“四書五經”是“四書”和“五經”的合稱，是中國儒家的經典書籍。南宋學者朱熹將《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合爲“四書”。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱爲“四子書”(也稱“四子”)，簡稱爲“四書”。之後各朝皆以“四書”列爲科舉考試範圍，因而造就“四書”獨特的地位。甚至宋朝以後“四書”已凌駕於“五經”的地位。
“五經”是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱爲“《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》”，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱“《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》”，但後來亡於秦末戰火，只剩下“五經”。“四書五經”是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀書。漢唐是“五經”時代，宋後是“四書”時代。“四書五經”共同構成了中國傳統文化的基石，對中國文化影響深遠。
道在大學
【原文】
大學?①之道②，在明明德③，在親民④，在止⑤於至善?⑥。
【註釋】
①大學：“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思，二是相對於小學而言的“大人之學”。在我國古代，“人生八歲，則自王公以至於庶人之子弟皆如小學”，學習“灑掃、應對、進退”等禮節和“禮、樂、射、御、書、數”等文化基礎知識;十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理、正心、修己、治人”的學問。小學偏重於掌握文字知識，而大學則教授窮理、正心、修己、治人之道。所以，後一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。
②道：“道”的本義是道路，引申爲規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裏，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裏有不同的意思。
③明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思。後一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
④親民：根據後面的“傳”文，“親”應爲“新”，即革新、棄舊圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。
⑤止：知道目標所在。
⑥至善：善的最高境界。至，極，最。
【經典原意】
大學的`宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於能夠使人棄舊圖新，在於使人達到完美無缺的最高境界。
【當代闡釋】
至善最美
如沐春風，暢淋喜雨。美在人間，美在你我的心中。發揚美德是大學之道的根本原則;新民是個根本任務;止於至善是根本目的。原則、任務、目的構成大學之道的三大綱領。不管是對人對己皆以至善爲最高目標。明德也好，新民也罷，都是爲了達到“至善”的目的，這樣才能平治天下。在後現代的今天更需要用善心來融化被物質麻木的冰冷，更需要追求人生的詩意來放鬆疲憊的心靈。