水滸傳讀後感800字高中

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水滸傳讀後感800字高中

水滸傳讀後感800字高中一

《水滸傳》這本書講述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠:林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個”忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個”義”字。

一個”義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟,爲朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只爲了一個”義”字:爲人民除暴安良,出生入死,也只爲一個”義”字。由此可見,一個”義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義,爲了真理可以奮不顧身,因爲強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

a  一個人,可以不相信神,卻不可以不相信”神聖”。當前,我們作爲祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成爲新一代人才,以把我們祖國建設成爲更富強昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”,用自己的雙手去維護這一份”神聖”。

水滸傳讀後感800字高中二

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,想必大家都讀過吧,它的作者是施耐庵。是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說,全書共一百二十回。前七十回以宋江晁蓋爲首,逐漸吸納四方豪傑上梁山。這些人聚集梁山的目的是“替天行道”,反抗腐朽的政治。直到108條好漢齊聚忠義堂,排座次。後五十回則描寫梁山好漢接受朝廷詔安,爲國家效力的過程。《水滸傳》通過生動的藝術描寫反映了梁山起義發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了社會的黑暗,反映百姓有苦無處伸張,被人逼的社會狀況,宣揚了忠義思想,並表現了梁山好漢忠心爲國的無奈。

這篇文章主要講了:宋哲宗年間,以宋江、晁蓋爲首的一百零八位猛將在山東梁山伯起義,最後宋江接受招安,成爲朝廷部隊,結果被統治者將其殺害,一場轟轟烈烈的農民起義,就這樣被血腥地鎮壓了下去。

讀了這一篇感人的文學著作,我十分痛心,因爲感到了那時官府的黑暗,同時也對高俅、童貫這樣的卑鄙小人感到憤怒,梁山好漢在攻打敵人,而他們卻悠然自得,只用向皇上動動嘴皮子就可以了。宋江老想接受招安,可是他們卻從中百般阻撓。第一次宋江接受詔安,他們把御酒換成了普通的酒。第二次他們篡改詔書,實在令人可恨。在看了梁山英雄捨命平叛亂這一章節,我不禁流下了眼淚,梁山好漢用自己的生命打敗了敵人,可是卻被奸臣所害,到頭來卻功名無成,實在可惜。

這篇小說中有很多令人感動的章節,其中最吸引我的章節就是“景陽岡武松打虎”。文段裏給我印象很深的一個詞語是:平生之力。一個句子是:“老虎吃人,全仗着這一撲、一掀、一掃,三般功夫用完,力氣已用去一半。”這一章節的大意是:武松在去看哥哥的途中路過景陽岡,飽餐一頓後,酒力發作,躺在大青石上睡覺。不久,一隻老虎將他驚醒,一場人虎之鬥開始了。開始武松用蠻力,結果把哨棒打斷了。赤手空拳的武松與老虎鬥智鬥勇,在耗盡了老虎的體力之後,武松奮力騎在了老虎的背上,用盡平生力氣連續擊打老虎的頭部,終於打死了老虎。

書是人類進步的.階梯,只有多讀好書,我們才能進步!

水滸傳讀後感800字高中三

“紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩,至今無以忘卻——

他是現實與浪漫的結合:植根於現實,又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝:生動曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。

北宋末年,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨着對官府幻想的一點點破滅,連生存都難以維繫,最終都被逼上梁山。然而,當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候,宋江的接受招安改變了一切……

清楚地記得,第一次看《水滸》時,他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:

一次次艱苦的行程,一場場艱難的戰鬥,爲的只是“忠義”二字。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報效祖國也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實很好做到。真正難做到的,即是“義”:

一個“義”字,包括了太多的內容。“兄弟連心,其力斷金”,他們爲朋友赴湯蹈火,爲朋友兩肋插刀,就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良,出生入死,也只爲一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因爲它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠遠不能算“義”。

義,可以解釋爲正義。一個具有正義感的人,就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人,也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義,爲了真理可以奮不顧身,因爲強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。只有真正的義士,纔會懂得。只有擁有者兩樣精神,纔是真正的“義”!

他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是爲了他們,而是爲了百姓的安寧和希望,可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時,一百零八個好漢的命運,也會令人意想不到——

雖然,身經百戰的他們屢立戰功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道,即使是各有千秋的他們,也同樣無能爲力,只能眼看他們逍遙法外。有人說,這是宋江的過錯,可我卻不以爲然:梁山泊悲劇,並非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。