《邊城》可以說是一串悽婉的歌謠，美麗深處無不蘊藏着無限的傷疤。下面本站小編爲大家精心整理的邊城讀書筆記摘抄，歡迎大家閱讀!
【邊城讀書筆記一】
一切事物，當它達到了極限時，必然掩藏着令人不得不深思的憂慮，唯美只是理性主義者的異想天開，世界上決不會存在十全十美的東西，正如嬌豔的花朵總是伴隨着飄零的淒涼，總是令人感到一種無法言語的悽婉，美麗達到了絕然處的時候，也會掩藏着無限令人無比傷痛的疤痕。
作爲沈從文“湘西”派小說代表的《邊城》，可以說它描繪的就是一個唯美的湘西田園式的鄉土生活，一個寧靜而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉村，一個有山有水，綠水青山，白雲藍天長存的世外桃源，美麗的茶峒、優雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風景無不令人嚮往，還有這裏善良而又純樸的人情也無不給人一種令人神往的憧憬，可以說，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現。然而，這仙境般的湘西生活卻無處不蘊含着整個中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的卻是一首令人感到悽婉的歌謠。
《邊城》這部作品成書於三十年代，三十年代正是一個軍閥割據、你爭我鬥、時世動盪、政治混亂的年代，中國面臨着國內、國外雙重危機的壓迫，國內國共兩黨戰火不斷，民不聊生;國外，西方帝國主義列強的大舉侵略，使得本就飽受風雨的中國更是雪上加霜，中國面臨着前所未有的危機。然而作爲“湘西”派小說代表的沈從文，在這亡國滅種的危機下，卻把視角投向了一個偏僻得不爲人們所知的小村莊，去描寫一個與現實生活格格不入的世外桃源，他並不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現實，去做一個隱居者，安安靜靜地過完自己的一生。而是想借這部作品來喚起人們拯救中國的鬥志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說的：“我的讀者應該有理性，而這點理性變基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。”只有正確認識了自己，才能改變自己，中華民族要實現偉大復興，必須改變目前的現狀，團結一切可能團結的力量共同爲新中國的建立奮鬥。
縱使中國有着五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作爲現代社會的我們應該居安思危，面對現實，想着如何救民族於水深火熱之中，而不應像桃花源記中的人們“不知有漢，無論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關心到個人的利益，而棄民族利益於不顧。也不能像邊城裏的人一樣，生活在一樣與現實社會格格不入的虛幻的世界中。也許有人會認爲這種幻想是生活在水深火熱中的人們無法擺脫現實生活，只能寄予幻想來聊以自我安慰的行爲，但是他們是否想過，在受到別人的壓迫時，我們是選擇一味的忍受嗎?選擇一味的自欺欺人嗎?那麼是否可想過忍受過後又會是什麼呢?是落後，是捱打。
望我中華，不言夙殤，在國難當頭的日子裏，人們卻想着如何過好自己的生活，對於國事不聞不問。雖說這部作品中蘊含着濃厚的風土人情，人與人之間也缺少當今社會的爾虞我詐，人們生活在一個可以稱得上是人間天堂的世外桃源，但這裏與世隔絕，缺少與外界的聯繫，也缺少發展與進步的源泉和動力。一個生活在自己世界裏的人，只是如同蠶蛹一樣，作繭自縛，阻礙自身的發展，可是蠶還有破繭成蝶的那一日，而作爲人呢?只有等待着別人的欺壓。偉大的中華民族難道就這樣甘心落後於他人，忍受別人的欺凌嗎?當西方資本主義經濟高度發展時候，我們的國人還生活在落後的封建主義社會的生產關係中，這是何等的可悲!現代的社會是一個相互聯繫的社會，要想富強，就必須打開國門，走出去，師夷長技以制夷，學習別人先進的科學技術來壯大自己，把“引進來”和“走出去”相結合，不斷開拓自己的視野，挖掘自身的潛力，只有這樣纔可能在這個紛繁複雜的世界中求得一席之位。
幻想註定是要破滅的，正如文章最後白塔崩塌，翠翠和天保愛情的破滅，以及爺爺的駕鶴西去一樣，這一切都預示着悲劇的開始。如此唯美的生活下卻蘊藏着令人無比傷痛的悲劇，這不得不讓人聯想作者寫這部作品的用意——喚起人們拯救中國的鬥志，掃除潛藏在人們內心已久的愚昧與麻木。總之，《邊城》可以說是一串悽婉的歌謠，美麗深處無不蘊藏着無限的傷疤。
【邊城讀書筆記二】
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既爲川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中有着如此悽美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振盪在寂靜空氣裏，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開始與結束都圍繞着小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城裏的文字是鮮活的，處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船爲生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質。
翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥爲了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有盪漾着那動聽的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的'諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。
端午節，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。
而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
【邊城讀書筆記三】
《邊城》一書是直到高中才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三裏便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數。”沈從文先生的文字就是那麼鮮活。用如此清新的文字搭構了邊城。《邊城》創作於一九三0年，正處於中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對社會動盪的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家裏一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》裏看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這裏沒有軍閥混亂時的階級對立與鬥爭。
小說成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護着翠翠一家，眼看着翠翠一天天長大，看着老艄公一天天老去。翠翠心裏那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心裏已撩起了一絲情愫。後來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒有你死我活的鬥爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬爲難。但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就註定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最後又說：“也許永遠不回來了，也許明天回來。”給翠翠這個人物增添了一些哀怨。
也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那麼遙遠，在那呼喚着我們…