《三國演義》讀後感15篇
品味完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的 《三國演義》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀後感1
《三國演義》是四大名著之一，我對於名著似乎沒有什麼興趣，但自從我看了與《三國演義》有關的電視劇，漫畫等，我不禁想認認真真的看看原版的名著——《三國演義》。
在小時候，《三國演義》讓我認識了“周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨”，“三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮。”等衆口相傳的歇後語和俗語；瞭解了桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，草船借箭等家喻戶曉的故事……
在稍大些時，看了關於《三國演義》的青少版，對於當時的我來說，那就是一部講述當年歷史的小說，令我回味無窮。因爲它讓我明白了諸葛亮的足智多謀，關羽的忠肝義膽，張飛的粗中有細，周瑜的氣量狹小……《三國演義》中創造的一個個個性鮮明的形象，我現在仍然還能清晰可辨。
現在，我終於翻開了這部承載歷史，具有厚度，充滿濃郁書香的羅貫中的著作。在淡淡的黃色燈光下，映襯出這部書讓人看起來似乎有些年頭。看了《三國演義》後，他讓我明白了許多道理和許多如何做人處事，知道了當年的歷史。
還記得第九十五回的空城計《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節節受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，諸葛亮的身邊的兵馬已經所剩無幾。後報，有司馬懿帶十五萬大軍來攻打，衆士兵人心惶惶，唯獨只有諸葛亮鎮定自若，他已有妙計，讓士兵扮成百姓打掃街道，不許大聲喧譁，他自己則帶兩個小童在城樓上彈奏琴，好不愜意啊！整個城鎮絲毫沒有大戰在即的緊張氣氛。司馬懿來到城下望見城門大開寂靜的樣子，就心生疑惑，恐防有詐，便轉身離去了，孔明也就不戰而勝了，大家都十分疑惑，孔明這才娓娓道來：“此人料吾生平謹慎，必不弄險，今見此規模，疑有伏兵，所以退去。”
短短的幾百字就把諸葛亮的聰明，司馬懿的心思縝密導致他的失敗表現的淋淋盡致，讓人好甚佩服！
其實《三國演義》中的描寫也不是全部寫實的，例如曹操這個人，在《三國演義》中，羅貫中把他描述成了一個殘忍奸詐的反面代表，歷史上的曹操的性格非常複雜，也許用現代的話說，他有可能是一個擁有雙重性格的人。一方面他文韜武略，樣樣精通，生活節儉，與人談話聊天時，總會充滿風趣幽默。他在中國歷史上也是一位一流的政治家、軍事家、文學家。另一方面就是他想稱霸天下的野心，而《三國演義》的作者羅貫中則是把曹操的野心誇大了，突出了他的陰險狡詐，卻把他的好品質忽略掉了。《三國演義》中還有許多的人物與實際有所出入，但這本書對於我們來說也是一本很好的小說，幫助我們學習歷史，爲此提供了很好的模板。
最後，我要用《三國演義》中的詩句，《臨江仙》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”表達我對於三國中各位英雄的感慨。
《三國演義》讀後感2
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘雲丹的關羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對於這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最讚賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀後的最大收穫。
孝，是中華民族的傳統美德。“老子在上，兒女爲下”是上一代與下一代融爲一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰羣儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成爲古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嚐嚐。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，後來陸績之所以投奔孫策，爲孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心裏時刻想着孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數十萬大軍，姜維爲其母敢以三千之兵敵數十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心裏比自己生命還重要。諸葛亮破城後善待其母，在竹林圍住姜維後，他當時爲求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個有才幹的人爲了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無後悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長阪坡時，劉備寡不敵衆，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，並被曹操派人僞造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指着自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不捨得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹後，心中十分依戀故主及好友，儘管他有出衆謀略和才華，但也不願爲曹操出謀劃策，纔有了“徐庶進曹營，一言不發”的歇後語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出衆，才華橫溢，最終卻沒做出什麼驚天動地的大業。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏於地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
《三國演義》讀後感3
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫的是東漢未年的羣雄割據混戰，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事鬥爭，最後司馬炎統一三國的故事。
《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小說，全名爲《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國演義》中，我最喜歡的小故事就要數《草船借箭》了。故事的大概內容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因爲諸葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出醜，於是他就讓諸葛亮來負責打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內地裏故意不把材料給他準備齊全，讓三天後懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因爲他知道周瑜是故意讓他造箭的。就是爲了想讓他出醜，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會想方設法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天後必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然後逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時霧己經散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當正要去追。可是諸葛亮那邊船輕水急早就駛出20裏，要追也來不及了。於是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機智，每次戰鬥總能想出很多好辦法，就比如說《空城計》因爲城裏剩下的士兵已經不多了，所以諸葛亮想到一計，用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶着它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路，已經派人埋伏在那裏了，但是周瑜可不這麼看諸葛亮。他認爲諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當最有才華的，於是經常想方設法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出醜就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計，並且馬上就可以想到如何應對他。
我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結義》我懂得了不管我們的境遇的區別有多大，不管我們的性別怎麼樣，不管別人怎麼看待我們 ，只要我們真心我們願意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關於諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰鬥。不一定需要堅強身體，強大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，說不定會更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會。《三國演義》還隱藏了很多道理，只要我們仔細去讀我們就可以發現。
《三國演義》讀後感4
小時侯，我曾聽大人講過許多三國故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節在我的懵懵懂懂的意識中留下了深刻的烙印。後來我瞭解到了三國演義是我國四大名著之一，也看過一些權威專家的點評，因爲那時還未讀過三國演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。後來隨着年齡的增長，知識的豐富，我有了自己的思想觀點，當我真正用我自己的眼睛去讀三國演義時，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術殿堂，我不禁驚歎羅貫中的神筆。他用樸實的語言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫卷展現在我們的面前。
首先故事撲朔迷離，有“浪後波紋，雨後之妙”“凡文之奇者，必有先聲，後有餘威”之稱。本是董卓結呂布，卻弄出呂布殺董卓；本是劉備助袁紹，卻弄出關公助曹操；本是關公尋劉備，卻弄出張飛殺關羽；本是關公立軍令狀殺曹操，卻弄出關羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節緊緊扣住了我的心，讓我時而歡快，時而悲嘆，時而摑掌，時而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風掃塵”“斗轉星移，雨覆風翻”之勢。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個個人物活靈活現，讀之如見其人。這其中我最讚賞與喜歡的就是曹操與孔明瞭。
一提起曹操，人們立即會想到“老奸巨滑”的字樣，無論是在小說還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來，作爲一名政治家、軍事家，這正是他遠見的所在，一個有遠見有抱負的人是不會看着國君無能而使國家就此敗落下去的。他憑藉自己的聰明才智，打敗了強大的袁紹，統一了北方，他重視農業生產，提倡節儉，愛惜人才，這些都爲以後魏國的強大奠定了基礎。作者還大力渲染曹操的文學才華，作爲建安七子之一，他的詩文可謂獨具一格，有名的“橫塑賦詩”就有對酒當歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩句，表現了他統一天下的豪情壯志以及積極向上的進取精神。同時，作者也寫到了曹操性格中多疑的一面，如“錯殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。孔明不僅注重軍事，同樣也注重農業生產，特別是注重改善與西南少數民族的關係，“七擒孟獲”的故事就體現了他獨具慧眼的政治遠見。孔明精心輔佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經營他收復中原的事業。作者正是把自己的感情寄託在了孔明這樣一個集優秀品質於一身的人身上，表達了作者嚮往智慧、崇尚正義的思想感情，同時對後人也是一個很好的啓示。
《三國演義》讀後感5
傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經典，就等於削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和嚮往。《三國演義》以描寫戰爭爲主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事鬥爭，大概分爲黃忠之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮；以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對後世有着深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功於曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統一北方的豐功偉績，纔有了世人對他的欽慕，和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬於他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而後已”的崇高品德爲人們所敬仰，被譽爲“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，奪佔荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上牆就取而代之，幫他攻下這天下。“受任於敗兵之際，奉命於危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業，毅然接過了重擔而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在於人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，佈滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在於精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們瞭解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養和鑑賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啓超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作爲己任，挑起重擔，爲國家貢獻自己的一分力量。
《三國演義》讀後感6
每天聽評書《三國演義》成了習慣，當昨天聽到第一百六十一回——張翼德計取嚴顏時，心中頗有感觸。
嚴顏乃西川老將智勇雙全，佔有地理優勢，巴郡易守難攻，一夫當關萬夫莫開，因而嚴顏心中穩操勝券，早已做好十幾輛囚車等候漢軍前來。
張翼德在巴郡前徘徊等待月把天氣，老將穩穩不動，氣得張翼德嗷嗷直叫，正要借酒消愁時，想到軍師諸葛亮的囑託：不可喝酒誤事、不可毆打軍小。就邊放下酒杯邊說：“張翼德呀張翼德，勁敵面前你不想破敵之策，借酒消愁是什麼能耐？”因而苦思冥想，想破敵之策，一計不成再生一計。不僅跳出對方陷阱，反而致敵於必敗之地。不由得爲謙卑聽命、粗中有細的張翼德大大點贊。同時又想到了英勇無比、俊英短命的都督周瑜，想到了智慧高超的曠世奇才龐統龐士元鳳雛軍師。
年僅三十多歲的周瑜英才早逝，這可哭壞了東吳之主孫權，惋惜了幾代世人。惋惜之餘我想到，諸葛亮與魯子敬他們二人對當時時局的判斷：三國鼎立！魯子敬一次次的前往荊州要地，當聽劉備諸葛亮的解說之後，心平氣和回到東吳，不是他愚不可及，只因他胸有大計：要聯劉破曹這一主題不能偏。但周瑜沒有這樣的遠見和胸懷，憋足十二分的力量——就是要奪回荊襄九郡。每一次出拳，擊打不中時，這反彈的力量都擊打在自己身上，一次比一次傷得重，賠了夫人又折兵，最後死在攻取西川的路徑上。對英年早逝的周郎實在讓人心疼，但他若有三國鼎立的智識，一定不會苦苦的追打劉備。如此說來他敗在了自己對時局的判斷上。
鳳雛龐統龐士元乃是曠世奇才，早年水晶先生對劉備說：臥龍鳳雛僅得一人可平天下，這是能助王平天下的大智囊呀！有諸葛亮的計謀，有周瑜的英勇，若無龐統的連環計，曹操的戰船就不會連在一起被火焚，就沒有天下聞名的赤壁之戰！何等的智囊呀！無奈千里馬沒有遇到伯樂，魯子敬把他推薦給孫權時，孫權死活不用。又把他推薦給劉備，劉備也推辭再三，直到他一天斷百日案件時，才被劉備重用，封爲副軍師。他是名副其實的副軍師，在其位謀其政。輔佐劉備進去西川，一路給劉備出的計謀，都是能致敵於死地的計謀，無奈劉備想得人心，不想操之過急。當軍師諸葛亮至書劉備，告誡劉備：不可掉以輕心，謹慎前行時，這位鳳雛先生立功心切想證明自己實力，又有猜諸葛亮妒忌賢能之想，因而判斷失誤，冒然前行，不僅自己喪命落鳳坡，而且使漢軍損失慘重。劉備諸葛亮爲鳳雛之死，放聲大哭，哭得死去活來。後世之人也陪感惋惜。可惜了一代智囊——你本來就是千里馬，無論你在奔跑，還是在靜臥，你都是千里馬，你無須特意證明給世人看。能者不妒賢，只需攜手前行同做大事。“不可掉以輕心，謹慎前行”是鳳雛先生的續命丹藥，可惜他沒有服用。
人最大的敵人不是別人，正是自己性格中的不足。祈求上蒼給雙慧眼，讓人們認識自己，認清自己，完善自己。
《三國演義》讀後感7
從古至今，在歷史的長河中涌現了無數的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細緻描寫，《三國演義》無疑是那立於文學頂峯上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打着扶匡漢室的旗子，背地裏卻做着損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱帝，自此三國鼎立。而三國後期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨着蜀國被滅，吳國脣亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過於當陽一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘爲劉備肝膽塗地，更以一己之力，力戰羣雄單騎救主，爲小主人殺出一條血路。後人有詩曰：“血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙雲他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在爲蜀國做出貢獻，僅僅是爲了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰羣儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而後已，着實讓我們後人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一衆英雄好漢甘願爲其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落於曹操之後，但是他高尚道德卻爲後人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙雲的驍勇善戰，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披着人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路。”因爲忠誠，關羽成爲一代武聖；因爲忠誠，趙雲成爲一代名將；因爲忠誠，諸葛亮成爲忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給後輩最好的禮物，但是世上又有什麼東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認爲，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀後感8
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
世人都說曹操乃一代梟雄！可是隻一個梟雄，怎麼能寫出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩句呢？所以，曹操也是出名的政治家，軍事家和詩人！而那引無數英雄競折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎麼偏偏就投了超級軟弱無能的劉玄德呢？每每說到此，老媽都好像恨得牙癢癢的！老媽不止一次鬱悶地說劉備除了一個漢朝正統的劉姓外，其餘比之曹操，孫權皆不如！若是諸葛亮當時投了曹操，早統一全天下了！什麼三國，什麼兩晉南北朝統統靠邊站啊！
歷史終究是歷史，沒有如果這一說，所以老媽讓我把她的想法忽略不計。也不知道有多少小夥伴看過全篇的《三國演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒有讀過，我看的是注音連環畫版的，非常的有意思！什麼挾天子以令諸侯，什麼身在曹營心在漢，什麼定三分隆中對策，什麼諸葛亮舌戰羣儒，什麼周公瑾火燒赤壁，什麼關雲長水淹七軍，什麼諸葛亮七擒孟獲……等等等等，不勝枚舉！因爲小說添加了許多奇幻元素，又採用虛實誇張的描寫手法，再加上作者大量的創作，所以比真實的歷史有看頭的多！
雖然原版的《三國演義》我還沒看過，但開篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！簡直如雷貫耳啊！因爲書本上的歷史不就是照着這個軌跡走的嗎！春秋戰國，諸侯混戰，好不容易有了秦漢的統一，可是還沒有統一的太久，中國又分成了魏，蜀，吳三國了！東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，諸侯紛爭，天下大亂，此時徐庶向劉備推薦了諸葛亮，於是就有了後來的“三顧茅廬”，以及著名的“定三分隆中對策”。這個天下三分的對策可不是諸葛亮憑着自己的聰明才智空想出來的。史書上說劉備請教諸葛亮，而諸葛亮運用自己豐富的學識，以及對當時局勢敏銳深刻的洞察力，和對各方軍隊政權瞭解的基礎上，經過深思熟慮才定下的天下三分這一說！諸葛亮當時對劉備坦言：“曹操打着皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士衆多，他自己又很有軍事才能，可謂佔着天時；東吳的孫權，憑藉長江天險，統治江南，從他父親孫堅到他已經三代，根基牢固可謂佔着地利；將軍可以先攻取荊州，再戰領蜀，然後以蜀爲基地進取三秦，老百姓肯定會歡迎你。做到這些你就佔了人和，天下也就平定了”！
這樣一番精闢又言簡意賅的對天下形勢的總體分析，小夥伴們讀了，是不是也超級佩服諸葛亮的絕頂學識跟無雙智慧呢？只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生，爲了蜀國是那樣地勞心勞力，鞠躬盡瘁！到最後卻落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的結局啊！也許還是老媽說得對，諸葛亮真的應該投奔曹操的，這樣說不定不會讓人感到那麼遺憾了！
作爲中國四大古典名著之一的《三國演義》，小夥伴們一定要讀一讀。因爲書本會向你講述曾經的驚心動魄，曾經的風雲際會；曾經的刀光劍影，曾經的鼓角爭鳴；更會在你面前展現一部充滿傳奇色調的精彩三國！抽空一定要看呀，我還等着和大家一起分享交流呢！
《三國演義》讀後感9
歷史的蒼涼拂過生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立着的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無數英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰火紛飛，戰馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青雲。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，羣雄並起，劉關張桃園結義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢想放飛。去兌現“紅綾凌空去，青雲有路通。”的壯志。於是，他們踏向了征途。憑着劉皇叔仁愛之名，雲長、翼德之勇猛，幾經寄人籬下，終於有了自己的領地。天時不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩固自己的勢力，就必須孫劉聯盟，共同抵抗曹操的百萬雄師。
在孫劉聯盟下，曹操兵敗赤壁。百萬雄師，被赤壁之火燒得只剩數十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關羽而得救。關雲長在華容道因爲個人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續，他們的理想也得以實現。從某種角度來講，關羽是罪人，戰場無情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌後，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無往昔的威嚴氣氛。人生的航線上有太多的無奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風順，而要經過一次次的磨難。把握住自己生活的繮繩，才能實現不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復時，能看到柳暗花明的人，纔算有智慧。踏着夕陽向前，就會迎來星空的燦爛：踏着飛雪向前，就會迎來臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸於過去了的辛酸與失敗。最重要的是現在，我要重新來過，朝着輝煌的明天，向前!曹操建立的基業，在曹操的堅韌、樂觀的觀念下，得以保存，沒有因受到重創而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰敗時，錯誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創。
在張飛、關羽二人死後，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權。此時的他，已經不夠理智、賢明，被仇恨衝昏了大腦。在孫劉聯盟的大好戰略上，卻把大軍調向伐吳，讓曹軍能有喘息的機會。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙雲都保持了冷靜的頭腦。一致認爲應暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時向劉備進諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由於他復仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領導下被大敗於夷陵。 當晚，東吳一把火，乾燥的山林迅速被火焰籠罩。火燒連營，士兵們大多被燒死，劉備只好拖着追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因爲冷靜、樂觀、善於從失敗中總結經驗而讓自己的勢力日漸強盛。
所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。
《三國演義》讀後感10
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前後知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能打開：他爲什麼老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍後，我還是覺得魏延應該算是三國裏的一個悲劇人物了，因此覺得有必要爲他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。
我個人認爲，在三國裏，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今爲救民而來投，何得相拒?”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認爲魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論-功行賞時，連歸順不久的馬超也被封
爲“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以爲中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回!”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動: 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當着魏延的面說一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心裏總憋着一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。
《三國演義》讀後感11
於喧囂的城市，置一杯香茗，挑一盞孤燈，平一顆漂浮的心，靜坐，品評，回味。只需專心致志的投入，那一幅幅華美，雄壯的畫面便飛入我的心底。很難想象古人是經歷了怎樣的歷練才能將衆多的精粹詞句匯於筆尖，於揮毫之中，潑墨即成，胸中的一腔熱血盡化爲一柄柄利劍衝擊我的眼睛。也很難想象古人是在什麼樣的`薰染下左手雄壯大氣揮灑血淚，右手溫婉含蓄盡顯柔美。也許這就是歷史，或許只有歷史才能解釋這一切的一切。
初涉文壇，不必獵奇與其他，顯示我國的四大名著就足以令我崇意滿懷。我崇拜吳承恩，崇拜他的浪漫，他的天馬行空的想象。當西方人還停滯於借用掃帚飛天之時，悟空早已登上筋斗雲，翻身躍出十萬八千里之外，不免我感嘆先人那東方化的驚人的審美意境。我崇拜羅貫中，崇拜他的指點江山，他的激昂文字，崇拜他用一管禿筆就把三分的天下寫得恢弘大氣，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外，將一個亂世勾刻得深邃而耐人尋味。如詞曰："滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺煮酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。"彷彿已歷盡世間滄桑，渾厚深沉，浸滿了一代名家深厚的文學修爲。不僅如此，還把一個個亂世英雄描摹的有血有肉，義勇兼備。與其陶醉於西方佐羅式的冷酷中，倒不如清醒的審視三國志中每一位忠勇之士，且不說劉、關、張兄弟如此的仁義英豪，就連曹操這般的亂世奸雄也值得我去欣賞，去品讀。初讀三國指哪一段段、一篇篇的敘寫，就使我感慨，彷彿透過文字，我就能在大腦中將一位位英豪的形貌性格勾勒出來。"不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，轉好結交天下豪傑。生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂。"寥寥數語，我看到的是帝王之後的劉玄德，他寬仁、他胸懷大志、他溫文爾雅、他重情重義、他有勇有謀、"身長八尺，豹頭環眼，燕頜虎鬚，聲若巨雷，勢若奔馬"短短几詞，我看到的是屠戶出身的張翼德，他不拘小節、他心胸豪邁他氣勢驚人、"身長九尺，髯長二尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜"我看到的是立志成大業的關雲長，他儀表堂堂、他氣質不凡、他無意高深、一切的一切，僅憑几句短短的描述，那一個個鮮活的人物便走到我面前。細讀三國志，我折服於其中一個個高深的計謀，且不說諸葛亮通曉天文地理，兵法計謀爛熟於胸，只單單如張飛這樣的武將尚且掩虛陣嚇跑奸雄曹操，救主公劉備與江岸。我也感嘆於古人的忠義之氣，義大於天，忠誠高於生命。且不說關雲長爲投主公劉玄德千里走單騎，只單單一個劉安殺妻獻食於劉備我就能體會到那個年代對忠義的詮釋。少年讀三國爲其勇，青年讀三國爲其智。不一樣的時期閱讀都有不一樣的收穫，我們在每個人生階段都不能浪費了讀書的大好時光，不能錯過每一次和先哲偉人對話的機會，這樣文學的明珠才永遠不會失去其光芒。
《三國演義》讀後感12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅-----”
夏日，趁着涼爽的晚風，一個人獨自乘涼，悠閒而自得。打開音樂，一曲《滾滾長江東逝水》就像徜徉的海水般奔流不息，波蘭起伏，其音調扣人心絃。
冷風迎面而來，我擡頭仰望着天空，看見羣星閃耀，就像一幅幅畫面在涌動，朦朦朧朧的,一場帷幕映入我的眼簾。眼前浮現了一個硝煙四起兵荒馬亂的東漢末年，朝政衰敗，奸臣當道。天下三分，曹操扶天子以令諸侯，殺董卓敗袁紹，虎踞中原。孫權挾天險而望中原，龍盤江東。劉備至賢至德，乃東漢皇室後裔，胸懷光復漢室，統一中原的大志，天下之民無不競相稱頌。但恰不逢時，時運不濟。而我，也不知不覺地融入其中，莫名其妙地成爲了劉備帳下的一員大將。
爲此，主公三顧茅廬，邀孔明出山。孔明深感其誠，決心輔佐主公。在其帳下運籌帷幄，點兵派將，貫看春風秋月。從此，劉備形勢大逆轉，經過了赤壁之戰一役，戰勢峯迴路轉，曹軍大敗，蜀軍實力大增。幾年之後，蜀國兵強馬壯，文有諸葛亮，武有五虎上將，作戰所向披靡，戰無不勝。要不了多久，只要堅持軍師的聯吳抗曹政策，中原將唾手可得。可是，感情迷失了方向，動搖了真理的抉擇。
劉、關、張三兄弟自桃園結義後，情同手足，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。不幸地是，關羽被吳國的呂蒙所殺害。主公大怒，不停軍師的多番勸阻，誓滅吳國。爲此，興兵百萬，御駕親征。但是使不得如意，雙方交戰，必有一傷，將上死傷無數，橫屍百萬，主公也落得個白帝託孤的下場。近在咫尺的夢想，又陷入了萬丈深淵。
伐魏大計，任重而道遠。諸葛丞相爲完成主公所未了之心願，南征北戰，六出祁山，揮師北上。眼見就要大獲全勝，可恨那劉阿斗枉信奸佞，不明是非，召丞相回朝，所以又功敗垂成了!這真是可悲又可嘆阿！
丞相雖然神機妙算，卻也過於謹慎。自馬謖街亭失守後，他更是不相信任何人。他事事親力親爲，以至於心力交瘁，悲歌五丈中原。見到這一幕，我不禁潸然淚下。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”這是何等的遺憾啊！
丞相去後，魏延等紛紛造反，蜀中經此一戰，兵困馬乏，即使有丞相的傳人姜維把持要塞，但始終難以力挽狂瀾，大勢已去哉！魏軍反擊，漢中臨危，到處是殘亙斷壁。眼見着將士們一各個倒下，我心痛不已。在一次的運糧中，我軍受伏，全軍覆沒。作者爲這次的運糧官，我只有孤軍奮戰。一支離弦的箭似豹狼野獸般飛射而來。我心悸未定，“刺”一聲驚天動地，一股劇痛涌上心頭，頓時血液四濺，倒於馬下。
冷風拂面吹來，我不禁打了個寒顫，我急促地喘了口氣。餘悸未定，原來是南柯一夢。
歲月蹉跎，斗轉星移，誰勝誰敗又何所謂呢？戰爭，給百姓帶來家破人亡，七兵馬革裹屍，蔣軍戰死沙場。這只是統治者爲了滿足自己的私慾而帶來的災難罷了。到如今已灰飛煙滅，留下的只是一坯黃土。
感悟傷吾懷，撫膺長嘆息。
音樂聲漸漸淡去，留下的只是一段熠熠生輝的歷史罷了。
《三國演義》讀後感13
最近，我們班轟轟烈烈開展了'多讀書，讀好書'的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤爲突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
'紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。'這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，'刮骨療毒'就是其中一則： 關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，衆人只好四處求醫。忽然有一天，一個人從江東駕着小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治？華佗說：'我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。'關羽大笑道：'我視死如歸，沒什麼好怕的。'華佗說：'立一根標柱，柱上釘一個大鐵環。把手臂穿在鐵環裏，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，颳去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。'關羽稱不用標註鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好後，關羽設宴答謝華佗。 讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應該是'不可能會'.
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。 所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操'寧可我負天下人，不可天下人負我'的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作爲21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。
《三國演義》讀後感14
我國古典文學名著《三國演義》可謂是家喻戶曉，老少皆知，並且，根據它改編的遊戲也有很多。例如：《三國志》、《三國策》、《三國羣英傳》。
在《三國演義》中，我比較欣賞曹操。對於曹操這個人，爭議非常多，有人說他是小人、奸賊；有人說他是英雄；有人說他是梟雄；有人說他是奸雄。我認爲，曹操是個實實在在的英雄
對於曹操，敬佩他的人們在某一方面對他的評價很高，比如：政治家、軍事家、詩人、“治世之能臣，亂世之奸雄”、“治世之英雄，亂世之奸賊”等等。他做過許多詩，比如說：有名的《觀滄海》、《龜雖壽》等等。
說曹操是軍事家，一是有一定依據的，他不止有略，並且有很高的勇氣。我舉一個例子吧：
有一次，曹操派兵去收麥子，呂布率兵來攻城，曹操大驚，後又鎮定下來。城門前有一片樹林，呂布就認爲曹操把兵埋伏在樹林裏，等着他呢，就退兵了。當天晚上，曹操的兵收完麥子回來了，曹操說：“明日呂布定會來燒樹林，我們可以將兵馬埋伏在城門外，包圍呂布。”結果第二天，呂布果然來燒樹林，曹操的兵馬便在城外包圍呂布，且打敗了他。
有人說，曹操“挾天子以令諸侯”，是個奸賊。那麼，我就要說，曹操如果是個奸賊，那怎麼能說他是“治世之能臣”呢？所以說，曹操還是忠於漢室的，曹操當初要冒着生命危險殺董卓，救活漢室；也是他，搬大兵救援漢獻帝，大敗李傕、郭汜、李樂三賊，匡扶漢室，並且他沒有篡漢之心，只是稱王罷了，他的“魏武帝”的名諱是他的兒子曹丕追封的。
我們說曹操是政治家，是因爲他是打着“匡扶漢室”的旗號出兵，使各地響應，他本人也是稱自己爲漢朝丞相，結果使許多當時的有名的人物響應，比如：司馬懿、司馬昭、張遼、徐晃、李典、樂進、典偉、夏侯惇、夏侯淵、夏侯尚等等。
曹操他惜才，比如說官渡之戰過後，沮授成爲了階下囚，按照常規，應該殺了的，但曹操卻勸降，並且要以淚水打動沮授，雖然說後來沒有成功，但是這還是能體現出曹操惜才。
曹操有它自己的獨特之處。官渡之戰時，袁紹的手下寫了一篇侮辱曹操以及曹操祖上的檄文，袁紹在官渡被打敗後，那個人就被曹操抓了，曹操怒氣衝衝地說：“你侮辱我，我不介意，但是，你憑什麼要侮辱我的祖宗！”我本以爲曹操要殺了那個人，但是曹操卻讓那個人當着大家獲的面，讀那篇檄文，曹操的手下都勸曹操：“丞相，這不可呀！”可曹操卻偏讓那個人讀，這便是曹操的獨特之處了。
曹操他還惜才。在官渡之戰中，原本袁紹的謀士的許攸來投降曹操，曹操卻不計前嫌，且赤腳相迎。曹操堂堂一個丞相，卻要赤腳相迎區區一個謀士，這曲不是惜才嗎？豈不是尊重遊謀略的人嗎？
對於曹操，易中天教授還對他有一個評價，那就是：勝利歸功於他人，失敗歸責於自己。這樣的人，不值得尊重嗎？不值得讚賞嗎？所以，我們應對曹操這個人另眼相看。
《三國演義》讀後感15
《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，其將歷史事實與藝術虛構合理統一的創作手法，在我國小說發展史上佔據了極其重要的地位。
掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代裏，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說，就是“夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這裏指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這裏大顯身手叱吒風雲，正所謂“江山如畫，一時多少豪傑。”
打開三國風雲人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最複雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。
做爲蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之後，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先後投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，爲什麼還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，後來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據地都沒有的人到現在成爲“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？
然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上傑出的政治家，他的出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山後，爲報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而後已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世後，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死於五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最後稱帝的，也是最後滅亡的，這就說明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，纔開創出吳國的基業。
千年之後，每每重溫當年英雄豪傑磊落江湖鏖戰沙場的悲壯情景，便不由涌起一股衝動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠迴盪在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。