在學習、工作生活中，報告與我們的生活緊密相連，報告具有語言陳述性的特點。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編爲大家收集的調查實習報告4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
調查實習報告 篇1
這裏還留有實習的迴音，這裏也有就業的腳步。他們，正努力地邁出人生的重要一步，我們用調研記下了他們實習的回憶和感受。回到三年前的渴望，對未來的無限憧憬，對學弟學妹的期望，他們要說的有太多太多……
教育實習
一、 教育實習對實習生的要求：
1、教育實習對口語的要求很高，這其中包括語音和語速等方面。實習生們一致認爲口語十分重要，因爲口語直接體現了你的專業水平是否過關。現在的中學很強調素質教育，因此對教師口語的要求也越來越高。首先，語音要標準，口齒要清楚。還要注意語速和聲量，不能講得太快，否則同學會很難跟上，而聲音太小的話，同學會把它當催眠劑。在上課過程中，也要注意自己的口語表達，難易要適中，太難同學顯然無法理解，而太簡單，又會很枯燥，沒有什麼收穫，所以要把握其中度的問題。
2、要做到“學高爲師，身高爲範”。中學階段是一個人成長的關鍵時期，而教師在其中起了十分重大的作用，所以要以德爲師，爲人師表。在平時的教學和生活中，實習生要注重自己的言行舉止和着裝等各方面的細節，重視自己的人品修養和素質，給學生帶好頭。
3、要有紮實的基本功和廣闊的知識面。英語可以說是一門大雜燴的語言，它涉及的面很廣，這就需要英語教師要有全方位的知識。同時，作爲一名老師，板書要好，備的課，做的課件要有條理，講課要透徹、清楚，實習生強調說這一點很重要，它真正體現了你的教學能力和水平。
4、實習老師在教學過程中除了傳授學生知識外，更重要的是激發學生學習英語的積極性。中學生英語學習等級分化很嚴重，一些人英語成績很好，而也有許多人對英語持着放棄的心態。如何調動這些同學學習英語的興趣，就顯得十分重要，這也是學校一直重視的問題。這就要求實習老師除了要有紮實的專業知識外，還要有很強的組織能力和應變能力，能夠調動課堂氣氛，讓所有人都參與進來。平時尤其要關注那些對英語沒有興趣的學生。
二、 實習生的切身感受和體會：
1、很苦，通常很早就要起牀，從早自習到午修再到晚自習，實習老師基本都要到場。晚上還要熬夜備課，很多時候要到凌晨才能睡。尤其是在上公開課之前特別累，首先要很認真地備課，準備教案，然後試講，經過指導老師的指導後，再修改再試講。這其中要付出很多汗水和心血，這也讓實習生們真正體會到了一名優秀的教師有多麼辛苦。
2、要有紮實的基本功，專業知識要過硬。正所謂“要授人滴水，自己必須有一桶水”，專業知識的積累很重要。中學的英語教學很注重語法，沒有紮實的功底往往會應付不過來。此外，還需要有廣闊的知識面，這樣一方面可以體現自己的素質，同時也更能吸引學生，贏得學校的好感。
3、虛心請教，不恥犯錯。在實習過程中要主動、虛心向老師學習和請教，否則很難學到東西。在職的老師有豐厚的教學經驗，他們能把握課堂，講課比較透徹，更瞭解學生，值得實習生去學習。
4、做好師生間的交流、溝通工作，搞好與同學的關係。實習生們普遍認爲處理好和同學的關係很重要，只有這樣他們纔會對你有好感、信任你。值得慶幸的是因爲實習生和學生的年齡相差並不大，所以相處起來還比較容易。實習老師常跟學生傳授課外知識，講講豐富多彩的大學生活，這樣很能吸引學生。
三、 實習過程中遇到的問題和困難：
1、在我們採訪的實習生中很多人都表示說，他們與學生的交往比較容易，學生也很樂意和他們交心。但是他們普遍感到在與班主任和任課老師的溝通不是很理想，可能是教育理念的不同，這讓他們很困惑。於是有人建議說平時要多和那些老師交流，多向他們請教，要尊重他們，還可以幫老師分擔一下教學上的任務，以博得老師的好感。
2、實習生們強調說語法的基本功也很重要。因爲高中的語法講得很細，不像大學裏那麼粗線條，有時候會被學生問倒，這樣的話給學生和學校留的印象會很不好。所以這又迴歸到一個基本的問題：專業知識要紮實。
3、實習生們說現在的學生普遍比較叛逆，很難管，他們有時候甚至會故意來刁難你。面對這種情況，你需要有足夠的耐心和承受能力。你不但不能敵視他們，反而要尊重他們，多和他們交流，久而久之他們會喜歡上你、信任你。
4、許多在一些老牌的省重點中學實習的同學反映說，那裏的老師不會給實習生太多的教學機會和自由發揮的空間。一來他們怕實習生新鮮、活力的教學風格會導致同學們原本緊繃的心變得鬆散；二來他們害怕影響原來的教學進度。因此很多實習生在實習期間只是幫任課老師打打下手，這對實習任務的完成和實習生自身能力的提高是很不利的。這就要求實習生能把握住一切能鍛鍊自己的機會，提高工作效率，讓任課老師相信你的實力。
四、 實習生的建議：
1、要珍惜一切，把握時機，抓緊時間好好學習專業知識，同時要拓寬自己的知識面，政治、歷史、地理、經濟、文學等各個方面的知識都要有所瞭解。實習生建議學弟學妹平時要多跑跑圖書館，閱讀大量有意義的圖書，開拓視野，力求全面發展。
2、在平時的學習過程中要抓住一切能展示自己和鍛鍊自己的機會，這樣在自己以後的實習中不會因爲面對許多老師和同學而過分緊張。實習生還建議說大一、大二的學生可以利用寒暑假的時間去一些學校先進行見習，這樣對以後的實習很有幫助。
3、實習生說在大學裏除了要打好紮實的專業基礎外，還要注重各方面能力的培養和鍛鍊。學校對你的考評不單單看你的學習排名，綜合能力也是一個很重要的內容。
4、正確處理好隊友之間的關係，在出現小摩擦時，要互相諒解，從整體利益出發，做好相應的調解工作。
5、在生活方面，要注意培養自己的人際交往能力。在實習中要正確處理自己和學生以及老師的關係。對學生要亦師亦友，對學生既要樹立一個老師的威嚴，同時也要有朋友般的情誼，這就需要把握其中度的問題。
企業實習
一、 外企實習的優勢：
1、在外企工作更有創造性、競爭性和挑戰性，它需要充分發揮你的想象力和創造力。
2、企業都有自己獨特的文化，而且企業對我們來說是十分陌生，雖然在實習過程中會遇到很多困難，但只要你用心去學去做，你會學到許多新鮮和有用的東西。
3、可以接觸到很多企業界的人士，從他們身上學到很多經驗，這對以後自己的就業和創業十分有利。
二、 外企實習遇到的困難
1、在我們的走訪過程中，有人提出了一個很現實的問題：與專業脫軌。外企實習生反映說在外貿公司裏工作，許多專業術語聽不懂，平時缺少這方面的積累，對工作會造成很大的困擾。
2、在外企實習交往也是一個很大的問題。外企公司的人際關係比較複雜，人情比較冷淡，在交往中往往會遇到很多挫折。
3、實習生表示說公司一般不會業務交給你去做，很多時候都是幫忙打打雜，你沒有大多自由發揮的空間。這就需要你主動請教師傅，自己找些事情做，並且把小事做好，讓公司信任你。
三、 實習生的建議：
1、在外貿公司，英語只是一種工具。如果只是一味的英語知識強是遠遠不夠的，外貿公司需要的人才必需在政治、經濟等方面也要有很深的涉獵，對外企中的一些專業術語要很熟悉。這就要求同學們，尤其是以後有意向去外企工作的同學在平時的學習中要注意拓寬自己的知識面，特別是要注重商務英語的學習。
2、語言是相通的，在外企工作翻譯特別重要。所以在平時的學習中要有意識地去培養自己這方面的能力，不僅要學好英語專業知識，二外也很重要。
3、要注意處理好人際關係，尤其是與上司的關係，樹立正確的辨證的挫折觀，保持自信和樂觀的態度。正確認識和麪對人際交往上的挫折，學會自我安慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，讓挫折使我們變得更加成熟。
4、在外企工作競爭十分激烈，外貿公司會着重培養有能力的人，所以要不斷提高自己的能力，最主要的是要敢於展示自己。
後記
雖然現在的就業壓力很大，但職業範圍在不斷擴大。不管將來你是會走進校園，還是步入外企，亦或其他的崗位，最重要的還是你自身的專業水平和工作能力，只要你能不斷完善自己，現在開始努力，做到未雨綢繆，同時把眼光放遠些，相信你的未來不是夢。
調查實習報告 篇2
一、當前農村小學生的學習心理特點
（一）教育價值趨向多元化、務實化、功利化
自己跳出“農門”，走向城市。他們中的大部分人已經認識到了教育的重要價值在於幫助他們提高自己的綜合素質，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經濟條件較好且成績優秀的學生則致力於追求大學教育。
小學生的教育價值觀的另外兩個特點是務實化和功利化。小學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經濟價值，他們中的很多人從經濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯繫生活和生產實踐，滲透更多的實用技術。
我知道，由於年齡和學識的制約，小學生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩定。事實上，相當多的小學生的教育價值觀是迷茫的。其原因在於：一是越來越多的中專生和大學生難以就業，從而使他們對考中專或大學失去信心；二是學術性較強的小學生文化課程難以滿足學生對職業技術的需求，難以使他們產生學習的內在刺激和利益驅動。這些原因使越來越多的學生厭學。更爲嚴重的是，我在教師座談和學生家長訪談的過程中發現，由於對學生前途的失望，部分家長和教師也失去了對教育的信心，厭學情緒在受教育者和教育者身上同時滋生並蔓延，我稱這一現象爲農村教育的世紀迷茫現象。不可否認，這一現象所反映的是一種消極的教育價值觀。
（二）學習需求的縱向多層次和橫向多目標
農村小學生由於個人的學習基礎、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學習需求具有縱向多層次和橫向多目標的特點。學習需求的縱向多層次是指學生對所學知識的深度要求不一。小學畢業後準備就業的學生，只要求掌握基礎知識；準備考中專的學生，要求課程教學難易適度、學業成績達中等水平；追求大學教育的學生，則要求最大容量地掌握所學知識，學業成績達上等水平。學習需求的橫向多目標是指學生對所學知識的廣度要求寬泛。他們既要求學好學術性較強的課程知識，又要求充分培養自己的特長，還要求掌握更多的實用技術。
二、農村中小學教學現狀
（一）世俗的偏見
俗語說“嚴師出高徒”。處於經濟、文化雙落後的農村，望子成龍、望女成鳳的觀念特別強。父母把孩子送到學校，都希望能得到一位嚴師的教導，都希望自己的孩子在學習上出類拔萃，根本就不考慮能力的發展、智力的開發等方面的因素。只要老師能在學習上抓緊一點，就是好老師。對於教育教學方面的改革，那不是他們的事，他們也不熱衷，甚至還有牴觸情緒，因爲表面上看是對他們的孩子放鬆了，那是他們所不能接受的。而教育教學的改革是爲了把學生從作業堆中解救出來，換之而來的是發展學生的智力，培養學生的能力上來。培養學生學習的興趣和慾望，從而能積極地、主動地學習。只要是改革，就會有不適應，這也是在所難免的，而這一些是家長所不能理解的。
（二）來自社會上的壓力
社會上對學校的評價，仍然是以中考的錄取率爲標準的。你的錄取率高，就是好學校，家長就願意把學生送到這個學校裏來；反之，就是差學校，他們就不願意把孩子送到你的學校裏來，學生流失也就在所難免了。近年來，農村初中的學生流失很嚴重，不少的學生都到城區的學校就讀，因爲城區的學校師資力量強大，教學設備先進，並且在升高中時按劃區招生的政策可以優先進入城區高中。而農村的學生就不同了，農村學校教學設備是明顯地不如城區的學校，學生升入高中時，進入城區高中的名額是極其有限的，考得稍微不好，就要到鄉下的高中就讀，這裏存在着嚴重的教育不公。因此，農村的學校要想立足，就要想方設法提高教學成績。提高教學成績是農村學校的首要任務，是農村學校生存的關鍵。
（三）來自學校的管理
由於社會上對學校的要求，學校就要以學生成績爲主。所以，在學校對老師的管理上，也是偏重於教學成績的。雖然每所學校對老師都進行了量化考覈，並且量化考覈的內容也很多，不是以教學成績爲唯一，但重點還是放在教學成績上，教學成績所佔的比重一般都佔一半以上。只要你的教學成績高了，你的師德也就高了，常規上的項目也就高了，這是一個連鎖反應。你想在這種情況下，誰還能大膽地進行教育教學的改革呢？凡是改革，就會有風險，你一旦改革失敗，你的一切都會化爲烏有。尤其是在當前實行的評聘分開的今天，你只要改革失敗，你的教學成績一定會很差，由於連鎖效應，你的各方面的量化成績也會很低，在評聘的時候，你就會低聘一級，你所付出的，不但是精神名譽上的損失，還有經濟上的損失，而且還會在審報高一級職稱時受到限制。
三、農村中小學師資現狀
（一）數量保證，但結構不合理
小學教師的數量總體狀況能夠滿足目前小學教學規模的需要。隨着這幾年生源的'不斷縮減，不少學校出現了超編現象，但是教師的結構不合理。一是學科上的不合理。部分學科師資緊缺，如英語、音樂、美術學科。小學英語教師大多是師範裏選修英語的，在大專進修的時候也沒有進修英語專業，使得英語教師隊伍科班出身的較少，英語師資力量薄弱。其次是年齡層次上的不合理。幾年來，由於超編包袱的制約，不能引進教師，使得教師的年齡層次出現斷層。現在小學教師大部分是在50歲到40歲這一年齡段，30以下的青年教師佔的比例非常少，教師隊伍缺乏活力。
（二）教師流失
最近幾年，小學共流出青年教師十餘名，這些教師都是三十至四十歲之間且有相當工作經驗及工作實績的骨幹教師。
（三）教師自我發展需求不足
部分教師得過且過，在教學上沒有追求，沒有明確的自我發展的目標。不少教師忙於日常教學工作，而忽視自己的學習和提高。即使參加一些理論學習也是爲了應付學校領導的要求，沒有把學習和工作很好地結合起來。
（四）教師壓力較大
隨着課改的不斷深入和素質教育的推進，教育行政部門和教研部門對教師的要求越來越高，教師普遍出現職業懈怠情緒。
調查實習報告 篇3
《馬克思主義與當代中國》實踐課
爲全面瞭解和掌握北京高校家庭貧困大學生的狀況分析影響大學生學習、生活的因素,以便於進一步做好我校學生資助管理工作，我們的實踐組於暑假在北京高校中進行了一次“北京高校家庭貧困大學生狀況調查”。同時，根據調查現狀、分析成因，爲我校制定更好的幫扶政策提供可行性建議和儘可能的動員社會各界力量共同支持、幫扶貧困學生共同成長。
這次被調查的學生來自全國15個省、自治區、直轄市, 男生佔50%, 農村學生佔61.8%。通過調查, 我們發現在北京高校就讀的家庭貧困大學生的基本狀況有如下特點。
一 、高校貧困生佔在校生總數的15%以上
通過我們對學生進行的問卷調查和對被調查者的訪問,98.5%的調查和走訪對象認爲高校中確實存在貧困生現象;有76%的貧困學生認爲本校貧困生佔在校生總數的15%以上, 高校學生管理部門也認可這一比率。首都現有各類高校67所, 在校學生23 萬名, 有3 萬多名學生可界定爲貧困生。
多數貧困生來自邊遠和經濟落後山區, 城鎮居民下崗成爲大學貧困生新的滋長點。在被調查的貧困學生中, 有60%以上來自農村, 其中又有25.6%的學生來自“經濟落後地區”。調查表明, 造成家庭收入低下的原因中, 因屬“邊遠地區”的佔71. 7%,因屬“經濟落後地區”的佔37. 7%, 因“家庭人口多”的佔15. 2%, 因“自然災害”的佔14. 7%, 因“家庭成員下崗”的佔8. 9%。
二 、貧困生花費與學生平均花費存在較大差距
一個大學生完成四年學業到底要花費多少錢?從今年北京地區高校公佈的收費標準看, 每年學雜費以5000元左右居多（調查主要以北京地區一本院校）,再加上每年700元～1200元的住宿費, 年總費用約5700 元～6200 元, 四年下來, 約爲24000 元, 而每個大學生每月的基本生活費(包括其他消費)在400元～500元左右,按每年在校10個月計算,四年就是16000元～20000元。幾項費用加起來,一個大學生應花費40000元左右才能完成學業,即每人每月的花銷是833元,這對貧困家庭來說是個沉重的負擔。
調查表明, 有52%的調查對象月平均支出在600元以內, 而純粹用於生活保障的費用則更少爲500元以內,這與北京地區高校的收費標準相差很大, 從數字上即可判定其生活的質量較低。調查還表明,普通大學生月生活費用約爲833元, 是貧困生該項費用的1.66倍。
三 貧困生的主要經濟來源及支出情況
調查發現, 貧困生家庭的首要經濟來源爲工資收入,佔總體的41%,然後依次爲農業收入、做生意收入、低保及社會補貼。而貧困生平均每月家庭給錢不足600元的達到66%,這與學生一般花銷差距甚遠,可見高校中的經濟資助已成爲貧困生度過難關的主要依靠。同時,這也顯示出,隨着高等教育的進一步市場化,高校將必然承擔越來越沉重的貧困生資助負擔。
調查還發現,貧困生每月用於日常飲食開支爲300到500元的佔到了54%，也就是說每個月有超過一半以上的貧困生絕大多數的開支都用到了日常飲食上，這部分人羣的恩格爾係數相當高，達到了66.7%，這體現出了大多數貧困生的生活水平十分低。同時又41.1%的貧困生表示每個月的最低生活費用不能完全保證生活學習的需要，由此可見高校的資助對於大多數貧困生來說十分重要。
四 貧困生的受助額度與學校的資助條件
接受調查的高校對貧困生都有一些資助政策,規定了多種資助形式。在資金支持上,平均爲200元/人(月) ,以獎(助)學金的形式發放,這與調查得出的貧困生每月費用缺口300 元/人(月) ,仍有一定差距。而且,這種支持並不是每個貧困生都能夠得到,相當部分的院校將此與德才表現聯繫起來,用以鼓勵貧困學生克服困難,努力成才。還有減免學雜費、提供困難補助等一些資助措施,但都因額度較小而不能從根本上解決學生貧困問題。
五 貧困生的心理壓力
貧困對學生的學習造成影響,爲獲得收入而奔波直接影響了他們的學業。七成以上的貧困生認爲受經濟匱乏影響最大的是他們的衣食住行,尤其是吃飯問題, 爲節約伙食費,一天只吃兩頓飯或飢一頓飽一頓的現象很普遍。同時,有23.5%的學生的學費爲貸款所得，因此在日常支出更加困難，也因此有29.4%的貧困生選擇自己做兼職來補貼生活費用以及學習費用，而兼職勢必對大學學習造成一定影響。因爲貧困牽扯了貧困生過多的精力, 對他們造成更加沉重的身心負擔, 而且必須爲獲得收入而奔波。因爲貧困, 多數貧困生承受着巨大的心理壓力,並使他們抗拒師生善意的同情, 在人際關係上趨於封閉, 易造成嚴重後果。貧困使學生承受着巨大的精神壓力, 併產生了種種心理障礙。
六 貧困生希望通過自身的努力解決貧困問題
儘管貧困在學生們心理方面蒙上了一層陰影,卻有64.7%的學生認爲應通過勤工儉學, 走自力更生,自己學習鍛鍊能力的道路,尋找改變家庭貧困的辦法。依靠自立自強,一是鍛鍊了能力,增長了見識;二是得到了脫貧必要的資金;三是通過自身誠實勞動得到的報酬,心理上很坦然。因此,有部分高校通過多種方式,在校內外爲貧困生尋找勤工助學的機會,很受歡迎。同時調查發現有91%以上的貧困生的學習成績處於班級的中等偏上的水平，這也體現了絕大部分貧困生雖然生活狀況堪憂，但依然保持着良好的學習習慣，堅持着知識改變命運的道路，努力提升自己。
七 發放獎(助)學金是高校鼓勵學習、扶助貧困的一個重要辦法
65%的學生認爲發放獎(助)學金是高校最好的資助形式，另外, 利用貸款助學等方式的選擇率是25.5%。“生活上節儉”、“渴望各種打工機會”、“需要各界的經濟支持”是貧困生突出的特徵。同時，同時又67.8%的貧困生認爲大學努力學習是爲了將來找到一份好的工作、更好的生活，同時回報學校回報家庭，所以現在高校的資助在日後會得到相當的回報，這也表明獎（助）學金的重要意義。
總結：這次關於首都高校家庭貧困大學生狀況調查，其中, 20至30歲人士佔90%, 大學以上文化程度的佔90%,人員涉及大學中各個專業。通過調查, 也反映出公衆對高校貧困生較高的關注程度。
調查實習報告 篇4
淮陽社會文化調查是繼大學生暑期綠色營之後，又一次由黃河科技學院青年志願者協會主辦的社會實踐活動，它增強了大學生社會實踐活動的能力，極大地豐富了大學生寒假生活。近年來，大家更加關注與我國的傳統文化，海內外華人掀起了一股尋根文化熱！而淮陽太昊伏羲陵是人們尋根謁祖的聖地。對於這樣一個歷史文化悠久的古城，身爲大學生的我們想通過本次調查活動，對她有更加深刻的瞭解。同時也希望我們的調查讓更多人關注我國的古代文化，傳承並將之發揚光大!
一、淮陽概況
淮陽古稱宛丘、陳、陳州,位於河南省周口市10縣市中心。這裏歷史悠久，文化燦爛。歷史上曾三次建都, 三次爲國。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 創下先天八卦和龍圖騰，燃升了人類文明的聖火。 5000年前，炎帝 神農氏在此建都始稱陳，嘗百草藝五穀，開創了中國農業的先河。 3000多年前，周武王到舜後嬀滿於陳，建陳國。道教始祖老子生於陳國苦縣 , 這裏是道家文化的發源地。“天下文官祖, 歷代帝王師”的孔子，曾三次來陳，爲他儒家學說 的形成奠定了思想基礎。上古時代， 這裏一直是華夏政治、經濟、文化中心。厚重的歷史文化 , 構築了星羅棋佈的名勝古蹟 , 有史可查的達 326 處。其中全國重點文物保護單位兩處。其中位居全國十八大名陵之首的太昊伏羲陵廟，聳立龍湖北岸， 殿宇巍峨 , 金碧輝煌 ,是海內外華夏子孫尋根謁祖、旅遊觀光的聖地。
本次調查活動主要在以下地點進行：太昊陵、龍湖、畫卦臺、絃歌臺等。共整理出5份調查報告。
（一）淮陽太昊陵文化調查
一、調查時間：20xx年2月2日
二、調查地點：淮陽縣太昊陵
三、調查方式：隊員們於上午八點半進入太昊陵景點進行調查，主要通過走訪羣衆，與當地居民聊天以及徒步調查的方式進行的。
四、調查內容：
1.關於太昊陵的歷史文化
太昊陵坐落於歷史悠久的河南省淮陽縣，傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方。它包括太昊伏羲氏陵和爲祭祀他而修建的陵廟，是我國著名的三陵之一。原佔地875畝，是一座氣勢磅礴規模雄偉，殿圖豪華的古代宮殿式建築。歷來被稱爲“天下第一黃朝聖地”，是全國文物重點保護單位。
2.關於太昊陵的景點
太昊陵就是伏羲的陵墓。陵墓位於淮陽縣以北的蔡河邊，墓大而莊嚴。墓的前方有一棵百年側柏樹，樹幹上長了很多“耳朵”似的樹疙瘩(見右圖)。據說這是伏羲的耳朵，如果在此用手摸着耳朵許願，人祖爺伏羲便可以幫你實現。平日前來祭拜的人絡繹不絕，大家通常會在墓的周圍抓一把土撒在陵墓上，以示爲人祖爺添墳，從而獲得保佑。統天殿是太昊陵中級別最高的殿，供奉着人祖爺伏羲像，始建於明代。遊人至此，都會燒香跪拜以示尊敬。殿的四周牆上雕刻着伏羲一生的豐功偉績，興漁業、造農耕……除了有雕刻頌揚伏羲的一生外，還有碑林對此大加讚美。那裏有從甲骨文至今的所有字體，充分展現了伏羲傳奇的一生，以及我們中華民族文明的博大精深。太昊陵的門很多，像先天門、太極門、道儀門等都具有百年曆史，且都保持着原貌。始建於明代的鐘樓和鼓樓相對而坐，蒼蒼而莊重，幸運的遊人可能還會聽到它們獨特的聲響。歷史文化氛圍濃重的陵園內，獨秀園可謂別具一格。園內有很多古老而稀有的樹木，其中柏抱檀更是具有900多年的歷史，20世紀70年代樹杈中間神奇的長出一棵小樹。此外，裏面還有很多園林藝術作品（見上圖）。它們都是用樹修剪成動物的形狀——老虎、鶴和二龍戲珠等，真是獨具匠心。岳飛祠堂也是遊客必到之地，遊客會敲打跪在岳飛面前的秦檜的頭，來爲岳飛打抱不平。另外，陵園還有玉皇觀、女媧觀、玉清觀、天仙觀等一些旁園。凡是來訪陵園的遊人，都會陶醉於太昊陵的古老與神祕。
3.太昊陵對當地居民的影響
平日除了來參觀太昊陵的遊人，淮陽的居民也是經常來往其中。無論嚴寒還是酷暑，你都會在太昊陵藝術館前面看到練毛筆字的老人。他們的字蒼勁有力，在太昊陵濃厚氛圍的映襯下更是具有藝術韻味。早晨除了前來練字的老人，還有來此晨練的老人。他們一邊打着太極，一邊感受着伏羲文化的源遠流長，可謂是樂在其中。
五、隊員感悟：
通過本次調查，隊員感覺收穫很大。對伏羲文化有了進一步的瞭解，爲中華民族幾千年來的燦爛文明而感到無比驕傲。同時還培養大家的溝通能力和堅強的毅力，以及較強的團隊精神。隊員們希望我們青年志願者協會能夠把寒假的文化調查完善並承辦下去，做成像綠色營一樣的社會實踐項目，給大學生提供一個展現自我的平臺。
（二）泥泥狗
一、調查時間：20xx年2月2日
二、調查地點：淮陽縣
三、調查方式：通過實地感受和與當地商戶以聊天的形式進行、
四、調查內容：
"泥泥狗"是淮陽縣太昊伏羲陵泥玩具的總稱，當地農民用黃泥捏成的、含納福避邪之意的祭祀物。在調查過程中我們知道了，除了狗外，它還有猴、羊、鳥等110多種形態，相傳已有3000多年曆史，它的製作過程：精選當地黃泥，經過和泥，捏製成形，風乾等複雜過程，製作耗時費工。泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”，爲淮陽太昊陵所獨有，被譽爲“天下第一狗”。
據說，“泥泥狗”是爲伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”，贈送親友，可以消災、祛病，頗爲神聖。況且價格低廉，物質精美，是廟會遊人必購之物。工藝上， 泥泥狗是用膠泥捏製而成，全身染黑色作底，然後用大紅、黃、白、綠、桃紅五色點畫出由圓弧曲線、直線和點組成的各種圖案，線條稚拙而生動，色彩絢麗又不失沉穩。泥泥狗造型古樸渾厚，形狀奇特怪異，其題材包羅鳥、獸、魚、蟲與人物，可謂無奇不有，個個充滿着一種虛幻的超脫神祕感，散發出濃烈的鄉土氣息和野性的芬芳。看着各式各樣的泥泥狗，泥泥狗都是有孔可吹，聲音悠遠明亮，嗚嗚的聲音，彷彿在訴說着一個久遠的神話。泥泥狗是淮陽獨有的民間文化遺產。是淮陽文化的傳承和發展的直接體現。
五、隊員感悟:
我們由衷的喜歡她們，濃濃的文化氣息讓我們愛不釋手，就買了一些留作紀念。現如今，泥泥狗的形象已經日漸豐富，包裝更加精美，深受羣衆尤其是兒童和外地遊客的喜愛。所帶來的經濟效益也是日漸增長，間接的刺激了當地旅遊業的發展。淮陽泥泥狗設計精美、品位高雅有很高的藝術和考古價值，淮陽泥泥狗被譽爲“真圖騰，活化石”。民間傳說、神話故事俯拾皆是。
（三）畫卦臺
一、調查時間：20xx年2月2日
二、調查地點：淮陽縣
三、調查方式：以徒步走訪的方式進行調查。
四、調查內容：
6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 創下先天八卦和龍圖騰，燃升了人類文明的聖火，畫卦臺就爲此而建。在調查過程中，通過與文化專家的交流。我們得知這樣一個傳說：
6500年前，天崩地裂，伏羲帶領族人逃難。