認真品味一部名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的《世說新語》的讀後感600字（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《世說新語》的讀後感600字1
《世說新語》講的是劉道真嘗爲徒，扶風王駿以五百匹贖之，既而用爲從事中郎。當時以爲美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經史，精音律，善長下棋，並且智勇雙全。
在扶風王司馬駿府內擔任從事中郎，後擔任侍中、安北大將軍，後來由於戎衛北境有功，賜爵爲關內候。這裏“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將他贖了出來，不久後又任命他爲從事中郎。當時人們將這件事傳爲美談。
我第一次讀到這個故事時，並沒什麼感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時，就有了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，他能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地。
其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶有恩，讓劉寶死心塌地爲自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣個人情。這件事傳爲美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業，而司馬駿也在宗室中變得最爲俊望。
生活中，我們也切不可因爲他人曾有過什麼過錯或是做過什麼不好的事而一直對他心存不滿。平等待人，往往更容易發現他人身上的閃光點。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。人非聖賢，孰能無過。有錯並不可怕，可怕的是犯了錯不改。我們應有的是積極向上、改正錯誤的態度。
《世說新語》的讀後感600字2
夜幕再一次降臨了，在這樣一個夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中什麼都沒有，該會十分明亮吧！”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛裏有瞳仁吧，如果沒有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀。”這個故事是出自於《世說新語》。
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了後漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當時社會、政治、文學的雜史，具有很高的史學價值。全書依內容分爲“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的品評和玄遠的清談，生動的再現了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學價值極高的古典名著。中國文明歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續努力學習和祖國一起成長，去感受祖國文化的博大精深。
我和我的祖國是分不開的，因爲我愛這個美麗的國度——中國。許多人都會覺得我愛得不夠深，但是這三個字是最簡單，也是最能表達出自己對某種事物熱愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記着、愛着這個國度——中國讓愛傳達千萬裏，一直永恆下去，直到天荒地老、海枯石爛。
我愛你我的祖國。
《世說新語》的讀後感600字3
《世說新語》是一本描寫人物有趣的言行舉止的書，由一個個或新穎，或陳舊的小故事組成。《才思敏捷的楊修》就是其中一則。它講了楊修和曹操猜謎的故事“黃娟幼婦，外孫齏臼”竟可以一看就理解出“絕妙好辭”四個字，我們不得不驚歎楊修的才華和文字聯想能力。
還有《爲朋友捨命的苟巨伯》苟巨伯遠道而來看望朋友，可是準備攻城的賊兵闖了進屋，賊兵怕有詭計，質問他們爲什麼不逃跑。苟巨伯毫不畏懼的說：“朋友有重病，我不忍心丟下他，寧願用我的身軀代替朋友的性命。”就這樣賊兵羞愧難當，讓下城池，撤退了。
《世說新語》的一個個小故事分開看，處處 閃耀着人們的生活情趣和智慧，合起來看，又是一副當時社會的真實寫照，盡顯人間百態，世事滄桑。
《世說新語》的讀後感600字4
支道林喜歡養鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對小鶴，不久小鶴的翅膀長成，想要飛走。支道林捨不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉着雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中彷彿有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直衝雲霄的心願，又怎肯給人做玩物呢？”於是，餵養到羽翼長成，就讓它們飛走了。
這是《世說新語》中的一篇文章。讀完這文章，我發現它蘊含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護動物。連古人都能意識到不能以一己私意來限制小動物的自由、追求和志向。我們爲什麼做不到呢？難道把小鳥關在籠子裏，給水給食，就能關住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。
第二重意思是告訴我們人要有直衝雲霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因爲有了直衝雲霄的嚮往，而表現出對藍天的渴望。被支道林發現後，才圓了它們的藍天夢。鶴都有志向，何況於人呢？人也要有直衝雲霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵你不斷的進步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
一部《世說新語》告訴我們許多道理。我所讀得不過只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經告訴我：我們要做一個志向遠大，並且愛護動物的人...
《世說新語》的讀後感600字5
滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。裏面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個人要想取得成功或獲得財富，應該通過自己的誠實、努力。而華歆呢卻總想着不勞而獲，對於有着華麗車馬的`貴人非常羨慕，而把自己應該做的，努力讀書提高自己的能力，實現人生目標忘到了腦後。
這樣的人喜歡投機取巧，爲達到目的，什麼壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意。“一寸光陰一寸金”，作爲學生，我們上課時一定要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認真聽講，及時消化吸收所學的知識。學習之餘，還能有時間做自己想做的事情，提升自己的綜合能力。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上儘管一聲不吭，但始終處於遊離狀態，什麼也沒聽進去，還不得不靠課後很辛苦地花大量時間低效率地補課。
就拿“管寧割席”一文來說，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一起鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據爲己有。其二是，兩人在一張涼蓆上讀書，有華麗的馬車經過，管寧不予理睬繼續讀書，但是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧於是割席和他絕交。
“學弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導；另一個雖然看似在聽，心裏卻想着有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一起學習，效果卻天差地別。其實這並不是他們的資質有差異，而是因爲做事的專心程度不同。
《世說新語》中儘管都是一個個小故事，但是都蘊含着很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。
《世說新語》的讀後感600字6
《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分爲言語、德行、政事、文學等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。
前幾天，我讀了《世說新語》其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何爲不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當即表示爲難，王朗說：“正好船還寬敞，爲什麼不可以？”後來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在於此。既然已經答應了他的請求，怎麼可以因爲情況緊急拋棄他呢？”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優劣。
這個故事中的華歆剛開始對於別人的請求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但儘管王朗答應了那個人的請求，但當後來追兵到來情況緊急時，卻想拋棄協助的那個人，所以，華歆的品德是遠在王朗之上的。
我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢？以這個故事爲例，在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人，那麼那個人可能會有生存的希望。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個人，那麼那個人就沒有一點生存下來的希望了。
生活中的事往往也是這樣。如果我們答應了別人某件事情，就一定要做到底。如果你拒絕他，他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止，那麼他的損失會更大。
當然，我們在生活中要儘量幫助別人。但如果的確無法幫忙，我們也要當即拒絕，如果答應了，就不能半途而廢。