當品讀完一部作品後，你有什麼總結呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的魯迅《父親的病》讀書筆記範文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅《父親的病》讀書筆記1
魯迅先生的文章一向以救國救民爲主，用文筆批判了舊社會的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續換了兩位“名醫”，“名醫”借診病爲名，陸續騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只爲病人家屬尋找不到，藉此推脫。實爲庸醫。最終庸醫使魯迅父親不治身亡。
文章字裏行間透露出魯迅對庸醫騙人錢財，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與衆不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫藥學毫不知情，卻掛着“名醫”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼裏，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不爲過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的扁額。
現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：‘西醫長於外科，中醫長於內科。’看到這裏，我不禁又氣又好笑，爲什麼人們對庸醫一概認同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫嘛，還要怎麼懷疑。那爲什麼被庸醫治死的人的家屬也認爲理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫的賄賂，一齊炒作，將庸醫捧成名醫。這也沒什麼啊，就一字之差而已，對吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫”內底的， 但不敢揭穿，爲什麼?你若揭穿，那些“名醫”不先來轟你，那些正等着“名醫”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎麼會相信自己辛辛苦苦請到的，擺着大架子的，會是庸醫?他們的親人怎麼會由庸醫來“救治”呢!正是因爲人們的退讓，庸醫們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接着就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫也無從醫治的。”這會是真的嗎?
魯迅《父親的病》讀書筆記2
本文回憶了兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐着驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就好像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對於當前社會上坑蒙拐騙的遊醫，我們要與他們鬥爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
魯迅《父親的病》讀書筆記3
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發表時總題爲”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的'生活畫卷。魯迅以閒適從容的筆調營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透着他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，後來魯迅去日本學醫也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫的事蹟，而後引入到少時魯迅爲父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫周旋數年的經歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫明知病無法治療還騙取醫費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句”醫能疫病，不能醫命，對不對“。他們種種行爲都是爲了金錢。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不捨與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成爲人們的笑柄，兩個”名醫“也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質疑。反映了舊中國的科學、醫術的落後和平民的愚昧無知，封建落後的思想深入國人。這不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫來對當時的封建腐朽的社會進行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處“與無盡的悔恨。這也是因爲當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫不分“，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落後的泥沼。
所以，我們如今更丟棄封建腐朽的思想，相信和努力發展科學。
魯迅《父親的病》讀書筆記4
我素不知道庸醫和良醫的區別何在——現在以爲是醫術不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會的人能早點明白，那麼當時就不會有那麼多冤魂了。
故事是發生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，爲的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，並重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫院就診。經過診斷，我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大，於是立刻讓我吊鹽水，吊青黴素……這樣吊了一週後我的腫已經消了一大半，我真要謝謝醫生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫，盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊！
魯迅《父親的病》讀書筆記5
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫的無能手段，也讓我體會到了封建庸醫的貪婪、無知的心理。
開頭敘述了一位“名醫”的故事，其中的深刻語言刻畫，讓我感受到舊時期的人看病是十分複雜的。對於所謂好的醫生的診單百依百順。“憑票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句，就看出了“主人”不作爲的危險。任憑“名醫”擺佈，並無任何科學道理的加價，這中間又有多少的水分呢?“名醫”難道真的是全心全意的看病嗎，種種疑惑促使我繼續看了下去。文中，一個醫藥傳說更是讓我看出了荒謬。作者憑着傳說找到“名醫”，治病兩年並無起色。
後來，這位“名醫”自己無法治好父親的病，於是推薦了別的醫生治病。由此我覺得不僅“名醫”的醫術值得質疑，也更讓我感覺到了道德的底線遭受挑戰。這樣的“名醫”只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴，也充分體現了“名醫”的絕對權威，藥引從沒有遭到過質疑，是因爲人們不懂醫術，那麼診金高漲又是因爲什麼呢?我認爲這充分表現了醫生對錢財的貪婪，對金錢的慾望，他們並沒有全心全意看病，沒有真正的盡到醫德。而是將自己的專心放到了斂財，所以所謂的“名醫”經常性的出現在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫爲了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒有一點好處。
經過漫長的治療，仍然是一點沒有起色。在文中的最後，我彷彿看見作者在通過這些語言描寫與旁白傾訴自己對封建庸醫的不滿與痛恨。在我看來這類庸醫的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無辜的病人，摧殘一個個本來美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會庸醫的無能及不擇手段的貪婪。
魯迅《父親的病》讀書筆記6
許多人病了，會去醫院看病，用西醫來解決，但中國也流傳着另一種治療方式——中醫。
老人是最信中醫的，有時候家裏人病了，老人們總是用中藥材來煲湯喝，他們最討厭那些花花綠綠的藥片。
在西醫流行之前的民國，一直是用中醫治療的，但因爲當時的社會狀況，中醫市場上魚龍混雜，庸醫遍佈，魯迅的父親因病經庸醫治療無果後去世，全文中有許多對庸醫語言的描寫，其中有一些語言透露出對庸醫的諷刺與嘲笑，比如細寫了陳蓮河開的藥方，其中就說要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個庸醫的理由更是可笑，說水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這麼說，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來克伏他?
舊時候的社會，這樣的庸醫不知害死了多少人，這些庸醫玷污了中醫，實在不該。魯迅在文章末尾，表達了自己對父親去世的無奈與後悔，以父親的去世來詛咒那些不學無術的庸醫，這也促使了他想去日本留學學習的決心，來幫助那些被庸醫傷害的人。