品味完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的知情識趣 讀書筆記3500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活有時候就是這樣子，無聊、無趣、無動力，什麼也不想做。彷彿失去了味覺一般，吃什麼都不甜、不鹹、不香、不辣，如同嚼蠟。對什麼都提不起興趣，睡也睡不着、胡思亂想又什麼都不想，發呆、茫然、想死！
朋友約個活動、約去看個電影，連問也不問是什麼活動、看什麼電影，就一併都拒絕了。身體像是一具被掏空了的沒有靈魂的軀殼，無所事事、懶洋洋！站在窗前看着衆人驅車而行、或三三兩兩結伴有說有笑的，就覺得納悶，爲什麼別人的生活可以這樣有趣，而自己卻覺得索然無味。
著名作詞人林夕在他的《知情識趣》一書裏說：要活出生趣，識、情、知、趣，一個字都不能少。我知道，並意識到，知識可以很有趣.....而情趣若是沒有一些知識傍身，也只是有趣而無情。
可我想說的是：“生活若是沒有一些’知情識趣’傍身，也只是有生而無活了！”
我明白與歷史做對比，人生是短暫的，可對於正在過生活的人而言也足夠漫長。我們都是普通人，過着普通的生活，兩點一線或多點多線，人在世間像光影般流動，看似鮮活，但誰不是每天24小時？誰不是每天睡那麼幾平米的牀？吃那麼點卡路里的食物？本質上大部分的人基於生存所需的東西並不多，區別就在於內心的感觸與外在的體驗。
正如有人喜歡去釣魚，一個人驅車去鄉間湖泊或水庫，帶個小馬紮，魚竿甩進水裏，一坐就是一下午。大部分時候，水裏都是靜的，要不是偶爾有隻鳥掠過，讓平靜的水面盪開一波水紋，真會有時間靜止的錯覺。所以，我對此很不理解，我覺得很無聊，是一種虛度、是一種沒有結果的徒勞。
還有足球比賽，兩邊二十幾個人圍着一隻小小的足球，互相對壘進攻，拼個你死我活，最後結束還是0：0。我覺得也沒意思。一切的一切，都只不過是人類人爲賦予的意義。如果失去了人類所附加在其上的意義與價值，其本身就什麼也不是。
因此，這樣一想似乎我們人都是生活方式的囚徒，而生活方式又是我們人類爲了生活而所創立的一種方式。這句話好像是句廢話，說了等於沒說。可生活是建立在生存基礎之上的，沒有生存哪來的生活。但是，人在解決了溫飽的生存問題後的生活，本身是沒有意義的，我們和別的生物一樣，吃睡排泄、生殖死亡就是一切。於是，有了生活之後，人們想要生活能夠過的有意義，便人爲地爲生活創造了很多本身無意義的事情去做，好讓我們在吃飽睡足之餘的生活不空虛。
馬未都說過，有些高明的文物販子作假，一般會先寫本書，用線串起來做成一本古書的樣子，然後埋進土裏，過段時間取出來。有計劃、有目的的讓這本書在行內流傳開來，接着這本書上所提到過的東西就成了文物，價值蹭蹭往上漲。所以，觀復博物館裏的所謂的文物，其實在科學家眼裏就是一堆碳元素而已，其本身沒有什麼價值與意義，所有的`一切都是人爲賦予的。
書法、音樂、文學等，所有的所謂的藝術不都是如此嗎？你書法寫的再漂亮，我不懂得欣賞；你音樂做的再美妙，我不懂得聆聽；你的文章寫的再有深度，我不懂得品味；那麼所有的藝術就都成了枉然。我體會不到長久等待之後有魚上鉤的喜悅、我也沒法獲得經歷了漫長攻防戰之後的那粒進球所帶來的暢快。
於是乎，這樣的人生就等於沒有人生，生活就真的只是生下來、繼而活下去那麼簡單了，也就枉來人世走的這一遭了。所以，爲了人生看似有意義，爲了生活能夠繼續下去，我們要懂得知、情、識、趣，少一個字都不行。
林夕在《知情識趣》的香港版序裏就對這四個字進行了解釋。他說：知
字典裏說：知，即認識/瞭解。那到底是認識還是瞭解？對我來說，如果認識一個人，就等如瞭解一個人的話，“帶眼識人”大可從詞典中刪掉。
情
情爲何物？如果感情是對象就比較好處理了。情字也太濫了點，除了感情，還有心情、詩情、國情、物情，最有趣的是事情。可能凡事皆有情，不同情況有一樣的內情。
識
“知”的連體嬰，據說知識改變命運，那麼，見識又改變了什麼？見識讓我想起佛教所說的八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、自我意識、潛藏意識。每一見識，都會落在識田如種子，種出苦瓜或玫瑰。
趣
情比趣沉重多了，趣比情輕薄，沒什麼負擔，但一個人若了無生趣，就比無情嚴重多了。好在世界那麼大，無論與已有關或無關，不管大小悲喜，一人一事一物其實都可以有趣無趣，有趣到成爲興趣，得到樂趣，再去到升級版：情趣，那纔是我心目中“知情識趣”的理想版。
這就是林夕所理解的“知、情、識、趣”四字的真諦，而本書也是按照這四個字來佈局分佈的。首先是情，就寫生活中的一些見聞和感悟，從中體會到與人的、與物的、與事的感情。第二是趣，趣比情雖輕薄，但表現在事物上就要比情具體多了。書中寫他去朋友家看人家的裝修、去博物館看文物、也寫他看過的電影、甚至是新聞報道，無不趣味橫生。第三是知，知即知道、瞭解。所以，知就需要知識來做打地基，而若是沒有知識做基礎，那麼所有的情和趣就會變得寡淡了，情和趣就會少了許多情趣。所以，他廣讀天下書、結天下友，不斷地從中吸收知識，以便於讓情和趣能變得更有味道。最後是識，識所能做的應該更多地表現在對所有事物進行感悟上了。有情有趣、有知識，但如果不懂得感悟就無法從中獲得感受了。
在內地版的序裏，他又說：“我們從他認出獲得了知識和情趣還不夠，自身也要懂得如何知情識趣。知識與情趣能交集無間，不光是教育從業者該有的夢想，也是不甘寂寞、難奈孤獨的人要學習學習的本領。
即便立志做個孤獨的獨男女，一切不假外求，打算自得地獨活，還得樂於練就知情識趣這門絕活，以做傍身。因爲與知識無關的情趣，一個人玩久了就無趣；無趣地獨遊知識海洋，不溺死，也會成了無情之人。
乏味的不是生活，人類爲了讓人安心於生活而創造了那麼多的生活方式和有趣的事情，只是你自己不懂得去欣賞和體會而已。所以，乏味的永遠只是你這個人而不是生活。我們要學會忘我地去享受，管他是有意義還是無意義，只要能給我們的生活帶來樂趣，苦中作樂也好、自得其樂也罷。
從生活中的一件小事情、一本書籍、一部電影、一個小器物、一副字畫.....中，我們一定要懂得知情識趣！否則，生活還真是變得有生無活了！