成語的故事1
成語釋義：
只根據外貌來判斷人的品質能力的好壞。貌：容貌。
來源追溯：
《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
故事鏈接：
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說會道，利口善辯，孔子一開始很喜歡他。但是時間長了，宰予就漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰，大白天不讀書 聽講，躺在牀上睡大覺。爲此，孔子罵他是“朽木不可雕”。後來，宰予憑藉口才，當了齊國的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。
孔子還有一個弟子叫子羽，相貌很醜陋，孔子開始認爲他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路，不是爲了公事，從不去拜見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦着他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
學以致用：
古話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌取人是沒有任何科學依據的，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實顯得更爲重要。
成語的故事2
【漢字書寫】：量入爲出
【漢語注音】：liàng rù wéi chū
【成語出處】：西晉．陳壽《三國志．魏書．衛覬傳》：“武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務，宜君臣上下，並用籌策，計校府庫，量人爲出。”
【成語語法】：連動式；作謂語、定語；指根據收入的多少來決定開支。
【量入爲出的意思】：量：計量。根據收入的多少來確定開支的限度。
【量入爲出的近義詞】：精打細算、量入製出、量入爲用；
【量入爲出的反義詞】：大手大腳、入不敷出；
【量入爲出的故事】
公元200年，曹操計伐袁紹時派衛凱去巴蜀聯絡益州牧劉璋。因道路不通衛凱留在關中。關中本來很富，前幾年戰亂數十萬關中人落荒而逃。局勢安定後又返回故居。當地的將領招他們爲士兵以擴大自己的勢力。衛凱感到地方勢力強大以後會威脅到朝廷。他寫信給曹操，建議加強關中的管理，削弱地方將領權力。曹操採納了他的建議，關中地區的局面便有所改觀。
公元227年，魏文帝曹丕去世後曹睿繼位，史稱魏明帝。明帝生性殘暴，沉迷男歡女愛，並大興土木營造宮殿。衛凱對這種狀況憂心忡忡。他上奏章給明帝說：如今戰爭沒有結束，陛下若不居安思危，國家就會衰敗，再也不能復興起來了。奏章最後開誠佈公地寫道：“目前最需要做的就是君臣同心協力，出謀劃策精確地計算國庫的財力狀況，並且根據收人情況來確定它的支出（即量入爲出）。但是，明帝並沒有採納衛凱的意見，照樣花天酒地。隨着政權的日益腐朽，司馬氏逐漸掌握了朝政大權。到公元265年，司馬炎終於代魏稱帝，開始了西晉王朝的統治。
【量入爲出例句】
西漢．戴聖《禮記．王制》：“冢辛（官名）制國用，必於歲之杪（末），五穀皆入，然後制國用，……以三十年之通制國用，量入以爲出。”
明．餘繼登《典故紀聞》卷三：“自今宜量人爲出，裁省妄費，寧使有餘，勿今不足。”
鄒韜奮《事業管理與職業修養．關於服務的態度五》：“我們要靠自己的收入，維持自己的生存，所以仍然要嚴格遵守量入爲出的原則。”
【量入爲出造句】
快樂與金錢權勢其實風馬牛不相及，但放蕩不羈的女性渴望得到的遠不止是量入爲出的小家庭。
他們提出避免濫竽充數，規定供給標準，開源節流，提高生產力，量入爲出等五項具體實施辦法。
成語的故事3
【成語】南轅北轍
【拼音】nan yuan běi zhe
【解釋】心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
【出處】《戰國策;魏策四》：猶至楚而北行也。
【近義詞】分道揚鑣、各走各路、天南地北
【反義詞】異途同歸、殊途同歸
【成語故事】魏王想攻打趙國，季樑勸他說："我在太行山下遇到一個趕着車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國。#39;我問他：‘你要去楚國，爲什麼要向北呢?#39;他說：#39;我的馬好。#39;我說：#39;您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊!#39;他又說：#39;我的路費很充足。#39;我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊!#39;他又說：#39;給我駕車的人本領很高。#39;他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什麼事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤擡高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下爲王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行爲一樣啊!"
成語的故事4
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着衆人笑了起來。
【出處】
《大般涅盤經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
成語的故事5
古人所說的"杯酒"就是喝酒，"釋"就是放棄、丟掉或解除的意思。"杯酒釋兵權"就是說喝酒的時候放棄、丟掉、解除了兵權。這到底是怎麼回事呢？唐朝末年，爆發了一次規模很大的黃巢農民大起義，唐朝統治者爲了鎮壓農民大起義，命令各地軍事將領和地主武裝與農民軍作戰。在農民起義被鎮壓之後，全國形成了軍閥混戰、封建割據的局面。在黃河流域先後出現了朱溫建立的樑、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠建立的漢和郭威建立的周這五個先後更替的朝代，史稱"五代"，與南方所建的十個割據政權合稱"五代十國"。
周代的第二位皇帝柴榮是很有作爲的國君，他一系列革新措施，大有一統天下的希望，不幸的是他過早去世了，皇位由他的7歲的幼子柴宗訓繼承。
柴榮臨死前，提拔趙匡胤爲最高軍事將領----殿前都點檢。趙匡胤利用他手中的兵權，在960年的正月，經過周密的佈置，在陳橋驛發動兵變，建立了宋朝，史稱北宋。趙匡胤也就成了北宋的開國皇帝，尊稱他爲宋太祖。
宋太祖連年向南方的割據政權發動進攻，取得很大的勝利。但同時他一直思考着這樣的一個問題：自己是利用手中的兵權奪取周的政權的，現在自己手下有些將領擁有很大的兵權，萬一他們也像自己一樣發動兵變，自己建立的宋朝不就完了嗎？宋太祖就決定以滿足下屬將領的物質慾望爲手段，和氣地解除他們手中的兵權。
在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一個秋天的傍晚，他準備了豐盛的筵席，宴請石守信等幾位握有重大兵權的高級將領。當他們喝酒喝得高興的時候，宋太祖對他們說："我現在沒有一個晚上睡得安穩。要是有人也像我一樣，被部下黃袍加身（即被擁立爲皇帝），那結果會怎麼樣呢？"在座的將領們嚇得滿身大汗，急忙請求宋太祖給他們指出一條出路。於是宋太祖說："你們如果放棄兵權，多買些好地、好房，替兒孫多置備產業，自己飲酒作樂一輩子，我們不是能相安無事了嗎？"將領們連連稱是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表稱病，請求解除兵權。宋太祖則給了他們許多金銀財物，並給他們每人一個沒有實權的榮譽頭銜----節度使。
就這樣，宋太祖解除了這些高級將領的兵權，加強了軍權的集中，使軍權牢牢掌握在自己的手中。這就是"杯酒釋兵權"的來歷。
成語的故事6
星期五，我們班又開展了《成語故事會》的`比賽。
比賽開始了，兩個主持人的臺詞講得朗朗上口，我都有點陶醉了。第一位表演者是葉茄淇，她爲我們帶來了《掩耳盜鈴》的故事。她講得維妙維悄，栩栩如生。後面的同學也不賴，一個個都全力以赴。
怎麼辦？怎麼辦？要到我了。我的心怦怦直跳，“嚇”出一身冷汗。看着同學們一個個自信地走上講臺，開始精彩的表演。我膽怯了，遲遲拔不動腿，深深的低着頭，坐在座位上使勁往下縮。
輪到我了，我的心緊張得似乎要跳出來了！我費了九牛二虎之力把那條沉重的腿“拖”上了講臺。“要沉住氣，你一定行！”我給自己暗暗打氣。我深深地呼了一口氣，然後信心十足地說起我準備的故事《一葉障目》。
節目演完，大家就開始投票了。同學們有的東張西望，捕捉信息；有的交頭接耳，共同商議；有的低頭深思，暗中篩選。花落誰家？很快就有了結果。哇！我中獎了！我跳了起來，竄上講臺，接過獎狀，得意洋洋地回到位子上。同學們紛紛圍着我，分享着我的成功。
故事會真有趣！
成語的故事7
白雲親舍的故事：
【成語】： 白雲親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語故事】：
狄仁傑是唐朝幷州(今山西太原)人，他年輕時曾做過幷州法曹參軍。
當時他的父母遠在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁傑外出辦事登上太行山，由於思鄉情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白雲在天上孤零零地飄浮。
狄仁傑指着那片白雲對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白雲下面。他悵望了好久，直到那片白雲散雲才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流着眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁傑死後葬於邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白雲親舍”，比喻客居他鄉，思念父母。
成語的故事8
春秋時代，齊國有位叫孟嘗君的人，家中豢（huàn）養着許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼（xuān）的人，常常一住就是很長一段時間，卻什麼事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地討債，他不僅沒跟當地百姓要債，反而把債券（quàn）全燒了。薛地人民都以爲這是孟嘗君的恩德，心裏充滿感激。到後來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時候，不多話的馮諼纔對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，這樣才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我願意再爲你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那麼樑國一定能夠變得更強盛。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到樑國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。但是，樑國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。樑國派人請孟嘗君去治理樑國的消息傳到齊王那裏，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，並且將它們放在薛地，同時興建一座祠（cí）廟，以確保薛地的安全。祠廟建好後，馮諼對孟嘗君說：“現在屬於你的三個安身之地都建造好了，從此以後你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”
成語“狡兔三窟”，表示狡猾的兔子有三個窟。表示藏身的地方多。
成語的故事9
本典故源自《史記.項羽本紀》。故事發生在楚漢相爭的時期。由於彭越斷絕了楚的糧食，項王（項羽）十分憂慮。於是找到了一隻高大的俎（古代祭祀時盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那麼我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經結爲兄弟，這樣我的父親也就是你的父親。現在如果一定要把你的父親烹死的話，那麼希望你能分給我一碗肉汁吃。"項羽大怒，就要殺死太公，這時項伯勸項羽說："天下形勢如何，現在還定不下來，這樣的人對他家庭的人不會看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什麼好處，只有壞處。"項羽聽從項伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。
現通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。
成語的故事10
【漢字書寫】：柳暗花明
【漢語注音】：liǔ àn huā míng
【成語出處】：宋．陸游《遊西山村》詩：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
【成語語法】：聯合式；作定語、賓語；含褒義。
【柳暗花明的意思】：指綠柳成陰，繁花似錦的景象。也比喻經過一番挫折以後，會出現新的大好局面，要滿懷希望。多指由逆境轉變爲充滿希望，前途光明的順境。
【柳暗花明的近義詞】：山清水秀、絕處逢生、美不勝收、花紅柳綠、枯木逢春、豁然開朗；
【柳暗花明的反義詞】：窮途末路、山窮水盡、走投無路；
【柳暗花明的故事】
南宋時期，有一位赫赫有名的愛國詩人陸游，當時他的詩滿懷抗金情懷，很得孝宗的賞識。並且入朝當了軍器少監，但是他生性耿直受到朝中投降派的百般排擠，不僅對他冷嘲熱諷，還不斷上書皇帝，誣陷他不務正業，終日賞花吟詩。皇帝最終聽信讒言，將他罷免回鄉。陸游氣得怒髮衝冠，他回到了故鄉山陰，閒居三年，一直靠讀書來打發日子。四月的一天，春光明媚，陸游獨自一人外出遊覽西山，他順着崎嶇的山路往前走，翻過一山又一山，繞過一道又一道彎，一邊走一邊欣賞着醉人的春色。走着走着，他看前面似乎到了盡頭，沒有路了，可是拐一個彎，不遠處處又出現一座山，在綠葉的掩映中，還露出一個小村莊來。他走進村子，村裏人非常熱情地招待他，這裏淳樸的民風使得陸游十分感動。他感動之餘詩興大發，寫下了膾炙人口的七言律詩《遊山西村》。其中有兩句是這樣的：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”不但描繪了美輪美奐的自然景色，同時也表達了詩人對未來寄予的希望意境。一步一個景，三步一重天。繁花似錦的春天是充滿變化的。人生也是如此，當面臨困難時，我們要想到，所有的挫折都是暫時的，只要孜孜不倦的努力，前面就會有光明等着我們。
【柳暗花明例句】
唐．李商隱《夕陽樓》詩：“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。”
唐．武元衡《摩訶池送李侍御之鳳翔》：“柳暗花明池上山，高樓歌灑換離顏。他時欲寄相思字，何處黃雲是隴間。” 清．李汝珍《鏡花緣》第九六回：“武四思早已不；但見柳暗花明，山青水碧，遍地芊眠芳草，駿馬驕嘶。”
【柳暗花明造句】
交流思想要嘗試舉一反三，換個角度常常可以打開新的思路，出現柳暗花明又一村的境地。
我們面對困難的時侯要學會忍辱負重，只要堅持不懈地克服困難，總有一天會“柳暗花明又一村”。
成語的故事11
【釋義】樂：特別喜愛。疲：疲倦。
成語的意思是指樂於此道，不知疲倦。
【用法】形容對某一事物特別愛好，沉迷其中，不知疲倦。
【出處】這則成語出自《後漢書·光武帝紀下》:“承間諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優遊自寧。’帝曰：‘我自樂此，不爲疲也。’”
【成語故事】
王莽末年，天下連年饑荒。劉秀加入綠林起義軍，以恢復漢製爲號召，取得了一些官僚、地主的支持，力量逐漸壯大。公元25年，劉秀建立東漢王朝，即漢光武帝。後來他又鎮壓赤眉起義軍，削平各地割據勢力，統一了全國。長期的軍旅生活使他厭倦了戰爭，同時他親眼目睹了老百姓在戰亂中流離失所的痛苦，因此採取休養生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡官吏，安定社會秩序，興修水利，發展農業生產。他統治期間人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來，史稱“光武中興”。劉秀到六十多歲還勤於政事，天不亮就上朝，一直到日落纔回宮。他一般不談軍事，但對經史義理方面的事卻很感興趣，不僅自己潛心研究，還時常召集公卿良將高談闊論，直至深夜仍興致不減。太子見父皇如此勤勉，便勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養身之道。但願從此您能熙養精神，優遊安寧。”劉秀聽罷搖搖頭說：“我很高興這樣，並不因此而感到疲勞。”
“雲臺二十八將”
東漢永平三年，劉秀之子漢明帝劉莊思念光武中興功臣，於是命人畫二十八將於南宮雲臺閣。其中，以鄧禹爲首，其次爲馬成、吳漢、王樑、賈復、陳俊、馮異、王霸、朱佑、耿純等，史稱“雲臺二十八將”。
成語的故事12
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡唸書，常常逃學，到街上去閒逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這麼好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思?”
走着走着，在一個破茅屋門口，坐着一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什麼?”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。 ”老婆婆擡起頭，對李白笑了笑，接着又低下頭繼續磨着。
“繡花針?”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當然!”
“可是，鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢?”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵爲什麼不能磨成繡花針呢?”
“可是，您的年紀這麼大了?”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
成語的故事13
【螳臂當車的典故出處】（戰國）莊周《莊子·人間世》。
【螳臂當車的典故釋義】臂：螳螂的前腿；當：阻擋。螳螂舉起前腿企圖阻擋車子前進。比喻不正確估計自己的力量，去做辦不到的事情，必然招致失敗。
【螳臂當車的歷史典故】
一天，莊子乘着馬車到友人家辦事。馬車在筆直的大道上奔馳着，莊子坐在車上想着自己的心事。
突然間，他發現前面不遠處，有一隻蟲子在道路中央蠕動。莊子怕車輪碾壓了蟲子，叫車伕停住馬車，讓蟲子先過去。可是，馬車停住後，好長時間了也沒有動。莊子問車伕怎麼回事，車伕回答說：“一隻螳螂擋在車輪前，尚不肯離開。”
莊子一聽這話，覺得很奇怪，於是下車看個究竟。莊子來到車輪前一看，只見一隻大螳螂正奮力地舉起兩條前腿，想要阻擋車輪的前進。一隻蟲子要比車輪小很多，螳螂雖然在昆蟲中算是比較厲害的，但它的身體仍然很小，它不知道自己的力量根本阻擋不了車子前行，結果只能是被車輪輾得粉身碎骨。
莊子想到這裏，不由得感慨道：“可憐的螳螂，你以爲你舉起前腿就可以擋住前進的車輪嗎？螳臂是擋不住車子前進的。”
【成長心語】
如今，“螳臂當車”已經成了匹夫之勇的代名詞，成了不自量力的典型代表。但是，我們無法忽略這隻螳螂的勇氣，它背後一定有它堅定的信仰支撐，唯此，它纔會顯示出如此的勇敢。面對苦難、逆境，我們也應該有螳螂一樣的勇氣和魄力，只有我們身體力行，做完一件事情，結果的好壞，能力的高低，纔會見分曉。誰說不自量力不需要勇氣？我們勇敢地邁出了一步，那一步也許很小，但是卻能讓我們看清自己，那一步也許微不足道，但是也同樣需要勇氣！
成語的故事14
在我沒上小學的時候，有次媽媽帶我去爬山。當我爬上座山峯時，我自豪的對着天空大喊：“我爬上世界最高的山了！”
媽媽摸了摸我的頭，笑着說：“你真是隻井底之蛙，世界上比這高的山多的是。”媽媽的話音剛落，我就接着問：“井底之蛙是什麼？”媽媽回答說：“是隻井底的小青蛙呀！”我好奇的問：“我明明是人，你爲什麼說我是青蛙呢？”媽媽笑着說：“井底之蛙是個成語，形容個人沒有見識。”我又問：“成語又是什麼呢？”“這個……你還把我問住了，我們去買本成語故事看看吧！”媽媽說。
後來，媽媽真的給我買了本《中華成語故事》。每天晚上，媽媽都要給我講幾個成語，故事生動又好聽，我總是聽得津津有味。成語故事裏有填海的精衛和追日的夸父，還有畫蛇添足的人和守株待兔的人……
現在，我長大了，是名二年級的小學生。我已經可以自己閱讀《中華成語故事》了。慢慢地我明白了：個成語就是個故事，個成語給我講述了個道理。不知不覺地我學會了好多成語，它就像條船樣帶着我在知識的海洋裏遨遊。
我們中國有這麼多成語故事，中國真了不起呀！本《中華成語故事》可以讓我更多的瞭解中華文明。
成語的故事15
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同牀而臥，同被而眠，而且還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成爲國家的棟樑之才。
一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認爲半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何?”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成爲能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封爲鎮西將軍，實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有爲，也比喻有志之士，及時振作。
成語故事(三)盲人摸象