當品味完一本著作後，你有什麼總結呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的名著《紅樓夢》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著《紅樓夢》讀後感1
中國古代四大文學名著之一的《紅樓夢》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等，是國內至今最有影響力的文學鉅作，我仔細閱讀一番後，果然名不虛傳。
書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心鬥角爾虞我詐爲背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情爲主線，展現了當時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府爲中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風俗，並運用了相當多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、遊戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。
一部《紅樓夢》，也是當時社會的真實縮影。看似繁花着錦烈火烹油的賈府，實則矛盾重重：家族統治者和叛逆青年之間的矛盾，主僕之間的矛盾，上層奴僕和下層奴僕之間的矛盾，統治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉捱打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發點。
《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘雲……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美醜之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認爲女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鍾靈毓秀所在。後來，賈府遭遇了一系列變故，歷經革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷樑換柱與寶釵結婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創。生離死別，物是人非，世態炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執着於愛情，卻又壓抑着自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨着一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮爲尼……真是“千紅一哭”，“萬豔同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
名著《紅樓夢》讀後感2
我認爲《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我很感謝續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對於黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看着寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎麼說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是爲了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛着寶玉嗎?
我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像傑克之於羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
名著《紅樓夢》讀後感3
近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲重要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的活潑描寫，而深入地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，活潑地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書範圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術特色，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手段，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐富藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精力美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情況，形成性情“迷人的真實”。
作者善於通過那些看來十分平常的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的精彩造詣，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會的自上而下各階層的能力。”
名著《紅樓夢》讀後感4
假期裏我閱讀了長篇名著《紅樓夢》，並且也收看了相關的一些影視作品，感慨很多。《紅樓夢》這部作品主要講述了在一個不知名的古代時期四大家族的興衰榮辱故事，作者似乎刻意隱瞞故事時間，也沒有具體說明是哪個朝代，據後世研究估計是可以認爲是在清朝。
在中國四大名著當中，《紅樓夢》無疑是信息量最大，內涵最深的一部作品，因爲它涉及到了一個國家社會的方方面面信息，包括了商業、政治、權力、人際交往、軍事、宗教、倫理等。對於我這樣一個初中生來說，閱讀這麼一篇宏偉鉅著，讓我談感想確實我的感想十分有限，也並沒有太多的覺悟。現在只談一些，這部作品給我的啓發吧：
第一，人世滄桑，最重要的還是要保持一顆善良樂觀的心態。紅樓夢當中的家族紛爭糾怨很多，人與人勾心鬥角、爾虞我詐，全然沒有表明上看着得那麼美好。反倒是一個從鄉下來探親的樸實無華的劉姥姥給這個大觀園帶來了真正的喜悅，劉姥姥在賈府的時候，確實讓這些平日裏過着錦衣玉食生活的富家公子姑娘感到真正得放鬆與開心。而他們平時的生活卻是乏味枯燥的，甚至有人尋死膩活。可見農村人的善良、樂觀、淳樸是多麼寶貴，甚至於農村人更加可以享受到快樂，而這些富家子弟卻享受不到。
第二，多有財寶，家族紛亂，不如少有財寶，閤家歡樂。這個道理是顯而易見的，在四大家族當中平日裏就沒有安生的時候，不是賈寶玉不讀書惹他父親生氣，就是僕人偷腥做賊搞得雞飛蛋打，又或是薛蠻調戲良家婦女並且毆打他人惹上官司，再就是幾個七大姑八大嬸的角色勾心鬥角、爾虞我詐，爭奪權力。他們都是有錢人，手上握着金山銀山，可是終日慌慌不得安樂。反倒劉姥姥過來探親只得到他們的一些打賞，一些小錢，就可以回到鄉村過上安樂的小生活。
第三，富不過三代，窮不過二代。四大家族如此輝煌，如此富有，如此的有權勢地位。可是也終究難逃衰敗命運，化爲塵土，讓人遺忘。可見輝煌與富有是短暫的，並不能持久。作爲當代的青少年，更應該明白這個道理。在我們身邊有些同學家庭富有，吃穿住行都很高檔，也往往產生了驕奢氣息，做事爲人浮誇傲慢。可是再有錢也頂不過四大家族有錢啊，四大家族況且如此，咱們這些富有小康同學家庭難道一直就可以興盛？而我們身邊也有目前家境不是那麼優越的同學，他們往往又是謙虛謹慎、樸實無華的，他們今後難道不可以通過奮鬥努力去創造幸福生活嗎？可見任何時候，我們都需要居安思危、謙虛謹慎、腳踏實地、奮鬥不息、努力不止，才能讓美好生活久久相伴。 啊！《紅樓夢》確實令我啓發很大，也推薦給各位同學有空閱讀。
名著《紅樓夢》讀後感5
紅樓夢是體現了貴族的沒落，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，，愛好大團圓的中國小說中並不多。
我要感謝續寫者高鄂，儘管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎麼死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因爲生活不是浪漫的來的，生活更加的實際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意並不是這樣的，也許黛玉會和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛着寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛着這個男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自戀的黛玉，反而象個失戀的女孩子。
儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這個地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護與安慰，他自己還要別人保護，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌乾淨。沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更慘嗎？
我一直懷疑寶玉不是因爲黛玉而離開的，否則他不會娶寶釵。他最終的出家是因爲他的世界發生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什麼多沒了，他不得不離家出走，也許是爲了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿着破衣，甚至是要依靠別人，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛帶來巨大的負擔，黛玉還會愛着寶玉嗎？我想不會，然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們很多美好的和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
名著《紅樓夢》讀後感6
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香裏韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在爲了什麼。黛玉告訴我，爲的是自己，爲的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不願受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心裏也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由擡頭，然後微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態，爲了摔玉而哭；有人說她無中生有，爲了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚後的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉於她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心裏。複雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎麼活的真實，無論是難過還是開心都把自己僞裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向後奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因爲把那一切已經盡收眼底。黛玉最後離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘雲的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪裏，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼。”
名著《紅樓夢》讀後感7
“吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘。”我輕念着這首古詩，在一個陽光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢》讀完。掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，爲那個時代的人，那個時代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕樑畫棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨着賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀園中的風花雪月也因此而一去不復返。對大觀園巾醉生夢死的那羣貴族來說，自己的一生以喜劇開始，以悲劇結束，醒來之後才體會出“浮生若夢’的內在含義。
記得《紅樓夢》裏第一回曾這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?”曹雪芹以感傷的心情，飽蘸着時代的血淚，爲封建貴族階級走向滅亡唱出一首蕩氣迴腸的輓歌，在我看來，《紅樓夢》並不僅僅是講述一個封建貴族家庭山強盛走向衰敗的過程，井且還用犀利的語言真實、大膽地向世人揭露了封建貴族階級的無恥與墮落，真實再現了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的世間悲慘景象，將封建統治者的虛僞、陰險和惡毒暴露在陽光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運，而且也向世人暗示這個家族所屬的這種腐朽的社會制度也必然會走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢》中，作者成功地塑造了四百多個人物形象。大觀園裏的每個人物都扮演粉不同的角色，都有獨樹一幟的特點，令人百看不厭。例如賈府上層統治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴，鳳姐的陰險惡毒，迎春的懦弱，探春的幹練，湘雲的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫得細緻入微。其中特別值得一提的是黛玉這個讓無數讀者落淚的悲劇形象。（讀後感）
林黛玉的嬌美容姿是迷人的，而使她動人心魄更具藝術魅力的則是她豐富細膩、複雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發的是自己進入賈府寄人籬下的生活感受，以落花自況，以血淚爲墨，抒寫花落人亡的哀愁。“柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄託着她對人情冷暖不定的憤您。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這難道不是她對迫害自己的殘酷現實的控訴嗎?“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則表達了她對美好理想的渴望和執著迫求。“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”，表現了她的高潔情志和堅定不移的精神。從後，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，向讀者探刻展露了一個充滿痛苦和矛盾的純潔心靈，凸現的是一種人格獨立的壯美和崇高。黛玉一生不幸，與寶玉的愛情被無情的統治者封殺，最後淚盡而逝，而寶玉也因此看破紅塵，遁入空門，上演了又一出愛情悲劇……
讀完《紅樓夢》，我爲故事中的種種悲劇而痛心，因爲這些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛情的悲劇，更是一個社會的悲劇，一個時代的悲劇。
名著《紅樓夢》讀後感8
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人。《紅樓夢》在中國可謂地道的名著。它以悽婉的愛情爲主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎麼健康的女人。賈寶玉是怎麼搞的，放着那麼多的紅潤佳麗不要，怎麼會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發現一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質本潔來還潔去。”，說的一點都不錯，在嚥氣前她也只是喊着“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不願捨棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
在文學是史上，《紅樓夢》被稱爲我國古代長篇小說中現實主義的高峯，其深遠的社會影響並不僅僅在於它高度的思想性，更在於它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府爲中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的'悲劇愛情故事爲主要內容，通過對賈、王、史、薛爲代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，並明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還着力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環、女僕，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過，我覺得或比較喜歡晴雯。可以說她是丫頭裏面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世僕賴大家買來的，可以說是僕人的僕人，因賈母見她“十分伶俐標緻”，於是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身爲下”身世可憐到連家鄉父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康 , 不像林黛玉那樣抑鬱悽苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含着一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居於她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經常以犀利的言語直揭襲人的虛僞。幾乎可以說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵爲狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終於被摧殘屈死。紅樓夢讀後感範文欣賞
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。於是我們覺悟了：原本世界上有那麼多種有待探索和發現的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》裏找到參照，找到解釋，找到依託，也找到心心相印的共振。
名著《紅樓夢》讀後感9
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”癡夢仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰爲情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草註定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也註定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無所有。用草來形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時而來得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之後來到人間。林黛玉的眼淚彷彿是上天的甘露，滋潤着賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界裏帶來的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒衆聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的結局卻只能用慘烈來理解，林黛玉的優柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉爲何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時死共穴“。其實封建家族已經讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒辦法，生不逢時。
讀罷誰知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對於當下人們對感情當成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌於從未歇止的明爭暗鬥中。暗潮洶涌處，如水的純潔會隱晦於髒污的泥沼，如詩的澎湃，終究也會隱消於句點。於是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎？亦或嘆惋再三？之後，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛僞，罪惡化成雲煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風梳後，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進了大觀園，至今，我仍爲雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百張薄紙，還是無數的愁思，沉沉的，如同浸潤了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時代文化底蘊所堆砌的碉堡，在我看來，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當時社會的兇與險，官場的奸與詐，於混沌的世道上，竟顫顫地開出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經歷所賜罷，點點滴滴，經過的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個時代的盛衰，人心的成長。破敗之後的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學者苦苦唏噓着往日的繁華，思慮着餘下的荒蕪。
名著《紅樓夢》讀後感10
我總以爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並未幾見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?因禍得福，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由於生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，終極，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她終極是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實在很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個題目。
假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?終極賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉並不是由於黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他終極的出世是由於他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想實在全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?
名著《紅樓夢》讀後感11
很多人將《紅樓夢》評價爲一部含笑的悲劇，那時的我對於這句話並沒有什麼太深的感觸，只是有些好奇，於是我便懷着這份想要探究真相的好奇，走進了《紅樓夢》。
“含笑的悲劇”是兩面的。在曹雪芹筆下，很多人似乎都是“兩面派”，賈府也不例外。看似繁華高貴的府邸之下，卻是複雜的人情世故、勾心鬥角和封建社會中的黑暗。在這樣一個大家族中，孕育着不同性格的人們，他們的一顰一笑都能夠引人深思。
寶釵是在外人眼中端莊大方、爲人和善、飽讀詩書的大家小姐，她不像黛玉那般小家子氣，也沒有湘雲、寶琴那樣活潑開朗。她更像是一個將一切事物都看得透徹，寵辱不驚又很有主見的人，她很清楚自己想要什麼，她從來不發脾氣，不喜歡涉及是非，不喜歡爭風出頭更是懂得明哲保身的處事道理。或許也正是因爲這樣，她沒有黛玉那麼真實，沒有個性，她會相信金玉良緣，會勸說寶玉走仕途經濟，會在金釧兒死時讓王夫人打發他家人些銀子便可。這樣圓滑、冷漠的她，真的像別人所說的那麼好嗎？
相比於寶釵，“斤斤計較”、“爲人刻薄”、“嘴巴比刀子還快”應該是賈府中很多人對黛玉的看法。她會因爲因爲最後一個挑選珠花而不滿，會因爲湘雲的一句玩笑話而置氣。由於自小寄人籬下，她在賈府中步步留心，處處在意。但和賈府中的那些世故、冷峻的人相比，她有着難能可貴的真實。她有一顆對真善美的消失充滿惋惜的心靈，會爲零落的花瓣而哭泣。的確，黛玉是孤僻的，但我想，那應該是靈魂的孤獨，她的天真、純粹生錯了時代，那個花柳繁華的大觀園不會容許這麼幹淨的人存在。在賈府中，恐怕只有寶玉與她是知音，他們看到了政治的黑暗，看到了勾心鬥角的罪惡，看到了爲富不仁，可他們卻也要依靠這樣的榮華富貴來生存，無可避免的矛盾。
與鳳姐的精明潑辣不同，探春似乎更有政治家的風範，口齒伶俐、倔強自尊，是個有遠見、有抱負、有作爲的女子，她的言行舉止無不飛揚着一股英爽剛毅之氣。同樣是庶出，探春並不像迎春那樣老實懦弱、毫無原則、任人欺負。在書中衆多女性人物中，只有探春滿心想着離開這個腐朽沒落的家庭，要到外面去立一番事業。“孰謂蓮社之雄才，獨需鬚眉？直以東山之雅會，讓餘脂粉！” 可見在探春心中認爲男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法與迎春“多少男人都不行，何況我哉？”的消極想法大相徑庭。
但就是這樣一個心比天高的她，也都這一份敏感和自卑。由於庶出的身份，她在賈府的境地十分尷尬：一方面，她是賈府的姑娘，有富貴的生活；另一方面，她又是最讓人看不起的姨娘所生，爲世人所輕。她對於趙姨娘的種種行爲氣憤至極，在檢抄大觀園時打了王善保家的。她時時刻刻都在維護自己不容侵犯的自尊，與此同時，她內心的自卑感也恰好表露出來了。
曹雪芹用文字描繪出了她們兩面的性格，也以此揭示了封建社會的黑暗。她們的故事就此落幕，我緩緩的合上書，想要把萬千思緒沉澱。含笑的悲劇？的確如此。
名著《紅樓夢》讀後感12
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族爲環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張鬥爭爲經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內部實質意義，經過對以賈府爲代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，並走向全部被滅的歷史發展方向。
《紅樓夢》以領導權貴社會形態爲核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當後人品嚐，檢定。
筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠着飽含詩情畫意的特別韻致，飄散着東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的複雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閒"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄託了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這麼，甚至於連王熙鳳這麼壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織着某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾複雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。
筆者特長經過那一些看來非常等閒的，起居的藝術描畫，揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至於連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢裏都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小說文學難於征服的峯巔"。並且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家讚美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”