《古代文學習用批評範式研究》簡介
寧波大學人文與傳媒學院趙樹功教授著，中國社會科學出版社2014 年 6 月出版。該書爲教育部人文社會科學研究項目的結題成果，納入寧波大學學術文庫。
中國古代文學批評體現了鮮明的中華文化特色，其相關思想、理論的論析範式與其思想、理論的論析具有相同的美學價值，並在漫長的文學批評史長河中得到堅持。難易論、壓卷論、優劣論、正變論等就是被當下學術研究所忽略的古代文學批評習見範式。作爲“範式”，它具有理論的集約性、基本內涵的傳承性與方法的可操作性。“難易論”肇始於六朝，基本出於“尊體”的需要。“優劣論”從早期人物品目中衍生，在批評史上分別體現於作家優劣與作品優劣的論爭。“壓卷論”肇始於唐代的擅場論，是科舉衡文在文學批評浸淫的產物。“正變論”出自《詩經》闡釋之中漢人所謂的風雅與變風變雅的對立，隨後成爲中國文學理論與批評關注的核心話語。
該書每個習見批評範式的研究包含以下基本層次：對其出處源流的梳理;對其基本內涵的'界定;其在具體批評語境之中的表現;其在文學理論批評史上的地位;其所包含的中國文學精神本質。
《文明的悖論：約翰·密爾與印度》簡介
寧波大學人文與傳媒學院耿兆銳博士著，浙江大學出版社2014 年 6 月出版。
約翰·密爾(John Mill，1806-1873)是 19 世紀英國傑出的思想家、邏輯學家、倫理學家和文學批評家，其思想體系貫通政治、經濟、哲學、宗教、邏輯、倫理等諸多領域。他對政治經濟學的貢獻巨大，其自由主義學說在西方世界更是有着廣泛而深遠的影響。這位西方世界公認的多才多藝的巨擘，是不列顛民族精神的象徵，更被後人譽爲“理性主義的聖人”。
作爲國會議員，約翰·密爾整個人生職業生涯的 35 年都效力於英國東印度公司，並擔任高級官職，參與制定並決策了英國最大殖民地印度的各項事務。印度在約翰·密爾博大思想體系中扮演了重要角色。因此，無論從學術角度，還是從記錄歷史的一般意義上來講，都值得用心去探索和研究。
該著內容新穎，思路清晰，結構嚴謹，文筆流暢。在國內外已有研究成果的基礎之上，拓寬了學界對於西方思想偉人約翰·密爾研究的新領域，彌補了學術界在該領域研究的不足，此外，也有助於我們更好地理解西方歷史上的帝國觀、殖民觀、文明觀和東方觀，也可爲和平發展的中國在對外交往中妥善處理因文明差異所導致的分歧提供借鑑。