當你們看完《世說新語》之後，你們得到了什麼樣的啓發呢?接下來小編給你們帶來幾篇《世說新語》讀後感，供大家參考，希望對你們有幫助。
《世說新語》讀後感【一】
《世說新語》是南宋劉義慶主編的一部志人小說，記錄魏晉名士的玄言清談與趣聞軼事。它是中國古代筆記小說的代表作，亦可說是一部獨具特色的文史名著。全書分爲三卷三十六門，例如德行、言語、政事、文學……共計一千多則故事，內容廣泛，包羅萬象，向我們展現了所謂的“魏晉風流”。
以前也讀過《世說新語》，但是那時是爲了應付人文知識競賽，只是觀其大略，記住一些重要的篇目而已。今年再讀，不想再帶着目的了，唯有超以象外，才能得其環中。於是把它當做茶餘飯後睡前的小品，放鬆身與心，走進魏晉名士的世界裏，細細體味那個時代的風流。在此有必要舉兩個故事和大家分享，以此佐證我的進益，不在知識，而在境界。
提到《世說新語》，稍微有些基礎的人就會想到“竹林七逸”。這很自然，因爲這七人的形象尤爲突出，雖然都有風骨，但是個性鮮明。我要說的，是裏邊的嵇康，他是“竹林七逸”的精神領袖。嵇康崇尚玄學，主張“越名教而任自然”，而且德才相濟，具有極高的人格魅力。《世說新語》之中關於嵇康的故事共有二十一則，有的說他長的很帥—“傀俄若玉山之將崩”;有的說他蔑視權貴、臨死不驚—“臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏《廣陵散》”……讓我最感動的卻是他和摯友山濤絕交的故事：“山公將去選曹，欲舉嵇康，康與書告絕。”若從表面理解，會認爲是因爲嵇康品行高潔，性格耿直，不願與司馬家族同流合污，對山濤背棄共同的初衷深感氣憤，所以寫下流傳千古的《與山巨源絕交書》。可是仔細分析，卻會發現這是朋友之間的互相保全。山濤舉薦嵇康，是想保全他的性命;嵇康與山濤絕交，是不想牽連他。因爲嵇康知道，自己早已觸怒司馬家族，死是在所難免。唯有與友絕交，才能迷惑當朝權貴，得以保全山濤。這纔是真正的刎頸之交，也因此不難理解嵇康死後，山濤替他養育子女。正是“一片冰心”，天地可鑑。
這對我們交友其實是一個很好的啓示，現在不少朋友都是酒肉朋友，只能共富貴，不能共患難。我們需要心有一輪明鏡，照人鑑己，將心比心，一方面要志同道合，一方面要彼此信任。志同道合是基礎，彼此信任很關鍵。古人說：甘爲朋友兩肋插刀，現在卻是爲自己插朋友兩刀。有這樣的調侃，就有這樣的事實，爲何至此?我想這與社會轉型期的浮躁分不開吧，物慾橫流，倘若沒有信仰，難免會做出損人利己、見利忘義的事。我們青年一代斷然不應如此，如果信任危機此起彼伏，何談勠力同心、建設家國。因此，交友要會交心，心誠則靈，不要被人欺騙，更不要欺騙人。
王羲之同樣是《世說新語》裏的關鍵人物。在《世說新語》中，與他相關的記載共53條，分佈在17個類目當中，較爲生動地展示了其複雜的性格。大家對於王羲之的印象，可能是貫穿古今的天下第一行書《蘭亭集序》。還有人把“飄如遊雲，矯如驚龍”視爲對其書法的評價，其實不然，這八個字出自《世說新語》容止篇裏，何爲“容止”?即“儀容舉止”也。所以這八個字，還是說王羲之風采卓絕，俊逸瀟灑，簡言之是個美男子。不看《世說新語》，有人也會知道東牀快婿的故事。說的是，郗鑑到王導家求婿，不挑那些一本正經的子侄，只中意那個坦着肚子躺在東廂房的傢伙。以前我老以爲他是驕傲，明知選婿，雖不必矜持，也不至於坦腹。這次閱讀，才明白，不是作秀，而是超然，一切按照自己的意願，不違拗本心。王羲之不爲人所知的是政治才能，《世說新語》有則他和謝安的辯論，說“謝悠然遠想，有高世之志”，王羲之卻認爲“虛談費務，浮文妨要，恐非當今所宜。”用今天的話來說，就是“空談誤國，實幹興邦”!若東晉真有這股實幹精神，倒真不會“清言致患”，過早夭亡。
我認爲，王羲之在某種程度上是個青年典範，我們現在的年輕人該學習他。他的優點在於超然達觀、瀟灑飄逸，人都有顆本心，《三字經》裏說“人之初，性本善”，若不順從這顆本心，就會“違己交病”。不要患得患失，一時一地之得失不能證明什麼。人的一生是件長遠的事，須有適度超然的精神和達觀的態度，看到未來與遠方，那裏滿懷希望。目光淺陋之人即使小有成就，最終還是難成大事，而且他的每天都是糾結與痛苦。王羲之還有一個高明的地方，那就是心懷家國、參與政治。如果常懷超然達觀道家思想，不加調整，難免墮入消極避世的怪圈。所以需要奮發有爲、積極進取，不要逃避責任，要勇敢地肩負起時代賦予我們的歷史使命，努力成爲祖國建設的中堅力量。
例子就舉這麼多了，因爲行勝於言，多說無益。再讀《世說新語》，收穫頗豐，受益匪淺。第一，我重溫了一遍魏晉風流，體驗那個昏暗的時代里人的自我救贖。那些選擇了物質的，遺臭萬年;那些獻身於精神的，流芳百世。究根結底，真善美始終是人性最亮麗的光輝。第二，對於自身品行的建設很有幫助，在現實中的問題，在書本中總有答案，當然需要結合實際的總結。一言以蔽之，就一個“真”字。何以見得?我們要做真我，不能忘本，更不能泯滅了人性，背棄了信仰;我們要交真正的朋友，志同道合，肝膽相照，在前進的道路上相互提攜;我們要真超然，不要計較短期利益，才能得到長遠之未來;我們更要做真國民，何爲真國民呢?把實現個人價值同中華民族偉大復興聯繫起來，艱苦奮鬥，求真務實，不斷開拓創新，爲了國家進步奉獻自己的青春!
《世說新語》讀後感【二】
《世說新語》是中國南朝時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。它主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗爲豐富真實，這樣的描寫有助於我們瞭解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。