《狼圖騰》讀書筆記範文 1
狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼吞虎嚥”等等，讀過的關於狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索着對狼的全面與客觀的認識，特別驚歎於狼身上體現出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由於有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族羣；也因爲有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處於一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病衆生的局面，不利於生命的穩定、健康的平衡發展。
在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的生態造成毀滅性的破壞，給畜牧業造成巨大的損失。儘管狼對草原羊羣、馬羣造成巨大威脅，但是，草原人在與狼羣的生存競爭的戰鬥中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深歎服，是狼的神奇魔力，使遊牧民族千百年來對於狼形成至尊崇拜，以至於狼圖騰成爲西北和蒙古草原上無數遊牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，爲我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超技術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係，倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程，還有遊牧民族古老神祕的“以肉還肉”的另類的葬禮儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：爲什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？作者同時給於讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在於草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華遊牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北遊牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量源自於何方？――就在於狼在惡劣生存環境下形成的族羣的優秀品質和處世理念，值得我們人類學習和借鑑。
《狼圖騰》讀書筆記範文 2
這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認爲狼最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰鬥精神，團結協作的團隊精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力，使得它們有很強的生存能力和戰鬥能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊羣在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響着草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜爲圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。狼的精神世代影響着草原的人們，使他們有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。理解了狼性，也就會明白爲什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴着狼，依賴着牛羊，馬羣、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那纔是真正的征服，出於自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今後的日子裏時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。
《狼圖騰》讀書筆記範文 3
《狼圖騰》這本書真可謂開視野的大作，特別值得一讀。此書不僅故事性強，易於閱讀，而且內容豐富。本書是以狼爲主角描述了草原生活。描述了草原狼與草原生態的關係，描述了狼的機智、勇敢、團結、責任心強和嚮往自由的特點，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心裏情結，描述了草原人與草原狼長期戰鬥又共存的艱辛生活，描述了草原狼對草原精神的影響。從而讓人深刻的體會草原人爲什麼將狼作爲圖騰。
草原狼和草原生態的關係。如畢利格老阿爸所說草原狼是騰格里派來看守草原的，草原上有黃災、鼠災、悍懶災等非自然災害，黃災是黃羊大批的進攻草原，陶瓷杯子庫存鋁模具板加裝uv膠印機，大量食草；鼠災是老鼠爲過冬大量儲存冬草；悍懶災是因爲悍懶有長達七個月的冬眠，在這七個月的時間裏悍懶全靠消耗脂肪而維持生命，因此悍懶在接近冬眠的時節就要大量的食草產婦進補理所當然不過專家指出產，從而更多的增加體內脂肪。草原是大命，所有在草原生存的動物都是小命，一旦沒有了大命，也就無從談起小命了，看冬天的雨·思秋天的風，爲了保護草原的持久性發展，草原狼總是及時的將這些破壞草原的動物控制在草原可以承受的數量上。草原人受狼的影響，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的數量上，從而讓草原可以保證世世代代人的生命。
由於草原狼撲殺了很多破壞草原的動物，所以就給牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在撲殺獵物時從來不殺光，因爲草原狼也要保關於輻照技術在方便麪蔬菜和調味料脫水應用中證年年有肉吃，牧民受狼的影響，在狩獵時也控制狩獵的數量，尤其是懷孕的母獵物和幼小獵物牧民是不獵殺的，因爲牧民也要保證年年有獵打，同時也要留下一部分獵物留給狼吃，一是因爲草原狼是草原的保護者，只有保護好草原，才能保護好草原人的生命；二是這樣可以減少狼對牧民所牧養的馬、牛、羊的進攻。狼是草原的扞衛者，當後來建設兵團進駐額侖草原後就大量的撲殺狼羣，草原沒有了狼，就引起了很多的鼠災，進而草原慢慢的沙化。高中時候就大篇幅的學過生態平衡，但遠沒有《狼圖騰》對生態平衡詮釋的深刻。
狼的機智、勇敢、團結、責任心強和嚮往自由的特點。在書中有一段描寫狼羣捕殺黃羊羣的章節，黃羊跑的很快，狼的速度是難以與黃羊的速國家質檢總局24日部署北京、度相比的，有一冬季黃羊大量越境來到了額侖草原，大量的食草，而狼羣在獵捕時並不是直接衝向黃羊羣，狼進行了精心的組織，選擇了很好的打圍點，這個打圍點有一面靠雪窩，狼就從三面包圍，留下了雪窩一面，當狼羣包圍好後並不急着的進攻，而是好好隱藏、耐心等待，在你彎腰的那瞬間，愛心才真正地付出，由於黃羊吃撐後就會降低奔跑的速度。
等到時機狼王發出集體進攻的號令，狼羣從三面同時進攻，黃羊羣看到狼羣后就拼命向沒有狼的一面跑，當黃羊羣跑到雪窩附近時發現上當了，幾隻頭羊領隊，用堅硬的羊角作爲武器向狼羣衝來有些藥物對眼結膜有刺激作用如眼科用的磺胺，可到頭羊到達狼羣時，狼羣突然留出一條縫隙，讓頭羊跑了過去，然後急速收縮，將其餘的沒有領頭羊的烏合之衆重新圍住，沒有領頭羊的黃羊羣頓時失去了理智，拼了命的往雪窩跑去，一隻只的黃羊就這你的女兒患有甲亢一種原因是遺傳因素甲樣掉進雪窩裏，狼羣就這樣成功了打了個大勝仗。
這裏體現了狼的機智和團結。當狼羣發現有獵人要獵殺狼家族時，頭狼和大狼們爲了維護狼家族中的妻兒幼小，就會主動將自己暴露在目標下，將獵人引開，有時候就會犧牲在這裏，這體現了狼的勇敢和責任心。本書中的主人公陳陣爲了研究狼就養了一個小狼崽，不過到最後也沒有馴服小狼，小狼爲了獲得自由，掙脫鐵鏈，最終死亡。
草原人尊敬狼、痛恨狼的心裏情結。從草原人將狼作爲圖樣品名稱銷售商標稱生產企業標稱商標規格騰就能看出草原人對狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉騰格里（長生天），古時實行另類葬禮，就是在人死後將人放於牛車上進行顛簸，死人從牛車上顛簸下來的地方，就是魂歸騰格里的地方，人被狼食後就證明騰格里接受了這個人的靈魂。
草原人爲了保護牧畜要經常和狼戰鬥，但也避免不了狼對牧畜的破壞，但狼是草原的扞衛者，沒有了狼就沒有了草原，雖然每年草原人都進行獵狼和套狼窩，但都不敢將狼打絕。長期的人狼戰爭，生活原本沒有痛苦，使人從狼那裏學會了很多的生存本領，由於狼對草原的特性，草原人只能在這矛盾中找一種平衡。
草原人與草原狼長期戰鬥又共存的艱辛生活。草原人與狼的長期戰鬥是艱苦的，草原人要天天看守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼羣發起突然的進攻，當草原上除了牧畜外可以撲殺的動物少時，草原狼就會大量進攻牧畜，據瞭解衛生部上世紀90年代頒發的標準明文規定僅允經常會在夜裏現在許多家庭都會設立小藥箱儲備一些常用藥以備不上演牧民帶領狗羣與狼羣廝殺的場面。
因爲狼的生育能力很強，草原人爲了控制狼的數量，每年要進行掏狼崽活動，因爲狼護崽的特點，當狼崽被掏後，很多的母狼都會聚集進行對人畜的復仇，這種戰鬥是異常殘酷的，很多母狼都會拼死報復，而此時狼對人畜的破壞也是巨大了。但草原人要留住草原就必須留住狼，爲了防止狼羣太多又必須掏狼崽和獵殺狼，人與狼充斥了仇恨，但草原人卻不能失去草原狼，因此草原人只能與狼長期的戰鬥，夜夜發出痛苦的哀嚎！
草原狼對草原精神的影響。一方水土養育一方人，這片草原不僅養育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人與狼的長期戰鬥中，也影響了草原人的性格，讓草原人也充滿了狼性，牧畜在這種環境中也變得強壯。這裏的人變得善戰、無畏，這裏的馬也變得強壯而有耐力，因此這裏就能產出勇士和強大的騎兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，這些和漢族進行過長期戰爭，多次侵略漢地，甚至顛覆了朝代，不得不說這和狼有着密不可分的關係，也可以說，狼影響了華夏曆史，狼影響了世界。
《狼圖騰》讀書筆記範文 4
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因爲它的厚重，因爲它的不可再現。因爲任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》讀書筆記範文 5
這是一本優秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民羣衆的生活。隨着他的描述，我彷彿也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民羣衆的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關係，那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死後的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。爲了生存，老的，弱的爲強壯的所殺，是爲了保持團體的整體素質。對於頭領的`狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越羣體的洞察力，以及對狼羣的絕對控制權。可以說狼王就是整個狼羣的精神所在。一隻優秀的草原狼。
人和狼共存於一個大草原，可以說是有點休慼相關了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似於人類。當然這也並非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對於氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對於古語“套不着孩子，打不着狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鑽進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒着生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養成和狼狗差不多，可以說訓練一條小狼是非常難的，小說中的那隻小狼，就是死也不願訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認爲是一隻小狼，只是因爲過小的失去母狼而被人類所圈養和感化而成的。
在那個特殊的年代，那些下鄉知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小夥子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊羣被狼所設圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態環境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現狀下的社會局面。反映出廣大人民羣衆在當時的社會局面下的精神面貌和少數民族人民羣衆的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
我認爲《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞！
《狼圖騰》讀書筆記範文 6
在沒有看《狼圖騰》以前，我對於狼的印象和大家一樣，認爲狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊；有人喜歡威風凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽爲奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現在的內蒙。在鼠災來臨時，是狼消滅老鼠保護了草原；在黃羊羣發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境；在草原人死後，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領外，最讓我感動的還有人狼之情。
養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅爲陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎？可看着看着，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它餵食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以爲陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由後，我不忍心往下看……。
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼羣都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因爲我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關於羊與狼的位置。我也終於知道爲什麼草原上的人們要把狼作爲圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物，我會毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”
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額侖草原是匈奴、蒙古數十萬騎兵先後喪命的地方。這片傳奇的土地，生活着信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領匈奴騎兵；它的智慧使蒙古衝向華夏大地；狼，是匈奴人、蒙古人的導師。
陳陣、楊克是第一個認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食爲主，狼在捕食中，爲騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原裏，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處於沙塵暴之下，可見狼的重要性。
狼爲什麼可以率領匈奴人、蒙古人西鬥北爭，打進華夏大地，讓西方百年擡不起頭來？陳陣、楊克和狼爭鬥了無數次，也明白了吧？狼，平時戰鬥時小心謹慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什麼時候都保持清醒的頭腦，當上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎？
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂着迷的他在狼戰中，讓一隻狼永別了自由。他養起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊！他真想保護這湛藍的騰格里！華夏民族這羣羊！狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們後悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊！我合上了《狼圖騰》，眼望着騰格里的方向。啊！我似乎看見了浮在天空的狼圖騰！
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浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的故事書，也是闡述人與自然和諧相處的哲學書，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺上的強烈衝擊。
其實，我覺得我們要敬畏每一個生命體，不管是一匹狼也好，還是一隻羊。並且，狼終究是血性的動物，不要試圖改變它們的生活和夢想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。
狼，終究是野性的動物。那匹被陳陣收養的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時候爭着搶着吃食，陳陣對它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最後，陳陣親眼見到了它對自由的巨大渴望——小狼爲了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫治無效。陳陣只好親手結束了小狼的生命。
小狼，是有夢想並堅持着的。“遠方，有一匹狼羣，朝天長嚎！小狼也跟着嚎了。”它那稚嫩的嚎聲，讓狼羣誤以爲是其它動物叫的，並沒有理會它。但小狼並沒有放棄，還是在那守候。守候什麼呢？不就是自由嗎？
陳陣曾說過一句話：“生命是戰鬥出來的。”我十分欽佩小狼的生存能力。狼其實生活非常艱難，除了自然災害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴冬獵殺，能存活下來的非常幸運。狼，爲了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛鍊成“天下第一兵家”。它們會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打地道戰和青紗帳戰。
這本書，以影像觀世界和以視覺讀文學的方式，讓我對狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨立、勇猛頑強的性格，是有其超強本領作爲基礎的。人也是這樣，一個民族自己的本事不高，性格不強，要想自由獨立也是空想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹爲了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠銘記！