“二月二”作爲民間“龍擡頭”的傳統節日，自然也會有衆多的民俗活動。具體有哪些習俗?下面跟本站小編來看看!
農曆二月初二，是我國傳統的民間節日之一，古稱“春龍節”。每到這一天天還沒有完全放亮，我國北方大部分地區的百姓便打着燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裏便點燈、燒香、上供，這就是過去民間流傳的“引田龍”。同時，大大小小的理髮店也是異常紅火。
關於“春龍節”的來源，我國民間流傳着一個美麗的神話故事：說是武則天當年廢唐立周稱帝，惹惱了玉皇大帝，便傳旨四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽着民間百姓悽慘的哭聲，看着一個個生命因飢餓而亡的慘景，擔心人間生路斷絕，便斗膽抗旨，爲人間降了一次雨。玉帝得知，異常惱怒，便把龍王打下凡間，壓在一座大山之下，並在山上立了一塊石碑：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪;要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
爲了拯救龍王，黎民百姓到處找開花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，有人突發其想：這黃澄澄的玉米粒不正是金豆嗎?炒一炒爆開花，不就是“金豆開花”嗎?於是家家戶戶爆玉米花，並在院子裏設案、焚香、上供。龍王擡頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，快放我出去!”聽到呼聲的玉皇大帝俯首一看，人間家家戶戶院裏果然是金豆開花，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。於是，民間就有了“二月二龍擡頭”的說法。
“二月二”作爲民間“龍擡頭”的傳統節日，自然也會有衆多的民俗活動。由於當時人們相信只有“龍威大發”，纔會風調雨順，五穀豐登。因而這一天的飲食都以“龍”命名：吃春餅叫作吃“龍鱗”，吃米飯名曰吃“龍子”，吃餃子被稱吃“龍耳”，吃餛飩則爲吃“龍眼”，吃麪條則叫吃“龍鬚”……其中最講究的.是吃春餅，俗稱薄餅，這是一種用白麪烙成的雙層荷葉餅，可以揭開，塗上甜麪醬，捲上由木須肉、豆芽拌粉絲、醬肘子等組成的“盒子菜”，味道適口，吃着順味。俗話說“盒子菜樣樣有，五穀豐登好年頭。”
除飲食外，這一天婦女還不能做針線活動，如果動了針線，就會傷到龍的眼睛，還會有一隻蠍子出現在當事人的面前。於是，每到二月二這天，父母都會把出嫁的女兒從婆家接回來小住幾日，民間“二月二接寶貝兒”之說正緣於此。這些被接回的女兒們在孃家這幾天除了吃喝外，就是串門聊天，輕鬆而又愉快。
“二月二，剃龍頭”，是很多地方的又一習俗。人們在大年三十前修剪過的頭髮，整個正月是不準再修剪的，因爲民間有“正月裏剃頭死舅舅”的說法。不過，當外甥的可不管這些，當舅舅的也可能不在乎，但孩子的媽媽這個當姐姐或當妹妹的總是要護着哥哥或弟弟，是寧信其有不信其無，於是便死死看着自家孩子，說什麼也要等到二月二這天再去理剪。因此，民間自古就有“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”和“二月二龍擡頭，家家男子要剃頭”的說法。而每年的二月二這一天，家家理髮店都是顧客盈門，生意興隆。
明清以來，在二月二還增添了“薰蟲”的活動。明人劉侗、於奕正合著的《帝京景物略》中說：“二月二日曰龍擡頭……薰牀炕，曰薰蟲，爲引龍蟲不出也。”清康熙時的《大興縣誌》記載：“二月二，家家各爲葷素餅，以油烹而食之，曰薰蟲。”爲什麼要薰蟲?農曆二月初天氣漸暖，昆蟲開始活動，有的蟲子對人體健康是有危害的，所以這一天就有越來越多的人用油煎食物、攤煎餅等辦法，憑藉煙氣薰死蟲子，這是一種講究衛生的理念。在北方一些地區還有以吃炒豆的做法用來驅蟲。人們將黃豆在鹽水中浸泡一段時間，然後取出放在鍋中爆炒，很快黃豆在鍋中發出蹦響，以此驚動蟲蠍，將之驅趕。
在我國廣大農村，流傳有“二月二，農擡頭，大家小戶使耕牛”的農諺。依據氣候規律，“二月二”之時，我國大部分地區受季風氣候影響，溫度回升，日照時數增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以“二月二”之後，田間農事活動將陸續展開，所以有些地區將二月二稱爲“農頭節”。據《古今北京》記載：自清康熙年間起，每年的二月初二，皇帝都要到先農壇祭祀農神，隨後還要親自扶犁耕地，也就是民間所說的“玉帝親耕”。過去曾有一幅年畫《皇帝耕田圖》，畫中一位頭戴王冠、身着龍袍的皇帝正手扶犁把耕田，身後跟着一位大臣，一手提着竹籃，一手撒種，一位身穿長袍的七品縣官則牽扯着走在前面，遠處隱約可見挑籃送飯的皇后和宮女。畫上還題有一首打油詩：“二月二，龍擡頭，天子耕地臣趕牛;正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟;春耕夏耘率天下，五穀豐登太平秋”。雖說“玉帝親耕”只是做做樣子，但確實起到了號召百姓起來春耕的作用。
在我國古代，二月二這天還有個“迎富”的習俗。相傳，有戶人家生了兒子，被鄰家於二月初二這天討走撫養，結果大富。唐宋時，“迎富”之俗最盛，唐人韓鄂在《歲化紀麗》中記載：“以此日出野田採蓬，茲向門前以祭之，以迎富。”南宋詩人魏了翁在《二月二日遂寧北郭迎富》中也寫道：“貧如易去人所欲，富若可求我亦爲。裏俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。”字裏行間顯現出人們求富的心理和當時的情景，不免給人以身臨其境之感。
總之，二月二的諸多風俗，從古流傳至今，體現着人們祈求幸福的美好願望。