《朝花夕拾》讀後感
認真讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編整理的 《朝花夕拾》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀後感1
《朝花夕拾》是魯迅先生寫他童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念。
其中，令我印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》一文。本文主要描述了魯迅先生兒時在百草園中得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
讀着這篇文章時，我覺得魯迅先生的兒時是快樂無憂的，讀着讀着，我彷彿回到了小時候。我兒時住在鄉下，每到春季或秋季，我常喜歡在小路上奔跑，在家門口和小夥伴們一起玩“老鷹捉小雞”這種看似無聊的遊戲。可是我們很快樂，因爲曾經的我們感覺只要有朋友的陪伴就是快樂，就會感到幸福。
但是從我離開故鄉上小學後，這樣的日子就徹底結束了。我進了小學之後，週末就很少和朋友們一起玩了。一是因爲離得遠，二是因爲沒時間。其實一二年級的作業也不算多，只是那時的我不想寫罷了。每到週末我先看電視，然後吃吃東西，玩玩手機，直到第二天才開始寫作業。現在回想起來和魯迅先生對比一下，也真是慚愧極了。我決心學習魯迅先生勤學好問的精神。
魯迅先生的兒時是充滿歡聲笑語的，他一生都在追求知識，尋求真理，我要向先輩學習。
《朝花夕拾》讀後感2
兩人的情感經歷並沒有遭遇太大的波折，只是在一個不對的時間遇到了對的人。女人還是要回去遙遠的未來，相夫教子，即使對眼前的男人有多少的不捨。因爲這一切都是宿命，他們不能違背的自然規律。
一直以爲感性的男人不理智，理智的男人不感性。方中信何嘗不是一個例外呢?爲了愛人不受煎熬，他寧願獨自流落在一九八五年，承受失去愛人的痛苦。而他也在愛人離去三年後悄然逝去，而在墓碑上最後留的那六個字，更是令人肝腸寸斷，衝擊着每個人的心靈。
有這樣一個男人，這樣的愛自己，已經足矣。
或許作者是殘酷的，她不該把陸宜還給未來。可以給他們45天，就應該給他們一生。
也許他們本就不該相遇，一切在50年前就已經成爲了註定。
人生何嘗又不是如此呢?現實中看過太多的離合。不該遇到的偏偏遇到，如果相遇是一種錯誤，也寧願只要片刻的溫存。所謂此情只待成追憶，有回憶的人總是幸福的。
《朝花夕拾》讀後感3
魯迅我知道，我如今又一次見到他的作品《朝花夕拾》。不敢讀，是因爲讀不好辜負了這書。現在讀完了我應該可以在這兒小說一下自已的感受。
首先，我無權去評價這本書的好壞，因爲一有人幫我定奪了着本書—十足十的好書。其實我覺得最愚蠢的是在這裏大加讚美這本書，不管從內容、語言、形式等。因爲它是好書，沒必要。把別人的話再倒騰一遍沒意思。
其次，我沒資格去評價作者，也就是魯迅先生，因爲我沒見過他，他所寫的事我沒經歷過，還是那句話：我生活的年代非常好、我的人生還很短、沒有生死離別、沒有封建迷信，我總不能在這裏瞎說吧。
在這之前我便認定它是好書。好書有好書的讀法：拿根筆，看到好詞就劃，看到好句就描，看到好句就注，就這樣，再簡單不過了。可是，還有一種讀法。
將早晨最美好得時光獻給此書，搬一把椅子，最好有靠背，放在陽臺上，準備清醒的大腦、良好的心態、最好的狀態、美麗的微笑，最好有敢於發現的心、善於思考的頭腦。王椅子上一坐，開始讀書，讀好書，其餘的任何事都拋在腦後，讀完書再說。、
這些就是讀完《朝花夕拾》的後感，稍稍有些抽象吧！希望讀者你還能接受，謝謝！
《朝花夕拾》讀後感4
《朝花夕拾》這本書，是魯迅的代表作之一，也是魯迅唯一的一本散文集。這本書生動形象地描述了魯迅童年時代和青年時代的故事。
讀完《朝花夕拾》，我對《從百草園到三味書屋》這篇文章印象很深刻。讀這一篇文章很是享受，那不時從字裏行間透露出的天真爛漫，讓人眼前不時浮現出一幅幅令人神往的生動畫面，寫出了魯迅嚮往自由、熱愛自然的性格，更寫出了魯迅小時候快樂無憂的童年生活。
當然，書中也有“酸”。《父親的病》反映出這個社會的陰暗，寫出了當時庸醫誤人，草菅人命的現實，很多人爲了得到錢不擇手段，讓人體會到人生的傷悲。人心都是肉做的，你們不會感到慚愧嗎？父親的病都已經這麼嚴重了，庸醫們還是隻想着錢，打着名醫的稱號來騙百姓們的錢，不顧病人的安危，真是卑鄙之極，無恥之極！
魯迅先生說過：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以爲快樂。”這本書讓我明白了很多人生哲理，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀後感5
我似乎很小的時候就聽聞魯迅的大名了，相比於巴金，果然知道的更早些。可相比與巴金，我也更喜歡和了解後者些。不過兩人的文筆，應該差不多，不過性格不同，時代相同的關係。
每每聽聞魯迅先生的偉大，便總念着要去讀一讀。
倒真的去看了，第一遍沒甚感覺，只覺平淡得出奇。倒不會跟其人去說魯迅先生如何偉大，文筆如此動人之類的話了。
不管如何，多讀讀總是好的。於是有讀了第二遍，或許是真的對魯迅先生的作品涉獵不多，依舊認爲平平無奇，但掩卷一會，倒想出一些端倪來了。
本來是不懂《朝花夕拾》的題目，現在想來竟是魯迅先生慢慢回憶少時的事，時光淌過也就磨滅了輕狂，所謂文章平平淡淡倒是覺得魯迅先生其中還有一絲如有如無的惆悵。
不過還是不甚懂。但只覺得了原來能夠寫出這種文章也是不容易的了。若是自己在多少年後也這樣回憶往事，可也能寫出這番話來？
憶起第一次閱讀《從百草園到三味書屋》害怕“美女蛇”倒真真是好笑了。是聯繫自己所浮想一下罷了。
這是略略對《朝花夕拾》有些回味，大概這些散文不過就無聊之作。
《朝花夕拾》讀後感6
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末明初的生活風俗畫面。
魯迅是家喻戶曉的`作家，第一次讀到他的文章，是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和魯迅的距離拉近了。他那質樸的語言把兒時的生活描繪得栩栩如生，彷彿又回到了魯迅的兒時。
合上書，心中感慨萬千，想起我的童年，對比着魯迅的童年，這是兩種完全不同的生活，魯迅的童年是完全與大自然結合在一起的，而我的童年則是與毛絨熊一起度過的。這根本上的差別是我多少有些嚮往，嚮往與大自然的親密接觸，嚮往和小夥伴一起打鬧，更向往魯迅那稀奇多彩的童年。
《朝花夕拾》讀後感7
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的爲學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由
《朝花夕拾》讀後感8
暑假裏，我讀了一本名叫《朝花夕拾》的書。我這本書是魯迅先生1926年所作的十篇回憶性散文的結集，他隨感式的風格給中國現代作家的散文寫作帶來很大的影響。
在《朝花夕拾》這本書中，我細細地讀完了《狗﹒貓﹒鼠》這篇散文，起初是因爲它的書名吸引了我，到了後來慢慢的品出了魯迅先生這是一篇借這三種動物喻人的文章，對我啓發很大。魯迅先生是多麼的與從不同啊，大多數人都喜歡貓的乖巧和可愛，但是魯迅先生卻是非常的討厭它，他還列舉了貓的罪行，一是它性情和別的猛獸不同，凡捕食到比自己弱小的動物，總是不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走又捉住，捉住又放走，直到自己玩厭了，才吃下去。二是貓和獅虎同族，都吃比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態。三是它的叫聲總是讓人心煩。四是貓吃了“我”飼養的心愛的小隱鼠，雖然後來證實並非貓所害，但“我”依然討厭它，更何況它還吃了小兔子……
這篇散文魯迅先生主要是通過對貓的行爲，諷刺了現實社會中像“貓”一樣的人，抓住別人的弱點和不足，就會幸災樂禍，百般的嘲笑他們，自以爲很了不起。我們做人一定要踏踏實實的，無論幹什麼都要首先做個好人，只有自己做好了，別人才能尊重你。
《朝花夕拾》讀後感9
女兒在書桌上放着這本《朝花夕拾》，順手我拿起，又再次拜讀了魯迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，再讀魯迅的文章，使人浮想聯翩，回味無窮，我看着，陷入了沉思。我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我彷彿又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，回想童年中使我整個放鬆了下來，將現在的一切煩惱拋之腦後，沉浸與其中。如今作爲老師的我，想想自己，看看學生，是多麼熟悉，此時心中燃起了一種幸福，整天與學生在一起，彷彿自己還是年輕的，充滿着童趣的。許多記憶本已隨着歲月的流逝而悄然無聲地逝去，如今的確有種朝花夕拾的感覺。
《朝花夕拾》讀後感10
《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發展者，在我看來，只有大衆化、通俗化的文學纔是至上的。接着由妨礙白話者聯繫到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認爲，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉曆寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作爲一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅着重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，並且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規定子女的“孝”實在是不應該啊!
最後，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。