被稱爲正史的二十四史中，作爲史志目錄的“藝文志”（或“經籍志”），是紀傳體正史的一個重要組成部分，它們各自著錄一代的國家藏書或著作，[1]可資學者辨章學術、考鏡源流，在中國古代目錄學史上亦具重要的地位。一般來說，史志的著錄體例包括圖書的書名、撰注者、註文和內部排列與結構等方面的內容，它們在各史志的著錄中，既有一定的通例可尋，但有時也會出現一些歧異，本文主要通過考察《隋書》和新、舊《唐書》史志中“經部”“《春秋》”類圖書的著錄，對史志的著錄體例作一些比較和探析。
１、關於書名
《隋書·經籍志》“經部”之“《春秋》”類載：[2]
《春秋左氏解詁》三十卷（賈逵撰）
《舊唐志》載：
《春秋左氏傳解詁》三十卷（賈逵撰）
《新唐志》載：
又《解詁》三十卷
此三書實同爲一書，然而前後書名卻不盡相同。與《隋志》比較，《舊唐志》增一“傳”字，《新唐志》則承前直接簡省爲《解詁》（關於承前簡省書名，詳見後面敘述）。同樣的情況，又如：
《隋志》載：
《春秋三家經本訓詁》十二卷（賈逵撰）
《舊唐志》載：
《春秋三家經訓詁》十二卷（賈逵撰）
《新唐志》載：
《春秋三家訓詁》十二卷
同爲一書，與《隋志》相比，《舊唐書》減一“本”字，《新唐志》減“經本”二字。以上例子，是同一本書的書名，在不同史志著錄中，書名字數有增減的變化，這種變化是書名自身單獨的變化。還有書名因涉註文而變化：
《隋志》：
《春秋左氏長經》二十卷（漢侍中賈逵章句）
《舊唐志》：
《春秋左氏長經章句》三十卷（賈逵撰）
可見，同一本書，《隋志》在注中說明它的撰注體例（後簡稱“撰例”）是“章句”，而《舊唐志》卻把這個撰例詞附於書名之後，作爲了書名的一部分，使同一本書前後著錄時書名相異。
又《隋志》：
《春秋左氏傳評》二卷（杜預撰）
《舊唐志》：
《左氏杜預評》二卷
這是把註文中撰注者摻入了書名，而使前後著錄書名各異。又有書名字數單獨增減變化和因涉註文而字數增減變化共存者：
《隋志》：
《春秋左氏經傳集解》三十卷（杜預撰）
《舊唐志》：
《春秋左氏傳》三十卷（杜預注）
《新唐志》：
杜預《左氏經傳集解》三十卷
《宋志》：
杜預《春秋左氏傳經傳集解》三十卷
綜上所述，可見同一本書在不同《史志》中著錄時，書名有增字減字的情況，這樣使得同一本書，在不同《史志》中著錄時書名不盡相同，這反映了古書的書名並非很固定，而有着某種程度的不確定性。[3]至於該書最初本來的書名，是否就是最早著錄它的《史志》中的名稱，筆者認爲恐怕也不一定。
《史志》著錄書名還有簡省例。有同一《史志》中因書名相同而承前全省者：
《舊唐志》：
《春秋穀梁傳》十二卷（唐固注）
又十二卷（糜信注）
又十二卷（張靖集解）
《新唐志》：
虞翻注《國語》二十一卷
韋昭注二十一卷
孔晁解二十一卷[4]
《新唐志》：
賈逵《春秋左氏長經章句》二十卷
又《解詁》三十卷
《解詁》即《隋志》所錄賈逵《春秋左氏解詁》，此是著者爲同一人，承前《春秋左氏長經章句》而省“春秋左氏”四字；亦有著者不同而承前省者：
《新唐志》：
京相璠《春秋土地名》三卷
王延之《旨通》十卷
顧啓期《大夫譜》十一卷
李謐《叢林》十二卷
崔靈恩《立義》十卷
據《舊唐志》，所省書名分別應爲《春秋旨通》、《春秋大夫譜》、《春秋叢林》、《春秋立義》，此處京相璠以下四書均承前《春秋土地名》而省去“春秋”二字。
從以上可知，同一部書，在不同史志中著錄時，書名可以不盡相同。這是今天我們在使用史志目錄時應當注意的。
２、關於撰注者
《隋志》（其中“集部”除外）著錄通例，首列書名，次列卷數，而置撰注者名於註文中，撰著者名前冠以時代和官銜，失去撰注者名則不注，如：
《春秋經》十一卷（吳衛將軍士爕注）
《春秋義略》三十卷（陳右軍將軍張衝撰）
《春秋左氏義略》八卷
《舊唐志》一仍《隋志》，首列書名，次列卷數，置撰注者名於注中，但撰注者名前不再冠以時代和官銜，如：
《春秋經》十一卷（士爕撰）
《新唐志》則亂無體例，既有置撰注者於注中者；又有冠撰注者名於書名前者，且撰注者名和書名之間有時加“注”、“集”、“集傳”這種撰例詞，有時卻又不加；還有把撰注者名置於書名和卷數之間者，如：
董仲舒《春秋繁露》十七卷
《春秋穀梁傳》十五卷（尹更始注）
《春秋穀梁傳》段肅注十三卷[5]
考《漢志》著錄，除“詩賦略”外，大部分爲首列書名，次列卷數，置撰注者名於注中，間或有置撰注者名於書名前，如“六藝略”“《春秋》類”：
馮商所續《太史公》七篇
或列撰注者名於書名卷數後，如“六藝略”“易”類：
《易經》十二篇，施、孟、樑丘三家。[6]
《漢志》爲史志發軔之作，體例不精尚可原諒，而且隨後的《隋志》即修正了《漢志》的不足，全部首列書名而置撰注者名於注中，使體例統一；《舊唐書》繼承了這一傳統，更進一步擴大到“集部”中，而使得全書“四部”體例整齊劃一；《新唐志》卻無視前志優點，著錄書名時亂無體例，可謂草率成事。後之《宋志》，體例雖不仿《舊唐志》，仍把撰注者名冠於書名之前[7]，但通篇如此，亦自成體例，人名與書名之間不再出現“注”“撰”等字，體例統一，後來《明志》也就採用了這種方法。
３、關於註文
姚名達在《中國目錄學史》中，總結《漢志》著錄書名卷數後的小字註文內容有七類：一是介紹書之撰人，二是解釋書之內容，三是說明書之來歷，四是記書之篇目多寡，五是斷定書之存佚，六是補註書之撰人，七是判定書之時代及真僞[8]。《隋志》註文繼承了《漢志》的體例，但又有所變化，內容包括：
一、記書之撰注者，冠以時代、官銜，如：
《春秋說要》十卷（魏樂平太守糜信撰）
二、記書之內容及起止，如“史部”“雜史”類：
《樑皇帝實錄》三卷（周興嗣撰。記武帝事）
《帝王世紀》十卷（皇甫謐撰。起三皇，盡漢、魏。）
三、記書之存亡：於六朝圖書，作爲註文繫於隋代相近圖書或相應類目之下，記其存亡，便於讀者因類以求，如：
《春秋釋例》十卷（漢公車徵士穎容撰。樑有《春秋左氏傳條例》九卷，漢大司農鄭衆撰。）
《春秋成長說》九卷（服虔撰。樑有《春秋左氏達義》一卷，漢司徒掾王玢撰，亡。）
四、記書之殘缺與完整，如“史部”“雜史”類：
《漢末英雄記》八卷（王粲撰，殘缺。樑有十卷）
《魏尚書》八卷（孔衍撰。樑十卷，成。）
“史部”之“正史”類：
《周史》十八卷（未成。吏部尚書牛弘撰）
五、附記書之目、錄，如“史部”“刑法”類：
《北齊律》十二卷（目一卷）
《樑令》三十卷（錄一卷）
此外，《隋志》註文中稱撰注者的撰著方法，最常見者爲“撰”和“注”，還有“傳”、“章句”、“集解”、“釋”、“箋”等，彼此區分甚明，互不混用，如：
《春秋經》十一卷（吳衛將軍士爕注）
《春秋左氏長經》二十卷（漢侍中賈逵章句）
《春秋穀梁傳》十二卷（範寧集解）
《春秋穀梁廢疾》三卷（何休撰，鄭玄釋，張靖箋。）
《舊唐志》註文中只記撰注者和撰著方法，撰注者前不再冠有時代和官職，也不再記前代圖書亡佚情況，這樣，使得註文看起來簡明扼要。但在記撰著方法時，雖然和《隋志》一樣大部分都使用“撰”、“注”二字，卻又增用了許多介定並不嚴格的其它撰注方法,如“集註”、“集撰”、“訓注”、“作”、“箴”、“發”、“述”、“解”、“駁”等，所有這些撰例辭彼此之間沒有明顯的區別，有時互相混用，與《隋志》相比，實乃一大退步。如：
《春秋經》十一卷（士爕撰）
《春秋穀梁廢疾》三卷（何休作，鄭玄釋，張靖箴）
毫無疑問，《春秋經》並非士爕所撰，此處《春秋經》十一卷應如《隋志》所言爲“士爕注”，可見《舊唐志》連“撰”和“注”也混用。
《新唐志》沿用了《舊唐志》的缺點，且又時或在註文中介紹撰注者的時代、字號、官爵、經歷等，使得體例更加駁雜不一。
《宋志》吸收了《舊唐志》簡明的特點，又由於《宋志》把撰注者名全部冠於書名之首，不再置於注中（若同一本書既有撰者又有注者，則置注者名於注中，見注[5]），所以《宋志》註文比《舊唐志》更加簡省，只偶爾寥寥數字記書之內容、別號、注者等，所著錄的書目，絕大部分就只記撰注者、書名、卷數而不再有註文。《明志》即全仿《宋志》。
由上述可知，史志著錄書名卷數後面的註文，就其發展的過程來說，總趨勢是由繁到簡，其中《漢志》爲首創，至《隋志》而註文最繁，體例最善，至《宋志》註文最簡。至於繁、簡的優劣，此處不詳加討論，應該說各有所長。
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