悲劇，但它絕不僅僅是一部愛情小說，它還寫出了那個時代的社會生活，被形象的稱爲18世紀中國封建社會生活的“百科全書”。
整部作品主要以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇故事爲主線，以此呈現了一個封建貴族大家庭由盛而衰的過程，揭露了封建社會腐朽的思想文化觀念，以及必然走向崩潰的歷史命運。
賈寶玉是這出愛情婚姻悲劇的男主角，他從小在女人堆裏生活，沾染了點“女人氣息”的他曾說過：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見到女兒，我便清爽，我見了男子便覺得濁臭逼人。”寶玉身上有股叛逆精神，他鄙棄功名利祿，不願走長輩爲他安排的“學而優則仕”的人生道路，爲此沒少遭到父親賈政的斥罵甚至毒打。他還深惡八股文，對所謂“君臣大義”進行了抨擊。他覺得自己只有將所有人皆拋棄不理，方可過得安適愉快。這或許也是他出家的緣由之一。
講到這兒，少不了提到位於金陵十二釵之首的林黛玉。她“舉止言談不俗，身體面孔雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”。黛玉出生的家庭既是鐘鼎之家，又是書香之族，從書中也不難看出去她有滿腹才華，《葬花吟》《秋窗夜雨夕》皆出自她手。然而盛門的背後，展現的卻是無盡的淒涼和孤苦。父母相繼去世，無依無靠、寄人籬下是必然的結果。她要在魚龍混雜的賈府看着別人的眼色的生活，心中的悲慼是難以言表的。書中黛玉用了很多詩詞來宣泄自已的愁緒。她所寫的多是些令人感傷的詞句，想到的往往是死、老、分散，以及衰敗。
而與林黛玉並列於金陵十二釵的薛寶釵，言行舉止恪守封建禮教，隨分從時好相處，與林妹妹幾乎有着截然不同的性格。豔冠羣芳則是曹雪芹對於大觀園中女兒寶釵最高的評價，容貌、品格、思想方面，她都勝過了大觀園裏其他的女兒，堪稱大家閨秀之典範。
魯迅曾說：“悲劇就是把人間美好的東西毀滅給人看。”
寶玉與黛玉，一個是舉止灑脫的少年，一個是容貌極美的女子；一個聰慧超羣、特立獨行，一個學識廣博、多才多藝；一個無心於名利地位，一個從不會說“仕途經濟”之類的話題。但正是這樣一對天生的眷侶，卻被“父母之命，媒妁之言”和賈家的衰落而割斷了緣分。黛玉和寶玉的愛情，最終成了鏡花水月一場空。
而寶釵，迫於腐朽的封建制度嫁給了寶玉，奈何賈寶玉結婚之後仍然無法忘記已去世的黛玉，而且兩人志趣迥異，終歸是同牀異夢。寶玉最終還是捨棄家庭，出家做了僧人。而寶釵空有“金玉良緣”的虛名，卻只能獨守空房，抱憾餘生，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”。
最終，寶玉、和黛玉三人皆誤了終生。這大概也是《紅樓夢》最大的悲劇了吧。
可以說，《紅樓夢》是一首讚美之歌，亦是一首嘆息之歌，更是一首悲傷之歌。它讚美的是寶黛之間純潔真誠的愛情，嘆息的是衰落敗壞的貴族家庭，悲傷的是紅樓兒女悲苦悽慘的命運。
《紅樓夢》是以夢幻開始，所有經歷只不過是一場夢。雖然《紅樓夢》的結局並不完美，但在我看來，這不完美，恰恰是完美的最好的詮釋。一部《紅樓夢》，千種兒女情。終究，情散夢醒，淚盡緣消。
紅樓夢讀後感2
——談對待生活的態度
岐山縣京當九年制學校八年級 張佳靜
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢讀後感作文。都雲作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》是我國的四大名著之一，它是我國古典小說之中最爲優秀的一部，在世界文學史上也享有盛譽。我喜歡讀《紅樓夢》，以前讀《紅樓夢》時，讀到主人公最後的結局，總覺得太過悲慘了。或許是我讀慣了童話故事那完美的結局，或許是我涉世未深並不瞭解世間諸多的無奈。但也正是這樣悲慘的結局，給我留下了深刻的印象。它從另一個角度告訴我們：人應該積極面對生活中的挫折!應該快樂而健康的生活着！
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”《紅樓夢》中林黛玉表現的是那樣的病態美！這種殘缺的美感，楚楚動人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢》總覺得黛玉的一生是那樣的淒涼！那樣的悲慘！每當讀到黛玉鬱鬱而終時又是那樣的難過。但是隨着年齡的不斷增長，經歷的事情越來越多，竟也覺得，黛玉的結局對她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對待生活的態度。黛玉面對是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的嚴酷的封建大家庭勢力。對此，她從未放棄、從未妥協，她熱愛生活，以自己的生命爲代價，寧爲玉碎不爲瓦全。與封建禮教相鬥爭，最終香消玉殞。讀到這裏，我看到的是：黛玉那種對待生活的態度，面對生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對，勇於挑戰。這不正是我們現在所需要的生活態度嗎？
“好風憑藉力，送我上青雲。”這是對薛寶釵躊躇滿志的生動寫照。寶釵儘管後來青雲直上，坐上了賈府二奶奶的寶座，但她並不幸福，以前總覺得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中，寶釵的結局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規蹈矩，在其他人看來幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品，人們總是稱讚她會爲人處事，這正是她自小受封建教育的結果，她甚至因此變喜怒不形於色，人前人後各一副嘴臉。縱觀全書，她對待生活的態度與黛玉截然不同，面對生活的壓力，她只是一味的順從，面對強大的封建禮教，她只是一味的妥協，委曲求全。黛玉至少爲了自己的幸福努力過、追求過、鬥爭過，而寶釵僅僅是一個把真實自我隱藏起來的傀儡，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應該學習寶釵那種對待生活的態度，面對生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。
“天下無能第一,古今不肖無雙。”賈寶玉看起來更像個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護，而他自己尚且需要保護。當外界發生了驚天動地的變化時，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他眼前的一切只不過是鏡花水月而已。他沒有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之後，他的愛情死去之後。他的一切也就完了，生活啊、愛情啊，統統沒了，他也只能出家做了和尚以此來逃避了。說到這裏，其實你也可能覺得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命爲代價來鬥爭，來爭取的，她也是帶着美好回憶裏開這世間的。如果一切都成爲實際，時間是無情的，不管多麼美好的愛情，經過歲月的蹉跎，終將會化爲虛無。但積極面對生活的精神將存之永久。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”一座多麼美麗的大觀園呀。留下了那麼多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啓迪。
指導老師：xxx
紅樓夢讀後感3
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》”，我們便很難“都雲作者癡”了。但“誰解其中味”呢？鄙人不才，願淺評一二。
初讀《紅樓夢》的人，首先便會傾倒於其間那字字珠璣的文字。
不必說卓絕千古的《葬花吟》，動人心魄的《五美吟》，奇葩爭豔的詠菊詩，單是大觀園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外，樓臺高起五雲中”這樣如詩如畫的句子；筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴，個個綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉筆鋒，便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢》，便不得不驚歎於曹雪芹刻畫人物的高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動地刻畫了三十餘位，有的點一兩筆也立即是一個“活人”了。
單單一個雲兒，只露了一面，還是“叫局”出的場，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，雲兒卻推他坐下，說：“怕什麼？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來還說呢。說是了，罷；不是了，不過罰上幾杯，哪裏就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出雲兒要比薛蟠高出許多。行令時，又讓雲兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說了兩句，便改爲助興的話。這樣，一個形象豐滿的雲兒便凸現了出來。
讀到這裏，不禁又發現了《紅樓夢》的一大特點一然是一部封建社會的百科全書。上到帝王后妃、文臣武將、紈絝膏粱，下到市井小民、奴婢僕役、僧道丐尤。文體也很全。有詩，如古詩《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風雨夕》、《桃花行》，律詩《世外仙源》、《有鳳來儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時》，小令《點絳脣耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護官符》；有楹聯；有謎語；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會芳園》；有騷體，如《與林黛玉書並詩四章》中的詩；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名籤酒令、骰子酒令；有啓；有書；有請帖。反覆翻看，你不難看出作者的苦心經營。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實乃“原應嘆息”，“賈雨村言”實爲“假語村言”。更不用談那“草蛇伏線，一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。”其中“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時”，顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢》難道僅此文字上的造詣嗎？當然不是。
仍以《葬花吟》爲例。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，難道不說明衛道夫對叛教者的摧殘之深；“天盡頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實寫照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質本潔來還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見《紅樓夢》是“開闢鴻蒙”的鴻篇鉅製，它的藝術魅力是亙古不衰的。
紅樓夢讀後感4
初讀《紅樓夢》，那時還小，被一羣複雜的人物關係搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。後來，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心於“女子無才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂?愚，自雲守拙”。不錯，寶釵贏了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩社螃蟹宴，讓湘雲死心塌地的喜愛這個寶姐姐；金釧兒死後的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來的土特產也是人情分子，連趙姨娘都一口一個“寶姑娘好”逢人便說。賈府上下被她籠絡了個遍，更不必提寶玉。一有空兒便會仕途經濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢中一語驚人，涼了她的心。話不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作爲，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡不到。
還有一人更不爲寶釵所籠絡，那就是精明沉着的賈母。時間已經慢慢將她的聰明沉澱成智慧。劉姥姥二進大觀園，賈母領衆人逛園子，來到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會暗自得意：但我多簡譜，一色器物全無。不過這也太過了一點，賈母不高興了。賈母素來非常有品位，極具詩意。知道“軟煙羅”，聽戲要隔着水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合着該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅緻更讓她傾心。月洞窗上籠着薄紗，上面掛着回念詩的鸚鵡，窗外千杆翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書香，木香，雲霧繚繞，好一派詩意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個場景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引着賈母誇黛玉，賈母卻誇起了寶釵！這賈母着實聰明，她這樣說：我們家四個女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進京就是爲了待選宮女，到現在每個影兒，誰不知是落選了？撇開不談但是社會的黑暗，到底你比不上元春，誇得人心裏臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊！
縱觀全書，寶釵的一生，落得個“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應該是高鶚所寫的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩意。寶釵的一生苦極累極，無論如何卻也抓不住寶玉的愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦爲羣芳之首！
“黛”爲古代女子紋眉之物，此爲眉飾，風流別致；而“釵”爲古代女子別發之品，彼爲頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。命運着實太不眷顧寶釵！爲何不寫“金釵雪裏埋”，偏用一“簪”字？翻開字典便知，二者同爲頭飾，而釵爲兩股，簪只有一條，預示着寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣?煙眉，卻也始終是一雙！
紅樓夢讀後感5
張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因爲我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。
《紅樓夢》到底是本什麼樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了爲什麼有那多人鍾情於它，爲什麼有那麼多人研究“紅學”。
就思想資料來說，《紅樓夢》有着卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。
以往對《紅樓夢》的認識僅限於寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾爲過他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嚐濃郁的茶一樣，覺得感情只可是是其中的一個不能缺少的元素罷了
《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族爲背景，並且以賈府家事利益和寶玉的一生爲主題，經過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露並深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，並暗示着封建社會走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺得充滿着神話的神祕和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有爲官的家業凋零的湘雲，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死裏逃生的巧姐，老來富貴也真僥倖的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑着含淚的杯具，
魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因爲世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。
紅樓夢讀後感6
翻開這本厚厚的《紅樓夢》，一股濃濃的書香味撲鼻而來，我端坐在書桌前，像是面對着一件嚴肅的事情。是啊，作爲中國古代智慧的結晶，老祖宗爲我們留下的歷史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又爲什麼不能令我鄭重對待呢?
在經過了幾個月的閱讀下來，我終於將這本"神聖"的書看完了。我不得不佩服曹雪芹的寫作能力之高超，有詳有略地將每一個人物寫活了，他創造了一個又一個有血有肉、性格鮮明的人物，我彷彿身臨其境，見證了一個家族的興盛與衰敗，，感觸到古人豐富繁遠的情感。
其實令我感觸最深的不是林黛玉的逝去、賈寶玉的生日、賈府的查抄等而是劉姥姥的報恩。我一開始對劉姥姥的印象是一個土裏土氣、話多、愛佔小便宜、沒見過大世面的人。但最後她的出現讓我不禁震驚，那時的賈府家道中落，所有人都是避之不及，但劉姥姥卻在這時自己主動來賈府看望他們，對他們也是畢恭畢敬的，沒有一絲懈怠，甚至將自己平日裏省吃儉用省下來的錢幫他們。只因賈府曾給予她二十兩銀子。這二十兩銀子對那時鼎盛時期的賈府來說不過是九牛一毛，但在劉姥姥眼中卻是天大的恩惠，以至於在賈府衰敗，大家都退避三舍的時候毫不猶豫地走出來幫助賈府中人。她爲我留下的印象又成了知恩圖報、有責任心、做事果斷。滴水之恩當涌泉相報，沒見過大世面又如何，他真正做到了他人所不敢爲的事，一樣讓我由衷地敬佩。
但現實中這樣的現象卻是少得可憐，且不說知恩不報的人多，就連恩將仇報，反過來咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孫儷資助一名大學生的事，連着好幾天都登上了熱搜的頭條。矛頭都指向了孫儷，真相卻令人唏噓。孫儷的一個簡單善舉卻被惡意報道。這名學生家境貧窮，孫儷知道後決定資助他，讓他的生活好起來，每月在他的卡上打錢，就這樣資助了一學期，但他高考未考上大學，孫儷仍鼓勵他，讓他重讀了一學年，終於，他考上了大學，且得知了資助他的是位大明星。他開始向人驕傲地吹噓，上大學後屢次向孫儷要錢卻用來逃課、上網吧、打遊戲、談戀愛，孫儷知道後停止了對他的資助，希望他不要荒廢學業，但這位大學生卻覺得孫儷是不捨得再花錢了，那些錢對她來講不過是九牛一毛。他聯繫了各大報記者，將責任都推向了孫儷，把孫儷推上了風口浪尖的地方。這可真是現實版的“農夫與蛇”啊。我覺得即使那錢對人家來說的確是九牛一毛，但那也是別人犧牲自己寶貴的休息時間趕通告、拍戲等換來的。劉姥姥那樣看似小氣、摳門的人都懂得有恩必報，他卻恩將仇報，着實令人氣憤。資助的錢是有限的，但這些錢能幹的事卻是無限的。同樣一筆錢，對於不同的人卻有不同的意義。有人用這筆錢來交學費買資料更勤奮學習，努力改變命運;有人卻用這錢來幹無意義的事，荒度一生。世界上學習條件惡劣卻又勤奮好學的人有很多，你不過是芸芸衆生中幸運的一個，上天只眷戀聰明努力的人，你又憑什麼認爲自己有資格或是理應獲得別人的同情，喧賓奪主，得到錢。唯有用別人對你的付出證明你自己纔是對人最好的回饋。
願我們每個人都能做一個有良知的人，學會感恩，讓世界充滿愛心、充滿歡笑
紅樓夢讀後感7
張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因爲我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。《紅樓夢》到底是本什麼樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了爲什麼有那多人鍾情於它，爲什麼有那麼多人研究“紅學”。
就思想內容來說，《紅樓夢》有着卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
曾經對《紅樓夢》的認識僅限於寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾爲過他們的愛情而嘆息，可惜。現在重讀一遍，就像品嚐濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了。
《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族爲背景，並且以賈府家事利益和寶玉的一生爲主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露並深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，並暗示着封建社會走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。到最後石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿着神話的神祕和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最後，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有爲官的家業凋零的湘雲，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死裏逃生的巧姐，老來富貴也真僥倖的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑着含淚的悲劇。
魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因爲世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終於出家，同一小器。
紅樓夢讀後感8
紅樓夢有感前世，她是一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉，而得到脫卻草胎本質，得換人形之機，她說：“他是甘露之惠，我並無此水可還，他既下世爲人，我也去下世爲人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他。”
今世，她幻作女體，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點嬌喘微微，閒靜時如嬌花照水，行動似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”她從一出世就患有頑疾除非從此以後總不許見哭聲，而這根本不可能，這也似乎預示了她紅顏薄命。初見寶玉，腦海飄過一根羽翼，恍若來自前世，猛然炸開，記憶的碎片散落各處：“好生奇怪，倒像在哪裏見過一般，何等眼熟到如此！”這一眼似乎也註定她是爲他而生，也定要爲他而死。不過幸好不只是她一人在思念，“這個妹妹我曾見過的”他也是。
她有些孤高、有些偏激“我就知道麼！別人不挑剩下的也不給我!”屬書中對她的描寫中也極少看到她笑，就算是笑也似乎盡是“冷笑”。但從她身世可知，她是一位既嬌且貴的貴族小姐，富有才情卻寄人籬下。更何況她不似他人健康而是身患頑疾。這樣的她極度的自卑，也極度的敏感，害怕別人對她歧視或輕蔑，便自是“目中無人”、清高孤傲了。可這孤高卻讓人十分憐惜與心疼：“步步留心，時時在意，輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”何等的小心翼翼……
她有着脫俗的才情。她是整個大觀園裏的詩神與詩魂。“借得山川秀，添來氣象新”她關注的是自然靈氣。她的《詠菊》《問菊》《菊夢》題目新，立意更新，而且也是她內心的自述：孤苦無靠，孤高傲世，憂傷愁惘……
她極度叛逆，連北靜王爺在她眼中也不過是個臭男人。她輕蔑功名，也不希望寶玉去攪這個仕途的渾水。她讚歎不被當時認可的《西廂記》。她愛說就說，愛惱就惱,何等的爽快。可即使是這樣的她，卻也終究被封建社會刻上深深烙印：那鄉野來的粗樸的劉姥姥，被她鄙夷爲“哪一門子的姥姥”繼來嘲笑之爲“母蝗蟲”……可瑕不掩瑜，她仍是個作者極力讚揚的對象。
她如水晶般透明，她有恩必報，心思單純。她用心教丫鬟香菱作詩，當她感到寶釵對自己關心時，她想起之前對寶釵的種種猜忌，愧疚立即涌上心頭，感到萬分抱歉，隨即說出一番肺腑之言，對其感念不已。
她追求愛情，卻只求情不求欲。爲愛不自惜、忘其有身、忘其有病，這種忘我之愛是牽動全身心的生死愛情。這種情是不被封建所容納的，等待她的下場只有一個字——“死”！當她得知寶玉要娶寶釵時，她燒掉了記錄自己靈魂的書稿，燒掉了愛情見證物——絲帕，正如她所追求的“質本潔來還潔去”完成了這一世的使命，也報了上一世的恩。
她同樣是苦命的，她與寶玉兩情相悅卻不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求愛情。她有才情，可當時追求女子無才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想讓寶玉去追求仕途，而當時的封建思想是：男人就應奪取功名；她透明自然也比不上寶釵有心機討人歡喜；她追求愛情，就更不用多說了。更重要的是她的病，有可能完不成“傳宗接代”的任務。而古時候“不孝有三無後爲大”這恐怕就是賈母雖寵愛她卻仍不願她與寶玉在一起的最大之因……
她，不言而喻，是林家千金——林黛玉
紅樓夢讀後感9
白玉爲堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結局供世人哀嘆，究竟是什麼導致了這個興盛了幾十年的大家族的衰亡?
縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統治者有意的削弱了四大家族的權力，同時，四大家族內部的腐朽也是導致這種結局的必要因素。
榮國府其實就是當時社會的一個縮影。等級分明的“社會封建階層”，“統治者”的獨裁轉職，追名逐利的爭鬥陷害，攀比虛榮的腐朽心理……
要說《紅樓夢》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的愛情悲劇，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是爲主子服務的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費盡心思爲主子鋪路，爲的就是“一榮俱榮”;有的則想方設法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子們的牀，以求更高的身份……當然，有能耐再加上運氣，一躍成爲賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峯也不是不可能的，金鈴兒就是一個典型，可這種人畢竟在少數,剩下的人，無非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們去壓迫小丫鬟們，壓迫者趾高氣昂，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，於是自盡在這骯髒的賈府，成爲了一縷亡魂;有的懷恨在心，秉着“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，爲的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重複的噁心循環之中了……
賈府中的真正“統治者”是誰，細細想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長的賈母，在“百善孝爲先”的封建社會，這個答案不足爲奇，賈母偏向誰，榮國府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國府的矛頭就對準誰。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長子賈璉的週歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側面說明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛。
紅樓之中，賈府是個純消費性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自於哪裏?賈府本身經營並不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時，不僅自己補貼了很多錢，爲了補貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導致賈府衰亡的一個重大罪證。
再說說林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實爲零待遇，事實的確如此，林黛玉的父親林如海是揚州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身爲大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之後，林家的財產不知所蹤，事實上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉並不好。賈母與林黛玉總是帶了點親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”說三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中鬱結，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭鬥，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑藉權勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數，這些大抵就是導致賈府衰亡的原因了吧。
大清朝四王八公的滅亡，意味着那個時代封建王權的加強，更意味着封建制度的不合理，暗示着這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。
紅樓夢讀後感10
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
縱觀中國文化的歷史長河，不難採集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢》的興衰之史，實爲一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書爲紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢爲夢，人生何時何地不如夢境一樣呀？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，
總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着. “天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無
情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢讀後感11
有這麼一陣子，一打開手機必定要做的事情就是打開qq音樂，將雙笙的《終身誤》設置成單曲循環：都道是金玉良玉，俺只念木石前盟，空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……一直很喜歡古風，這首歌的詞和旋律更是唱到了我的心裏，直到打開《紅樓夢》太虛幻境的那一回，我驚喜的發現裏面的“終身誤”這首詞。喜愛的詞就藏在紅樓夢裏，這使我對這本書產生了更大的興趣，也想看看那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的都雲作者癡，誰解其中味。
曾經跟同學玩笑說，不如這篇文章就叫“一顆石頭和一株小草的緣分牽絆”。這個一開始的傳說不僅讓這本書都帶上一絲仙氣，更註定了賈寶玉和林黛玉的'兩世糾纏，也註定那愛而求不得，有的人，從第一眼，就再也忘不掉了。最有感觸的那一段情節，是賈寶玉大婚的時候的。我想象着一個男孩子滿心歡喜，想着林妹妹的點點滴滴，想着從今天起與她終於要續起木石前盟，卻在掀開蓋頭的那一刻錯愕不已，而那個女孩卻在他大婚的夜裏在瀟湘館的角落嚥下最後一口氣。賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，年少時的陪伴，誰又會想到最後是這樣的結果，又能怪得了誰，那個時代下，哪有這麼多圓滿。
我欣賞寶釵，因爲薛寶釵這人生中，得意是因爲賈寶玉，失意也是因爲賈寶玉，正如終身誤中的到底意難平，寶釵本身沒有什麼錯，她只爲追求她自己作爲女人應有的幸福，可我也最心疼她，有人說紅樓夢中賈母愛熱鬧，寶玉愛熱鬧，黛玉會胡鬧，湘雲會大笑，母親不懂得，哥哥是混蛋，嫂子不是人。沒有一個人懂她。表面上人們都親近她，寶釵看似熱鬧，其實她是最孤獨的那個人;我同情黛玉，一個清冷孤高的人，到底是終身誤，誤終身，與他終究是忘記了彼此;對於寶玉這一形象的評價，我很複雜，我喜愛他的時而通透，時而癡，卻也在最後都只念風月情濃，負了木石前盟那裏流下了眼淚。還有平兒、妙玉、晴雯…他們都像是這本書的過客，有人有了最終的歸宿，有人隨着時間的走過，消失在這長河裏。
賈府的由興到衰的過程裏，藏着多少心酸。這個主時間軸下，每個人物都有着自己的生活，自己的興衰。可能最後這個結局，誰都沒有錯，這是這個時代的悲哀。也許是這種可悲，這種無奈才吸引了我吧。
每個人都有自己的歸屬，因爲鳳姐對劉姥姥的幫助，纔有了姥姥對巧姐兒最後的報恩，可是更多的人，最後還是逃不了一個悲，劇裏的鳳姐，被人雪地裏拖行了好幾裏，她死前的無望，還有對巧姐兒放不下的牽掛，無時無刻不在揪着我的心。曾經看到一些別的版本的《紅樓夢》，作者們都重新改寫了紅樓夢，將自己心中的遺憾通通填上，有的將木石前盟寫圓滿，有的提醒鳳姐提防王夫人。如果結局都是這樣，可能就也不是紅樓夢了，紅樓裏的故事，是一個悲字，這個悲字寫的婉轉漫長，不知曹雪芹寫出了他自己的多少心酸。
《東邪西毒》裏有一句臺詞“以前我認爲那句話很重要，因爲我相信有些事說出來就是一生一世。現在想想，說不說也沒有什麼區別。有些事情是會變的，我一直以爲自己贏了，直到有一天我看着鏡子才知道我輸了。在我最美好的時間裏，我最喜歡的人不在我身邊，如果能重新開始該有多好。”如果我也有改變結局的能力，只希望這個時代下，即使改變不了那麼多人的心意，能沒有那麼多無奈和錯過就足矣了。
紅樓夢讀後感12
以前我在我第一遍看紅樓夢時，我並沒覺得賈寶玉和林黛玉之間有多麼直接的表達，一直對以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇爲主線這句話持懷疑態度。
賈寶玉跟林黛玉之間的相處雖然較其他女子當是多些
而且點明賈寶玉和林黛玉互相喜歡的，也是後半部內容，賈寶玉要與薛寶釵結婚的悲哭啼啼，以致病死。
但是我認爲，如果我從沒有接觸紅樓夢，如果我從沒聽別人說過：這是一本以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇爲主線，表現的賈寶玉和林黛玉之間的愛情，可以這麼說，如果沒有後部，也就是全書的一半以後內容，那麼，我絕不會先入爲主的認爲，賈寶玉和林黛玉之間會有什麼深厚的愛情關係。
甚至我只是覺得他們是處於一種高於友情有低於愛情的一種尷尬的感情局面。
這是在我第一次看完紅樓夢的個人感想。
等到很久之後，老師開始要求讀紅樓夢。我就又開始重新閱讀紅樓夢。因爲較之前，早已有了一次閱讀經歷，所以讀起來比以往還是省事不少。
但當我第二次重讀時，我注意了很多很有意思的小細節。
一是
黛玉笑道：“我不要他。帶上那個，成個畫兒上的畫和戲上扮的漁婆了。”及說了出現，方想起話未忖度，與方纔說寶玉的話相連，後悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住。
她拿出玻璃繡球燈，讓寶玉自己拿着照明，並嗔怪“跌了燈值錢？跌了人值錢？”
寶玉冒雨來看黛玉。黛玉打趣寶玉穿的蓑衣，像個漁翁。然後寶玉問黛玉要不要蓑衣，黛玉不假思索的就說：“我不要他。帶上那個，成個畫兒上的畫和戲上扮的漁婆了。”這句話，意思非常曖昧。此前黛玉說寶玉是漁翁，現在又說自己是漁婆。這不是一對，又是什麼？黛玉想到這點，臉頓時羞紅。這裏寶玉並沒有對黛玉說的話做什麼反應，而黛玉自己就先臉飛紅，直接伏在桌上嗽個不住。
等到寶玉要走時，黛玉給寶玉一盞玻璃繡球燈用來照明。並說，跌了燈值錢？跌了人值錢？
小細節的暖心之舉，讓他們之間的親密關係赫然顯露出來。
在電視劇中的結尾，寶玉被救出來後只有黛玉留給他的一盞玻璃繡球燈，然而就算是這樣，最終也是不小心被人撞地上，摔碎了。就這樣，帶着絕望的心情，在白茫茫大地中響起踏雪聲，寶玉消失在天際…。
二是
賈寶玉在旁看着薛寶釵雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了。
這段寫的是寶玉看寶釵看呆了。但是他想的是這胳臂如果是黛玉的怎麼怎麼樣。
人看到上世界上一件很好的東西，他馬上下意識的想到的是“我自己的那件東西”並進行對比。所以，寶玉本能裏對黛玉的愛情就表現的很明顯。而且，寶玉因爲齡官寫“薔”字而完善自己的觀念，自此之後就專心起來。他專心的就是黛玉。
曹雪芹把賈寶玉和林黛玉的愛情隱藏在這些一點一滴的小事上，並通過這一點一滴的小事來積累起寶玉和黛玉的愛情。只是因爲續書太噁心，寫過了罷了。
紅樓夢讀後感13
初讀《紅樓夢》時,其中的每個人都給我留下了深刻的印象。它不愧是四大名著之一，它詳細地描繪了一個顯赫家族從鼎盛到衰敗的過程，深刻剖析了封建社會的黑暗。
《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情爲主線，講述了賈氏家族的變化。人物的個性各自體現了他們的生活態度和對當時社會的看法，舉動。有人爲了利益，有人爲了生存，竭力討好賈氏家族的大人們，喪失了自我。而林黛玉和賈寶玉則是與他們不同的一種存在，是黑暗中的一種光明，卻只是一種微弱，被壓抑甚至幾乎消失的光明。
《紅樓夢》中我最喜歡的就是林黛玉。她自小體弱多病，因父親林如海公務繁忙，被送去了外祖母家——榮國府。從此，故事便開始而來。她在哪兒遇到了賈寶玉，那個與她相愛一生卻最終陰陽兩隔的人。書中道林黛玉的前世是離恨天上三生石畔一株絳珠草，賈寶玉的前世赤霞宮神瑛侍者日日爲其澆灌。後來絳珠草受天地之精華，修成女體。又因神瑛侍者起了凡心，欲下凡結緣，絳珠草便要求下凡，將神瑛爲其澆灌的恩情以眼淚還給他。因此，林黛玉註定是悽美的。初入賈府時，賈母見黛玉想起了自己的女兒，因而極其憐愛她。因爲身處賈府，聰明、細心又敏感的她意識到自己的處境和地位，她的自卑使她總是懷疑寶玉對她真摯而純潔的愛。當薛寶釵來到賈府後，寶釵的隨和寬宏處事圓滑使得寶釵贏得了賈府上下的好評。黛玉遇到寶釵更是自卑，她沒有寶釵富裕的家世，她有的只是賈母日漸疏遠的憐愛和寶玉的愛。她心中的痛苦宣泄不出，對自己的未來和人生都是一種消極的態度。她在葬花時，因花的結局聯想到了自己的孤苦無依，吟道“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她就是太清楚自己的處境了，才更加孤獨，寂寞，痛苦。她愛寶玉愛得很深，愛得執着而忠誠，愛得那麼純潔，纖塵不染，她在愛情面前也是一個癡情的人兒，可是當時的封建社會是不允許有這樣的愛情的存在，所以，她時常受到無盡的煎熬和痛苦，時常傷感“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在詩會中，她每次都是才氣逼人，奪得頭魁，她的多愁善感更體現了她詩人般清新脫俗的氣質。她性格中的叛逆、孤僻，以及對世俗的不屑一顧使得她在大觀園中顯得特立獨行。她始終堅持着自己的信念，執着追求自己渴望的東西，她的清純是大觀園中其他人所不具備的。她才思敏捷，每每說話都是一語中的，雖然尖酸刻薄，但卻道破天機。她對人坦誠，都是真心相待，從不想着算計別人，她的性格也是溫柔善良的，當她發現她誤會了寶釵後，她立馬向寶釵道歉，兩人的關係親密了許多。她就像是一株清新的空谷幽蘭，默默散發着自己獨特的清香，清高而孤傲。她堅定地與寶玉相愛，儘管路上有不少困難和挫折，他們仍然堅定地在一起。可是那個時代迫使他們分開，封建社會迫使他們分開，賈氏家族迫使他們分開，終於，黛玉在寶玉與寶釵結婚的當天逝世，真是應了那句“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。那樣一個至純至美至善至真的一個美麗清新的女子就被封建社會、封建禮教無情地扼殺了。
對於黛玉的死，我扼腕嘆息，唏噓不已。《紅樓夢》中塑造的林黛玉是很成功的。不可否認，林黛玉是一個美麗柔弱卻又勇敢而決絕地對抗封建社會和封建禮教的女子。她有着一個至善至美至純至真的靈魂，是中國文學史上一個不可超越的文學形象。
紅樓夢讀後感14
今天我讀到了《紅樓夢》的第二十一回，平兒這個賈璉房裏的填房丫頭讓我着實的欽佩，一個是貪婪，野心勃勃，揮金如土，淫逸無度的璉二爺，一面是潑辣刁鑽，心狠手辣，心機算盡的鳳姐，怎樣乖巧八面玲瓏的人兒才能周旋在這兩個人中間呢？
且說賈璉送黛玉回揚州處理完林如海的喪事歸來，正是鳳姐剛剛協助寧國府料理完秦可卿的喪事，他們夫妻倆多日不見勢必有許多話說，彼此訴說別後的日子怎樣處理各自的份內之事，就聽見屋外有人進來與平兒竊竊私語的聲音，鳳姐打聽；“是誰”平兒進來回道：“姨太太打發香菱妹妹來問我一句話，我已經說了，打發她回去了。”然後璉二爺就開始和鳳姐議論這個薛蟠因她而出人命官司的香菱如何的標誌，給薛大傻做屋裏人實在有些可惜，言語間流露出垂涎三尺之狀，話還沒有說完二門小廝傳話說；“老爺在書房等二爺呢。”璉二爺匆匆離去，這回平兒進屋稟報，剛纔是旺兒嫂子送過來的利銀她幫着收了：“奶奶瞧，旺兒嫂子越發連個算計兒也沒了。”說着走到鳳姐的的身邊耳語；“那項利銀早不送來，晚不送來，這會子二爺在家，他們送這個來了，幸虧我在堂屋裏碰見了，不然回了奶奶，叫二爺知道了，咱們二爺那脾氣，油鍋裏的還要撈出來花呢，知道奶奶有體己，他還不大着膽子花麼？”平兒處處的爲了維護鳳姐的利益，但是在鳳姐的心中：當璉二爺對香菱大加讚賞的時候隨口就說出；“你要愛她，不值什麼，我拿平兒換了她來好不好？”平兒怎樣乖巧，怎樣忠於主子她不過是一個奴婢，奴婢不過一樣商品。而平兒明明知道自己在主子心中的地位還能無怨無悔的忠於職守，不得不讓我欽佩她的忍耐力和包容性。
再說鳳姐的女兒發熱出痘疹時，需賈璉與鳳姐隔屋，賈璉只得搬到外書房安歇，鳳姐平兒都跟着王夫人日日供奉痘疹娘娘，賈璉在外書屋獨居豈能忍受孤獨寂寞，而且賈璉的心腹小廝也深知賈璉的心事，正遇上一個極不成才破爛酒頭廚子，懦弱無能娶了一個妖調異常輕狂無比的“多姑娘”她也聞到璉二爺挪到外書房獨住，就沒事有事的走個三四趟，招惹璉二爺似飢鼠一般，可謂乾柴遇到烈火，事後多姑娘剪下一縷青絲送給璉二爺。待大姐毒盡癍回，十二日送了痘疹娘娘，閤家祭天祀祖，還願焚香完畢，璉二爺也搬回來與鳳姐居住，平兒收拾他從外面拿回來的衣物和行李，卻發現枕套裏抖露出一縷青絲，平兒會意忙藏在袖子裏，她在璉二爺面前拿着頭髮奚落他，取笑他，威脅他，而當鳳姐進來讓平兒找鞋樣的時候，精明的鳳姐查問平兒在收拾賈璉的行李衣物時“少什麼不少”“多什麼不多”時，賈璉都嚇得臉發黃，平兒卻自然大方的回道；“怎麼我的心就和奶奶一樣，我就怕有緣故，留神搜了一搜，竟一點破綻都沒有，奶奶不信，親自搜搜。”這是一個怎樣八面玲瓏的人兒啊！
同在一個屋檐下既得討賈璉的歡心，又得討鳳姐的歡心，既是賈璉的紅顏知己，又是鳳姐的貼腹知心，賈璉揹着鳳姐辦的事平兒替賈璉瞞着鳳姐，鳳姐揹着賈璉乾的事平兒替鳳姐瞞着賈璉，而她心中藏着那麼多的祕密，承載着兩個主子的強權淫威從不感到疲倦，而且無論幫着鳳姐對付賈璉，還是幫着賈璉對付鳳姐，對能夠得心應手，如魚得水，最可貴的是她能做到幫着賈璉對付鳳姐的時候呢，鳳姐認爲平兒時自己的心腹，幫着鳳姐對付賈璉的時候，賈璉還認爲平兒是自己的知己，你說這樣的人是不是很難做？但是平兒做到了！根深蒂固的源於她忍耐力，包容性，還有守口如瓶。
紅樓夢讀後感15
我在很小的時候就已經看完了紅樓夢，當時在我印象中紅樓夢就是一部悲劇沒有什麼好看的。但是當現在的我再次拿起這本小說，我得到了很多我不曾體會到的。人生也許就像小說的結局一樣不盡人意，但是我們終究還是要面對的。這部著作中我印象最深的主人公就是賈寶玉。
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作爲榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。”是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子爲中心的貴族社會是那樣虛僞、醜惡和腐朽無能，使他因自己生爲男子而感到終身遺憾;另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循着這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一羣奶孃丫鬟。那些圍繞着他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，纔是他的啓蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染着他，她們由於社會地位所遭到的?a href="//" target="_blank">種植恍乙財舴⒆潘。在賈寶玉的直感生活裏，她們和那些以世俗男性爲主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔淨和污濁，天真和虛僞，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裏，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向?/p>
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裏，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義爲他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻廕子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁着你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不託生爲人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的侷限，找不到現實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
這就是我體會到的賈寶玉。