摘要：大學生思想道德修養課程是我國大學生教育的一個重要內容，特別是在當前的社會轉型時期，由於各項建設的需要，我國對大學畢業生的要求也越來越高。如何培養道德品質優良，且具備真才實學的大學畢業生，是一個值得大家思考的問題。本文通過介紹師生互動模式對大學生思想道德修養課的重大意義，探討師生互動模式在大學生思想道德修養課教學中的應用。
關鍵詞：師生互動模式；高校課程教學；思想道德修養
大學期間是一個人世界觀、人生觀，由不成熟轉向成熟的時期，正確的世界觀、人生觀對大學生日後的工作和生活，會起到積極的指導作用；反之，則會給自己和社會帶來不利的影響。就當前大學生思想道德修養課程教學效果來看，很多大學生對該門課程沒有興趣，使得他們也很難從中獲益。採用師生互動模式的教學方法，將會大大提高大學生思想道德修養課程的教學質量。下面，筆者就對此問題進行一下探討。
一、師生互動模式應用於大學生思想道德修養課程教學中的意義
早在小學階段和中學階段，學生就已經接觸了關於思想道德修養方面的課程，只不過在不同的階段，教學內容、難易程度有所不同，但這都是爲了提升學生的思想道德修養，培養學生高尚的道德品質。不過，從實際的教學現狀來看，這門課程越來越難以起到提升學生思想道德素質的目的。特別是在大學階段，由於社會問題日益凸顯，高校進行大學生思想道德修養課往往會引起大學生的牴觸情緒。所以，將師生互動應用於大學生思想道德修養課，就具有十分重要的意義。首先，互動教學能提高大學生的課堂參與度。以往的灌輸式教學方法，已不大適合這門課的教學[1]。相比於中學生而言，大學生的自我表達需求更高，藉助於師生互動模式，恰恰能滿足大學生自我表達的需要，因而能在很大程度上調動他們參與課堂的積極性。其次，互動教學能解決大學生的一些困惑。很多大學生對畢業之後的工作、婚姻和家庭問題等，感到十分困惑，不知如何解決，而以往的大學生思想道德修養課程又達不到解決學生困惑的目的。在師生互動模式的平臺支撐之下，學生能夠暢所欲言，教師也能夠針對這些問題做出積極的迴應。
二、師生互動模式應用於大學生思想道德修養課程教學的理論依據
從歷史發展的角度來看，師生互動模式的提出，是人們對以往教育思想科學總結的產物。早在我國春秋戰國時期，孔子就提出“啓發誘導，教學相長”的教育思想[2]。當然，孔子提出的這種主張，也是對其長期從事的教學工作的思考而產生的。而且，從馬克思提出的“人的本質是一切社會關係的總和”可以知道，人與人之間是需要交流、溝通的，只有通過交流溝通，人的本質屬性纔會越來越完善。大學生正處於求知慾十分旺盛的時期，師生互動模式能夠在很大程度上使大學生的求知慾得到滿足。不僅如此，根據馬斯洛的需求理論可知，人的內在需要能夠激發人們的積極性和主動性。當然，在一個人的不同時期，人的內在需要是不相同的。大學生即將步入社會，對社會問題、人生問題都會做出自己的思考。但很多人由於知識、經驗受限，對社會上發生的事情、對自己的人生道路感到困惑、迷茫，師生互動模式恰恰滿足了大學生的內在需要，因而，能夠激發他們的積極主動性。
三、師生互動模式在大學生思想道德修養課程教學中的應用
（一）應用的.前期準備
大學生思想道德修養課，不僅僅是爲了提高大學生的思想道德素質，而且還要求能夠解答學生所遇到的各種難題，幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀[3]。從這個意義來看，這門課程的責任重大。所以，爲了使師生互動模式能在教學過程中做到有的放矢，切實提高教學質量，教師首先必須做好前期的調查研究工作。調查研究的具體內容可以分爲兩個方面，一是就該門課程的教學目的而言的，二是就大學生自身遇到的各種問題而言的。對於第一個方面，教師可以收集大學生對該門課程的教學目的的一些看法，並將大家的看法整理成文字稿，以備後期使用。另外，教師在收集看法、意見的同時，充分闡述這門課程的教育意義，使大學生對這門課程有一個較爲深入的認識。對於第二個方面，教師應收集大家在大學期間所遇到的各種問題，以及大家對這些問題的看法。這是調查研究的重點內容，因爲這門課程歸根結底是服務於學生的，只有幫助他們解決他們所困惑的各種問題，才能改善教學效果。當然，教師也可以設置一些問題引起大學生的思考。畢竟大學生還沒有進入社會，他們所遇到的問題還不是非常尖銳。教師通過設問的方式，也能促使他們思考關於社會、人生等方面的問題。在調查研究的基礎之上，教師根據自己所掌握的知識，幫助學生分析自我，提高他們對自身的認識。因爲在接下來的師生互動教學中，不僅僅是教師傳授知識給學生，同樣的，學生也能在一定程度上提高教師的認識。也就是說，通過師生互動的教學方法，教師和學生都會受益。在這種情況下，大學生必須對自身有一個基本的瞭解，方能取他人之長，補己之短；否則，教學效果就會受到影響，學生的受益程度會大大降低。具體地看，認識自我主要包括認識自己的性格、氣質、才能和世界觀、人生觀，當然，也包括認識身體健康程度等。不同性格特徵的人，其處理問題的方式都是不一樣的，而且，一個人的世界觀和人生觀也會制約一個人對各種問題的看法。大學生通過認識自我的這些主要內容，就能在很大程度上了解自己是個什麼樣的人，從而爲接下來將師生互動模式應用於大學生思想道德修養課，奠定認識上的基礎。
（二）具體應用措施
1.以學生爲本
在前期的準備工作進行完之後，教師即可採用師生互動模式的教學方法進行教學。在應用師生互動模式時，首先可採取以學生爲本的理念。這一理念將大學生思想道德修養課的教學目的與大學生的內在需要有機地統一起來了，因而能大大提高學生的參與度。因爲在前期的準備工作中，教師對大學生的思想狀況有了基本的瞭解，因而在教學過程中，就能做到有的放矢，特別是針對大學生存在的一些共性問題，教師可以在課堂上集中進行解答。例如，世界觀、人生觀問題，就是一個根本問題，它直接決定了一個人對各種問題的根本看法。因此，對世界觀、人生觀問題做出充分的闡述，對大學生能起到很好的思想教育作用，幫助他們提高思想道德品質[4]。學生在師生互動的平臺下，也能夠與教師一起辯論對某個社會問題的看法，學生甚至能針對當前大學生思想道德修養水平不斷下滑的問題，找出根源和解決辦法。也就是說，一旦學生對思想道德修養問題有了較爲深刻的認識，那麼，他們的思想道德品質自然會得到很大的提升。
2.教師積極引導
就大學生思想道德修養課本身的內容而言，教師的積極引導也是非常重要的。很多大學生的人生觀已經定型了，要強行改變的確很難。若教師採用積極引導的方式，能使大學生的思想道德修養受到潛移默化的影響，這與以學生爲本既是對立的又是統一的。兩種措施的側重點不一樣，前者的重心在教師，後者的重心在學生。同時採用兩種措施，這對教師本身也是一種考驗，教師只有掌握這兩者之間的過渡點，纔不會顧此失彼，降低教學質量。就教師積極引導這方面來看，主要是要求教師能夠根據課堂上師生互動的實際情況，採取相應的引導方法，促進學生積極參與課堂學習，大膽思考各種問題的解決方法。學生雖然在前期的準備工作中，對自身的認識清醒了一些，但這並沒有實質性的解決問題，而只是爲問題的解決打下了認識上的基礎。因而，在課堂的學習之中，教師的積極引導就顯得非常重要，它能在很大程度上幫助學生提高分析問題的能力和解決問題的能力[5]。
3.因材施教
在大學生羣體中，由於家庭背景、教育環境和社會閱歷不同，他們的道德品質、學習能力也是不相同的。即使採取師生互動的教學方法，不同的學生也會有不同的學習效果。所以，教師在應用師生互動模式教學時，應採取因材施教的具體措施，使教學效果最大化。具體來看，主要考慮到以下幾點。第一，大學生的知識狀況和學習能力。在當前的大學生當中，很多大學生的書本知識較爲豐富，但對社會的情況瞭解得不多。在這種情況下，由於知識容量不夠，很多學生對思想道德修養的具體內容的理解就會受到限制。因而，很難使學生的思想道德水平真正得到提升。此外，對於少數知識經驗多，學習能力較強的大學生而言，他們可能需要其他更爲有效的教學方法；否則，他們就會感到這門課程很無趣，缺乏學習的積極主動性。第二，大學生的思想道德修養狀況。在當前大學生思想道德水平整體滑坡的情況下，也有少數大學生的思想境界很高，對社會公益事業非常熱心。針對這部分大學生，教師應向他們提出更高的要求，使他們的思想水平更上一層樓；同時，使他們成爲大學生思想道德修養的學習榜樣。
四、結語
大學生思想道德修養課程是一門公共必修課，在這一重要的課程中，應該充分貫穿師生互動的教學模式，因爲互動教學能滿足學生的求知慾，提高學生的主動性。在具體的應用措施中，應紮實做好前期準備工作，並深入開展以學生爲本、結合教師積極引導和因材施教的措施，以提升學生的思想道德修養，培養學生高尚的道德品質。
參考文獻：
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