當認真看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編爲大家整理的魯迅社戲讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅社戲讀書筆記1
當我看完《社戲》這篇文章的最後一句話後，我閉上眼睛，彷彿看到12歲的魯迅正和小夥伴們看戲，他們有說有笑，還喝着豆漿，笑容掛在臉上，享受與夥伴們玩耍的時光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最後一句話，“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”其實，那夜的戲並不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆並不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時，大家一會兒討論小旦的動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩!因爲有了夥伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河裏去，窩在一起品嚐，最壞的豆在會變得更加美味!因爲有了夥伴。讀着，讀着，我想起自己小時候的趣事。
那是一個炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農村體驗鄉村生活。一到農村，我和夥伴們就像一羣脫繮的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成羣結隊的魚兒在暢遊。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀。“去抓魚!”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地。“看!”就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順着她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡!我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者——魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒有結束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔痛苦，從此你的童年就不再單調了。
魯迅社戲讀書筆記2
我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風波》等，裏面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當時破敗的封建思想。但讀完《社戲》後，裏面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。
這裏的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱爲“樂土”。孩子們對他進行了無微不至的體貼與照顧。這裏也沒有各式各樣的規矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對於城裏那種蒼白無味的生活來說，鄉村生活無不是新鮮有趣的。
在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能幹、善解人意，富有同情心，且反應敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因爲雙喜出主意、打包票。可愛的不只是孩子，還有這裏的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。
魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年後，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過着居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪裏？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。
魯迅社戲讀書筆記3
“故鄉的歌是一隻清遠的笛，總在有月亮的晚上響起；故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，彷彿霧裏的揮手離別。”----題記
美的自然環境
讀《社戲》這篇課文，撲面而來的是一種濃郁的鄉土氣息，恰如一曲田園牧歌迴盪在我的心中。作者筆下的平橋村，“是一個離海邊不遠、極偏僻的臨河的小村莊”，很少受到世俗的“污染”，更多的保留了自然的純樸氣息，那地方的山水令人陶醉，那地方的美景別具韻味。碧綠的豆麥天地，水汽中朦朧的月色，淡黑的連山，星點的漁火，孩子們的談笑聲，潺潺的流水聲，宛轉悠揚的笛聲，豆麥和水草發出的清香……有聲有色，情景交融，宛如身處童話世界，盡顯江南水鄉的獨特風韻，美不勝收。鄉村世界彰顯出的柔情，那樣溫馨，又是那樣朦朧透明，彷彿給整個世界套上了一個柔媚而富有詩意的光圈。作者以其少有的抒情筆調，刻畫出了一個清新悠遠、如夢似幻的江南水鄉，帶有北京城裏的絕無僅有的神韻風致之美。
美的生活情趣
平橋村的“住戶不滿30家，都種田打魚，只有一家很小的雜貨店”，但那兒卻是我的樂土，鄉下的生活充滿無限的生機和情趣。在這裏，我是公共的客人，可以得到不少的`優待，有小朋友陪我掘蚯蚓、釣河蝦，飽餐一頓，有迷人的月夜出航，小朋友們偷羅漢豆的活動，使我無比歡快，心曠神怡，這一切都充滿了童真童趣。這裏日出而作日落而息，是多麼古樸的生活，多麼純樸的民風！
美的人情意味
“我”是一個遠客，所以極受村中人們的優待。雙喜是小夥伴中最聰明的，小領袖一般，心細如絲，聰明伶俐。當“我”看不成戲“急得要哭”時，雙喜馬上想出“好主意”，並且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的好理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰我，體現了他的親切體貼；他敢於負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已厭倦，但又不好說，回去的時候，又是他提議回家；回程時，大家偷阿發家的豆，雙喜勸止“再多投團給阿發的娘知道是要哭罵的”，又表現了他體貼他人的品質。六一公公是淳樸鄉民的代表，六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少，聽說摘鬥是爲了請客，馬上說，這是應該的，他並不是吝嗇的人，後來他又親自送走表現他熱情好客的性格，體現了老師厚道的農民本色，在這臨海的小村子裏，自然與人情融爲一體，人情之脣，不如山水一樣，令人沉醉、感動。
平橋村不僅是我的樂土，更是魯迅先生精心營造的桃花源，借《社戲》來構建自己理想中的“世外桃源”。他對故鄉的割捨不斷的複雜情感，已經融入血液，深深植根於心田。故鄉的景、事、人同樣也聚焦於作者的心理感受：嚮往熱情美好、淳樸的人際關係，憧憬正直無私、美好和諧的人情味和人性美。真與假、善與惡、美與醜相比較而存在，相鬥爭而發展，作者抨擊都市，盛讚農村社戲，所潛心抒發的就是對假醜惡的厭惡，對真善美的追求。
魯迅社戲讀書筆記4
魯迅的社戲分爲兩個部分，而我更喜歡後一個部分，他主要描寫了“我”在趙莊看戲的感受和經歷，裏面有童年生活的美好回憶。
讓我印象最深刻的是對孩子形象的一個塑造。孩子們遠離“名教”世俗,沒有接受嚴格的封建正統教化,他們兒童的天性得到了充分的發展,保留着一顆自然純潔的童心。對來自書香門第的“我”親若一家人。來了遠客，農家的.孩子都來陪伴遊戲。我們一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己決不吃，照例全要送到客人嘴裏，這體現了農村孩子們的熱情好客。但當看到客人不會放牛，連走近牛身都不敢時，他們卻毫不客氣地嘲笑起來。這說明了孩子的本性純真，絲毫不受到禮教的束縛，敢於說出自己內心最真實的想法。
社戲對雙喜和阿發的塑造，讓我感受到比如說雙喜，當外祖母和母親不放心一羣孩子去看戲時,他一口氣說出了幾條理由來“寫包票”，這正體現了雙喜很聰明並且有主見，具有很強的領導才能，而正是因爲他的幫助“我”才能去看社戲。我們從中可以看出雙喜的熱心和淳樸。在看戲時他的品評都是孩子氣的天真、活潑可愛，他沒有受到世俗的污染，也沒有受到封建禮教的毒害，他在這裏盡情的釋放着自己的天性，坦誠的對別人，不像城裏的孩子那樣會拘束着自己。阿發的形象由偷“羅漢豆”這一場景得到了表現，偷羅漢豆之前在夥伴問偷誰家的“羅漢豆”時，,他先上岸調查一番,偷豆時考慮到阿發的娘可能會發現,最後便決定偷自家的，因爲自家的“羅漢豆”長的大的多，從這一細節我們可以看出，阿發的真誠無私。
除了對孩子的塑造外，還有農村的場景描寫也同樣給我留下了深刻的印象，讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”彷彿映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的划船。“我”和一羣活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的羣山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人嚮往的神仙美景了。從這裏也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的熱愛。
在《社戲》中我們可以看到魯迅在描寫小夥伴們時，文字所透漏出的溫純與喜悅，在描寫田園風光的，透露出了濃濃的喜愛。文中最後一句話說，真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。結合本文的創作背景於一九二二年十月，我想是對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
再看當時的人民處於封建的思想文化的束縛當中，人民仍舊處於麻木狀態，然而希望究竟在哪裏呢？在“樂土”上生活的童年夥伴們的身上，因爲他們有着美好的精神世界，他們不受封建思想文化的束縛。魯迅認爲只有這些人們身上所具有的優秀品質得以發揚光大時，我們的民族、我們的社會纔會真正的有希望。