新聞事件
8月20日，陳毅之子陳小魯在網上發表了自己反思文革的道歉信。他在信中說，“作爲當時(北京)八中學生領袖和校革委會主任，對校領導和一些老師、同學被批鬥，被勞改負有直接責任”，向“曾經傷害過老校領導、老師和同學”鄭重道歉。在此之前的兩個月， 61歲的山東老人劉伯勤，在雜誌上刊登了一則道歉廣告。其間，湖南的溫慶福、山東的盧嘉善、福建的雷英郎在報紙上分別向“文革”中傷害過的人道歉。
心理解讀
這個夏天，爲“文革”期間自己的行爲道歉的並不止上述這些人。在當時的社會環境下，他們或爲了保命，或爲了名聲，或受他人裹挾，對他人，甚至是自己的親人做出過傷害行爲。
對當年施暴者那些揭發、批鬥他人的行爲不僅給受害者帶來了身體和心靈上的巨大傷害，也給施暴者自身造成了傷害。
這些施暴者對當年的.傷害行爲耿耿於懷，在時隔多年後，經不住良心的煎熬，選擇公開道歉和懺悔，讓公衆知曉，接受公衆的質疑及批評。
道歉，對受害者來說，是一種欣慰，一聲遲來的“對不起”，撫慰受傷的心。道歉，對施暴者來說，是懺悔的表達，終於有勇氣承認自己當年的錯誤，說出當年的暴行。
爲什麼道歉的人都會說，“心終於放下來了”?因爲他們說出來了。歷史的悲劇給太多的人造成了心靈和身體的傷害。這些公開道歉者提供了一個撫慰創傷的方法：把自己經歷的傷害事件說出來。
研究者發現，說出自己的創傷經歷有利於之後的身體健康。南衛理公會大學(Southern Methodist University)的研究者找來了33名第二次世界大戰中大屠殺的倖存者，讓他們自願地談論當時自己的個人經歷，時間爲1-2個小時，同時記錄他們的皮膚電傳導水平(skin conductance level)。皮膚電傳導水平是人在一般狀態下生理活動的基礎值，而這種自願地將自己的真實情況暴露給他人的行爲即被稱爲“自我暴露”。這些倖存者的自我暴露水平越高，皮膚傳導水平就越低。14個月後，研究者收集他們自我報告的健康水平。結果發現，除去之前疾病的影響，自我暴露水平越高，即說出更多的有關個人的創傷事件，其長期的健康水平就越高。
不少人嘗試壓抑自己的想法，結果發現並不容易。壓抑想法需要生理上的努力，耗費精力。例如人們在壓抑自己時，其皮膚傳導水平會提高。短時間的自我壓抑可以增加自律行爲，但長期的自我壓抑則會給身體帶來壓力，造成疾病。因此，對這些二戰倖存者來說，自我暴露越高，壓抑越少，他們的身體就越健康。
那個瘋狂的年代已經成爲過去。對那些時常經受良心譴責的施暴者來說，一聲道歉，能給當事人的心靈帶來些許慰藉，也是對自己和歷史的交代。
對文革受害者來說，施暴者的惡行和歷史的悲劇不應由個人來承擔，把自己的創傷經歷說出來，既有益於自己的身心健康，也能讓公衆瞭解當年那段殘酷的歷史，正如陳小魯所說，“沒有反思，何來進步”。