包拯(包公)知端州時，曾賦《書端州郡齋壁》一首以明志：“清心爲治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。”清心才能寡慾，進退不失其正，故謂“治本”。直道而行，光明坦蕩，是其“身謀”。包拯本來不以詩作著稱，但這首詩卻寫得正氣堂堂，風骨凜然，實可視做包拯立身處事的宣言書，也是其始終不渝的行動指南。
《千年包公》觀後感
包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛於一體，成爲公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表着中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。
然而，歷史上真實存在的包公到底是一個什麼樣的形象?爲什麼他在華人世界享有如此崇高的地位?他對後世的影響爲何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上，來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啓迪。
紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯合攝製，央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承製。攝製團隊自2015 年5月開始策劃調研，同年8月正式開拍，歷時一年奔波數萬公里，先後奔赴國內的臺灣地區、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進行實景拍攝、專家學者釆訪及歷史再現，力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。
中央紀委宣傳部正局級紀檢員、監察專員閻羣力，安徽省紀委副書記車建軍，安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌，央視紀錄頻道節目管理部主任石世侖共同爲《千年包公》啓播。
首映式上，安徽省紀委常委、省監察廳副廳長、《千年包公》總監製張志宏在致辭中說，合肥是包公故里，包公是歷代清官的典範。“今天我們拍攝製作《千年包公》電視紀錄片，就是立足充分挖掘優秀傳統廉政文化，探索新形勢下引導黨員幹部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設新路徑。”
央視紀錄頻道節目管理部主任、《千年包公》監製石世侖表示，縱觀包公的一生，可以用16個字來總結，那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法如山、嫉惡如仇”。他說：“在《千年包公》中，我們力圖透過包公來展示中國優秀的廉政文化，紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯。”
安徽廣播電視臺副總編輯、該片監製禹成明感謝各方對該片的支持，他表示，《千年包公》是一部聯合攝製作品，立項之初就受到中紀委宣傳部、安徽省紀委、中央電視臺和安徽廣播電視臺等各級主要領導同志的高度重視，不僅對節目質量進行嚴格把關，還幫助協調攝製過程中遇到的困難，力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術性的紀錄片精品。
中國人民大學文學院教授朱萬曙在發言中表示，“包公的故事能流傳至今長盛不衰，是因爲他真正走向了民間，凝聚了民間文藝的元素，體現了中華傳統文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的面世，必然能夠起到弘揚中華優秀傳統文化的作用。”
包公第34代傳人、包公精神傳承研究會常務理事包正軍說，包公表現出的高風亮節是86萬包氏子孫爲人處世的楷模，更是中華文化傳統的寶貴財富。他表示，作爲一個清官符號，長久以來文藝作品中的包公，其人物性格和內心情感幾乎被忽略，而紀錄片《千年包公》與以往不同的是，它依託豐富而詳實的史料，以包公人生經歷爲主線，以寫實手法再現了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀衆，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。
據悉，三集高清紀錄片《千年包公》，歷時一年，目前已製作完成，將於5月27日21:25在安徽衛視、5月25-27日晚8點在央視紀錄頻道(央視9套)播出。
反腐反庸，無私無懼
包拯的實幹精神古所罕見。在任何一個職位上，他都關懷民生，銳意改革，同時將遇到的問題和了解的情況，不論是否屬於自己的職責範圍，都如實向朝廷報告，並提出解決辦法，請皇帝“特降指揮”。在包拯看來，這是一個官員應盡的責任。
包拯留下的著作，除一篇家訓、幾首短詩外，就是多達185篇的奏議，其中有55篇奏議，竟彈劾本朝官員多達61人!這61人中，貪官污吏首當其衝，犯一般錯誤和不稱職的“庸人”也不在少數。地位比他高的如宰相宋庠，皇親國戚如張堯佐、郭承祐、楊景宗等，均在被彈劾之列。譬如，他認爲宋祁“在益部多遊宴不可任三司”;張方平身爲三司使，“乘勢賤買所監臨富民邸舍，無廉恥，不可處大位”。宰相宋庠，“自再秉衡軸，首尾七年，殊無建明”，卻“安處洋洋，以爲得策”，而作爲宰臣，“與國同體，不能盡心竭節，灼然樹立，是謂之過，宜乎當黜”。一時間，“包彈”成爲朝廷聞之色變的流行語。
“包彈”中以“六彈張堯佐”最爲驚心動魄，包拯在其中顯示出來的大無畏精神，尤其長久地爲世人所稱道。
張堯佐是仁宗皇帝寵妃張貴妃的伯父兼養父，原爲地方小官，張貴妃爲了報答養育之恩，以她特有的地位纏住仁宗，爲張堯佐加官晉爵。張堯佐因養女得勢，扶搖直上，任至三司使。包拯剛一主管諫院，便履行“以言爲職”的職責，和幾位同仁一起，彈劾這個“徒緣寵私，驟階顯列”的“凡庸之人”。誰知仁宗變本加厲，更委派張堯佐以重任，讓他一人兼任宣徽南院使等四職。消息傳出，朝野譁然，連素來溫和的.御史中丞王舉正也拍案而起，支持包拯，要求仁宗撤銷對張堯佐的任命。結果，建議無效，王舉正不得不進行廷辯，即在皇帝上朝時與之當面辯論。
在廷辯時，包拯情緒激動，離開座位走近仁宗，竟將唾沫濺到仁宗臉上，以致仁宗不悅而退朝。包拯百折不撓，繼續彈劾張佐堯，前後共達六次之多。他反覆說：
五六年超擢張堯佐，羣臣皆竊議於下，然而跡其過不在陛下，在女謁近習及執政大臣也……執政大臣不思規陛下以大誼，乃從諛順指，高官要職，唯恐堯佐不滿其意，使陛下有私暱後宮之過，此豈愛君之心哉?(《論張堯佐除四使不當》)
張堯佐久以非才……臣等累次論列。陛下欲務保全，乃曲假寵榮，並領要職。求之前代則無例，訪以人情則不安。臣實憂危，罔知所措……況執政大臣，與國休慼，不能執守建明，曲有阿徇，成此過舉，俾天下竊議，謂陛下私於後宮。(《再彈張堯佐》之一)
包拯直接指斥的看似是執政大臣，矛頭所向卻顯然在仁宗的“私暱後宮”。封建時代，帝王雄居萬人之上，掌握生死予奪的大權，作爲臣民，要能夠做到直言極諫，需要多麼大的勇氣!
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首播頻道：CCTV-9(中央電視臺紀錄頻道)
首播日期：2016年5月25日―27日《特別呈現》時段
分集簡介編輯
第一集《清心直道》，通過包拯青少年時期真實的故事、包拯出仕時明志詩，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏後人對他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風與精神至今仍有深刻影響;通過同時代的官員劉筠對他的影響，呈現北宋仁宗時代的社會政治環境。點面結合，有理有據。
第二集《鐵面無私》，敘述包拯任監察御史及開封府尹等官職時，不畏權貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最爲精彩，在真實歷史文獻基礎上，用影視劇手法進行再現，突出包公鐵面無私、不畏權貴、執法如山的可貴精神。
第三集《以民爲本》，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說明包拯以民爲本，把百姓利益放在心上的爲官爲政思想。對貪官污吏鐵面無私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓把他也放在心坎裏。通過再現真實的包公故事，尋訪包公精神的當代體現，力求在觀衆心裏樹立一位真實可信的清官而非戲說的包公形象。