認真讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的《傷仲永》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《傷仲永》讀後感1
讀了這篇文章後，感慨萬千。不只怎麼，心裏總有點責怪仲永的父親，有一個這麼天資聰穎的兒子，卻被他的貪財心給毀了。仲永五歲時別人未對他提起過文房四寶，他自己卻在那時哭着向父親要，更厲害的是能自己作詩，而且寫得也很好，要知道仲永可是一個農民的兒子，何等奇才！父親不讓他學習真是一大損失啊！於是，泯然衆人。
可不是嗎，再聰明的人，沒受到教育，自己又不努力學習，怎可能成功。現在，我們中國一些落後地區。那裏的孩子生活困苦，想必大家也有所瞭解。吃不飽，穿不暖，何況上學呢？渴望上學的他們，不得不因家境而退學；渴望走出大山的他們，又不得不因學識淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過一輩子，誰願意？生活幸福的我們，天資過人嗎？也許不是。但，我們也應努力，認真做好每一件事，對於學習來說更應該努力。正所謂”過則改之，無則加勉“嘛！雖說我沒什麼好的經驗可言，但古今中外，有哪些名人天資聰穎，不是通過自身的努力成功的？”天才在哪裏？我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說的。
讓我們努力吧！不要像仲永一樣雖天資聰穎，但又因未受教育，未努力而成爲常人！
《傷仲永》讀後感2
這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上傑出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育後人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭着求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之，指物作詩立就，其文理皆有可觀者，故邑人奇之，紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當地就成了一個神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領着他環謁於邑人，使他失去了學習的機會，以至於到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然衆人矣。
由此看來，方仲永這個神童到後來竟變成爲一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學，加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成爲了少年大學生等等。
這些孩子如果不使學，家長一味的嬌慣，就會成爲驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦，家長就帶着他們到處演出，書也不讀了，從小就培養他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑑，足以爲訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多麼聰穎，如果不經過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成爲默默無聞的庸人。
《傷仲永》讀後感3
仲永，才華橫溢；仲永，天資聰慧；仲永，出口成章。可是，同樣是仲永，最終還是淪爲一介平民……
仲永的天資聰慧讓我有些嫉妒，爲什麼，爲什麼上天帶他如此之厚愛！但隨之，我心中的嫉妒便被惋惜取而代之了。
“仲永之通悟，受之天也，賢於才人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”是啊，仲永如此聰慧，但卻淪爲衆人，實在可惜，但這又能怪誰，只能怪他那唯利是圖，貪圖錢財的父親。
從這個故事中，我明白了後天教育的重要性。其實人的才能最終取決於後天的努力，愛因斯坦不就是一個典型的事例嗎？愛因斯坦小時候並不聰明，他做的小板凳被同學嘲笑，但他通過不懈的努力，終於成爲了一個偉大的科學家。
同學們，讓我們共同努力，爲建設祖國而做出貢獻吧！讓我們攜手打造美好明天！
《傷仲永》讀後感4
今天我讀了一個故事，叫做《傷仲永》。
這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”，他的父親卻並沒有讓他學習，而是拉着仲永拜訪鄉親，寫詩賺錢，結果使仲永成爲了一個平庸的人的故事。王安石爲此感到很惋惜，於是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啓發。我認爲，仲永最終成爲了普通人，是因爲他沒有受到後天教育，他的父親爲了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話說：“學無止境”，一個再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學習，最終必定會成爲一個平庸的人。學如逆水行舟，不進則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習，即使不失去年幼時的才華，也會被身邊的人追上，成爲一個平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來到素質班後也可以有很好的學習環境，但如果我們有好的條件，學習機會又把握在自己手裏，卻不去學習，或者不認真學習，那麼我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越，成爲一個平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成爲了第二個仲永，那就是一樁“悲劇”了！
《傷仲永》讀後感5
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啓示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發奮學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。
一個天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶着四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然衆人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？
因此說，才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發發奮，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最後取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，最後奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
《傷仲永》讀後感6
記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意爲一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉鄰不禁嘖嘖稱奇”。於是方仲永父親每日帶他“環謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然衆人”、一事無成，令人們無限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超羣才華之時，肯定讚譽之聲不絕於耳。誇獎的話語、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最後追悔莫及，只有徒嘆奈何。
誠然，孩子的成長離不開誇獎與鼓勵，隻言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今後再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新揚起自信的風帆。旁人一句經意或不經意的誇讚使得不少名人偉人的生命歷程從此峯迴路轉，精彩迭現。但是，片面誇大褒獎的作用並不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被誇讚的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？
教育學和心理學指出：人的發展取決於先天條件、環境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發揮四方面的綜合效應纔有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒於一片讚揚聲中；家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發揮自己的主觀能動性……於是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年後已“泯然衆人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。
行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啓示與思考，不是嗎？
《傷仲永》讀後感7
《傷仲永》講的`是一個天才變庸才的故事，其目的是爲了告誡我們是不是天才都要努力學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨並不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永爲什麼會心甘情願地被“不使學”，被選擇人生？僅僅是因爲年幼不懂事？還是說懼怕父親的權威？仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裏，仲永是怎麼想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認爲自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終纔會“泯然衆人矣”。
仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎麼會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具？怎麼會在四處訪客的無趣生活裏渾渾噩噩地虛度光陰？曾經聽過這麼一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪爲賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“衆人”而已。
現在的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西，爲何不趁現在好好做一美夢，然後明晨迎着朝陽去追尋它，這樣活着不是很浪漫嗎？
夢語評語：成熟的思維，獨到的辨析，給人以豁然一新之感。文章想象豐富，駕輕就熟，是難得的好文字。
《傷仲永》讀後感8
今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章，這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出衆，長大後卻“泯然衆人矣”。讀完這篇課文後，我真爲仲永傷心！
我哀傷仲永的父親，當仲永五歲就會作詩時，他父親爲了利益，“日板仲永環謁於邑人，不使學。”使仲永不到二十歲就泯然於衆人！不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺佈，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不學不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學習，就會成爲普通人，或許連普通人還不如！如果像仲永那樣的人去學習，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但後天的努力更重要！是啊！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個人天資一般，只要後天勤奮、刻苦，必能幹成一番大事業！成功的人往往不是最聰明的，而是最勤奮、刻苦，有上進心的！
連仲永這樣天資那麼好的人不使學也泯然衆人！那我們天資不是特別好的，更就當努力學習！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！
老師和媽媽又那麼重視我們的學習，我們沒理由不好好學習，將來一定要有所作爲，來報答老師和父母！
《傷仲永》讀後感9
“藝不少學，過時悔”“見事不學，用時悔“。是呀，年少學藝，事半功倍。年少時懶惰荒嬉，直到“一頭白髮催將去，萬兩黃金買不回。”少年的時光真的很寶貴，年少時不知努力，等老邁時，徒留悲傷，追悔莫及。
一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的勤奮努力有關。《傷仲永》寫的是一位天資聰穎的“神童”，因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉友，而沒能讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？命運不爲天控，且爲人管，待若有資不學，終將爲常，何嘆息。
但是讀了《傷仲永》後我的心中有了一個大大的問號，因爲有人說過“經一事，長一智”“社會是活到老學到老的終身大學，縫事就留心，隨時就能學習”如果傷仲永真的很有天資那麼他在“社會大學”又學到了什麼呢？人只有在拒絕學習時，纔是真的老朽了。那如果傷仲永真的有天資的話，他爲什麼沒有在“社會大學”裏儲備實際經驗後，從而一舉成名呢？
藝不少學，過時悔；見事不學，用時悔。
《傷仲永》讀後感10
課文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母、收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然衆人矣。”
仲永雖然有天分，能指物作詩，但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感，仲永的父親沒有對他進行後天教育，仲永也沒有了成才的機會。
無論天生有多麼聰明，後天培養是不可少的
如果一個什麼都不懂的人開始認真學習，想必有一天他也能成爲天才；如果天才不學習，想必有一天他會變成蠢才。
《傷仲永》讀後感11
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和後天教育與成才的關係，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什麼？雖說餘已過不惑，但偶還是認爲這是個說不清楚的問題。悲夫！“吾生也有涯，而知也無涯。”
愛迪生以爲：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了？還好，姓愛的並非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十餘年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然衆人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這麼個老爸，也只能由命了！只是可惜了仲永那孩子！
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執政，渡洋學弈，後竟自獨步天下；又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才！我們所能知道的，就是他們執着、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，———總之，他們成功了，你說他們是天才也就不爲過，因爲他們以前確是神童！好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰！
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，箇中原委，莫衷一是，餘生也愚，不明就裏，乞明者明示！
《傷仲永》讀後感12
今天，我坐在桌前一遍又一遍地揹着《傷仲永》這篇古文。揹着，揹着，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些誇張，但寫出了方仲永之所以由神童變爲常人，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一杆槍。”田漢後來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平常刻苦發奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而後天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家裏，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，爲了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以後孩子一看到作業題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這裏告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地爲讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮鬥之樂趣吧！
《傷仲永》讀後感13
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事蹟，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，並自爲其名”，此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”從而釀成了仲永“泯然衆人矣”的悲劇。
仲永之所以泯然衆人，主要原因在於他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪爲常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農民家庭裏，一開始便註定了結局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有着和衆心理，仲永的父親也不會環謁於他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也爲“幫兇”之一。而我認爲，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有着優越的學習條件，有什麼道理不好好學習呢？莫非要步了仲永的後塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但後天的教育更爲重要。付出的汗水和收穫的碩果是成正比的。