導讀：讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。下面是狼圖騰的讀後感，歡迎閱讀！
狼圖騰讀後感1
《狼圖騰》這本書，我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完後，我心中思緒萬千。這，纔是真正的精神盛宴。
我認爲，中華文明的信仰一直缺少着一種重要的東西——狼的精神。長期以來人們對狼有誤解，它在人們心中一直是陰險狡詐的負面形象，就連字典裏也全是“狼心狗肺”、“狼狽爲奸”之類的詞語。不過，這本書卻徹底改變了我曾經有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠與狡詐等一系列完美的結合。這個古老的種族，在千萬年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環境中生存，成爲草原霸主。我彷彿穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團。
可以說，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強的性格，狼的團隊精神和家族責任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國家。蒙古人在長期的與狼鬥智鬥勇的過程中近乎完美地學到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數民族爲何文化水平低下，卻在戰爭中所向披靡，創造了一個又一個傳奇的原因。《孫子兵法》享譽世界，但孫武也許不知道，其實狼幾萬年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰術運用到實戰中。
中原華夏民族信仰的是保佑大地風調雨順的龍圖騰。長期的耕作，使我們逐漸喪失了狼性，喪失了血性，變成了羊。這也是爲何古代聞狼煙就兵敗如山倒，清政府如此腐壞無能的原因。縱觀歷朝歷代，但凡明君，無一不喜歡打獵，唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是爲了培養“狼性”。即使在高度信息化的現代戰爭中，一個民族的精神纔是決定成敗的關鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰，那麼我們也許不會有那段屈辱的歷史……
狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數量，保證了草原生態的平衡，是它逼迫着蒙古馬日夜奔跑，產生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心。現在，儘管一望無際的草原不復存在，草原狼已日益稀少，面對這曾經輝煌的歷史曾經破碎的'山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內心的狼性。
狼圖騰讀後感2
這個夏天，在校長的推薦下，有幸讀到了這樣一本書———《狼圖騰》，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書，它直逼儒家文化名族性格深處的弱性，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神，《狼圖騰》讀後感。讀了這本書，覺得狼的許多難以置信的戰法很值得借鑑。聯繫到我們的教育工作，談談我幾點最深的感受。
其一，在狼性文化中，最重要的一點就是不打無準備之仗，踩點、埋伏、伏擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，立足草原。聯想到我們的教育工作，每一堂課，我們同樣一樣，不能打無準備之仗，鑽研教材，備課，上課，課後反思，學生的反饋等等，也是有據可依，有規可循。要想上好一堂課，我們必須要花費大量的時間去準備，去組織，去學習，關於這節課的知識，自己先要進行拓展，才能給學生上好課，走上講臺時候，我們心中應該有了一份詳細的規劃。
其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。這讓我想到了對學生的思想工作，很多班主任老師或許會抱怨，現在的學生有思想，有個性，很難調教，所以我們一定要把握最佳時機對學生進行教育，讓他們心服口服，或者說在課堂教學中，在某個小事中突然出擊，或許他們更能明白，比起那些天天在耳邊說道的，我覺得這個方法更能讓他們接受，讀後感《《狼圖騰》讀後感》。
其三，最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰。一個班集體當中，最重要的也是團隊精神，班主任就應該充當一匹狼王，要培養學生這種團隊精神，在每一次活動中，讓學生理解、滲透。這是一個合作雙贏的社會，團隊的力量是不可忽視的，加強學生與人協作交流的意識，以後才能更好的立足社會。
當然，這本書帶給我的感觸遠遠不止這樣，狼圖騰的精神，將會帶領着我不斷在教育教學工作中去摸索，去探尋。