陳叔寶詩歌的文學史地位

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南朝是一個興佛的時代,這必然影響到詩人的詩歌創作,陳叔寶也有一些山水詩和寫景詩,體現禪心禪境,下面是小編蒐集的一篇探究陳叔寶詩歌的文學史地位的論文範文,供大家閱讀借鑑。

陳叔寶詩歌的文學史地位

陳叔寶,陳代後主。魏徵評論:“生於深宮之中,長於婦人之手,既屬邦國殄瘁,不知稼穡艱難。”即位後,陳叔寶生活奢侈,建臨春、結綺、望仙三閣,“不虞外難,荒於酒色,不恤政事”(《南史·陳紀下·後主》),日夜與嬪妃、狎客遊宴作詩,終至亡國。然而,陳叔寶酷愛文學,推崇音樂,極具天賦才華,在文學史上留下了不可忽視的一筆。

 一、有組織地形成了一個文學集團,促進了文學的繁榮,推動了詩歌格律化新進程

陳叔寶疏遠政治,沉溺於文學,身邊聚集了一批文人,進行有一定組織的創作活動。“國家不幸文學幸”,在陳叔寶定期召開的文學聚會中,常採用命題作詩的方式,雖不免出現“爲文造情”(劉勰《文心雕龍》)之作,但在客觀上有利於詩人們對詩歌語言、聲調、格律等要素的細緻追求與把握,這是他們更能顯示才能的唯一方式。詩人們極力追求詩歌的形式美,對平仄、對仗、押韻進行了可貴的探索與積澱,促使詩歌的格律趨於統一,逐漸形成固定的規範體式,五言律詩基本定型,七言詩也有律化傾向,這爲隋唐詩歌盛世的到來起到了不可磨滅的積極作用。

“律詩之源”(陳繹《詩譜·律體》)、“時合唐規”(《詩藪》內編卷四)都是對陳叔寶文學集團詩人格律化創作的讚賞和肯定。明人許學夷對陳叔寶如此評價道:“後主五言聲盡入律,語盡綺靡。”(許學夷《詩源辯體》卷十),如《雨雪曲》:長城飛雪下。邊關地籟吟。濛濛九天暗。霏霏千里深。樹冷月恆少。山霧日偏沈。況聽南歸雁。切思胡笳音。標準的八句,聲律、對偶都較爲工整。

 二、繼承與發展了詩歌的傳統題材和表現內容

杜牧的“商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》”(《泊秦淮》),使陳叔寶的作品屢屢成爲被後人批評的對象,世人更多地認爲他的'作品只是靡靡之音,浮豔之詞。《先秦漢魏晉南北朝詩·陳詩》收錄陳叔寶詩99首,有樂府和詩兩類,樂府有35題共69首,詩30首。除宮廷遊宴詩外,陳叔寶樂府詩作品清新雅緻,獨放異彩,有許多讓人印象深刻的作品。他的雜言樂府詩,如《長相思二首》《古曲》等,可稱之爲詞的先聲。如《長相思》第一首:長相思,久相憶,關山征戍何時極。望風雲,絕音患。上林書不歸,回紋徒自織。羞將別後面,還似初相識。這首詩的句式、韻腳和聲調,已接近後起的敦煌曲子詞。

陳叔寶憑藉自身的才華和學養,閱讀典籍,學習前代或北朝邊塞詩,加以自己豐富的想象,寫出了風格異彩的邊塞詩,對隋唐邊塞詩的發展有一定的影響。如《飲馬長城窟行》:征馬入他鄉。山花此夜光。離羣嘶向影。因風屢動香。月色含城暗。秋聲雜塞長。何以酬天子。馬革報疆場。

渲染了邊塞地區艱辛的環境和惡劣天氣,同時又塑造了將士們豪氣沖天、誓死扞衛國家的生動形象,讀起來雄勁有力。

南朝是一個興佛的時代,這必然影響到詩人的詩歌創作,陳叔寶也有一些山水詩和寫景詩,體現禪心禪境,有一定的境界和韻味。如《同江僕射遊攝山棲霞寺詩》:時宰磻溪心。非關狎竹林。鷲嶽青松繞。雞峯白日沈。天迥浮雲細。山空明月深。摧殘枯樹影。零落古藤陰。霜村夜烏去。風路寒猿吟。自悲堪出俗。詎是欲抽簪。

這首詩給人一種雅緻脫俗、靜謐孤清之感,將寫景、佛意、情理融合在一起,與陶淵明山水田園詩一脈相承,對唐代山水詩的到來又產生了重要影響。

 三、豐富了詩歌的表現形式,留下了不少極富表現力的詩作和佳句

陳叔寶的宮廷遊宴詩,部分以女性爲主要描寫對象,大多停留在女性的容貌、體態、服飾及內心思緒方面,描摹細膩生動,對女性之美進行極度的渲染,女性在他的眼中是美的化身。陳祚明雲:後主詩才情飄逸,態度便妍,固是一時之雋。又云:後主詩如春花始開色鮮,故貴。縱揉取片萼,亦白淹蔚,如徐生爲容,顧步登降,事事修飾,望之嫣然。然未達禮意。”(《采菽堂古詩選》)。

如《東飛伯勞歌》:池側鴛鴦春日鶯。綠珠絳樹相逢迎。誰家佳麗過淇上。翠釵綺袖波中漾。雕軒繡戶花恆發。珠簾玉砌移明月。年時二七猶未笄。轉顧流盻鬟髩低。風飛蕊落將何故。可惜可憐空擲度。

美人、美景、華麗的辭藻、幽幽的情緒,綺麗有餘,意義不足,對後來花間詞的創作有一定的影響。在陳詩中,有許多出色的佳句,極富表現力,展示了陳叔寶的詩歌天賦。如《入隋侍宴應詔詩》:日月光天德。山河壯帝居。太平無以報。願上東封書。南史曰:“後主從隋文帝東巡。登芒山。賦詩。”這是陳叔寶隨楊堅東巡寫下的詩句,謝榛評價道:“‘日月光天德,山河壯帝居。’氣象宏闊,辭語精確,爲子美五言句法之祖。”(《四溟詩話》)評價很高。再如,他的遊宴詩《幸玄武湖餞吳興太守任忠》:寒雲輕重色,秋水去來波。待我戎衣定,還詠大風歌。

此詩作於陳朝滅亡的前一年,全詩氣氛悲涼,使餞別顯得尤爲沉重。任忠是陳朝有名的智將,當時擔負拱衛都城金陵的使命,此時朝中已無多少將領可派遣,在這樣的情景下,陳後主餞別他的心情自然也是那種“安得猛士兮守四方”(劉邦《大風歌》)的悲壯。

陳詩妙句,比比皆是,可見陳叔寶作詩的匠心,如:“思君如晝燭,懷心不見明。”(《自君之出矣》之一)“煙裏看鴻小,風來望葉回。”(《臨高臺》)“還將出塞曲,仍共胡笳鳴。”(《折楊柳二首》其一)陳後主不但擅長寫詩,也喜好音樂作曲。“後主嗣位,耽荒於酒,視朝之外,多在宴筵。尤重聲樂,遣宮女習北方簫鼓,謂之《代北》,酒酣則奏之”(《隋書·音樂志》)。他曾派人不遠萬里到北方學習簫鼓,在自己的遊宴上演奏,可見陳叔寶對北方音樂的喜愛,這既豐富了自身詩歌創作的素材,在客觀上又促進了南北音樂文化的融合,豐富了宮廷音樂的創作,具有積極的意義。

 參考文獻:

[1]袁行霈.中國文學史(第二卷)[M].高等教育出版社,2005.

[2]逯欽立.先秦漢魏南北朝詩·陳詩.[M].中華書局,1983.