篇一
今天，老師帶領着我們學習了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫了：並非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。後來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，並且自己題上自己的名字。
詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認爲這樣有利可圖，每天就拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了。”仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的.人很遠了。仲永最終成爲普通人，就是因爲他後天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高，不接受後天的教育，況且成爲普通人;而那些天賦不高的，又不接受後天教育的人，就會比普通人還不如了。
通過這篇文章我懂得了：
1、我們不要只爲了賺錢，作爲父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，爲孩子長遠發展考慮。並且，要積極努力地引導、鼓勵孩子爲了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到最後就和普通人一樣了。在現實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學習。而大人對他們的引導、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦遊戲等。長大了他們就會沒有什麼好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學習，經常去網吧玩。後來，比普通人還不如，只能撿破爛爲生。
2、 如果後天的教育沒有達到要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要注重後天所受的教育，我們應該珍惜機會認真學習，主動學習，爭取自己有更大的發展，更好的將來，進而爲社會做出更大的貢獻。
3、要更好的達到後天的教育目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學習。比如：有一次，我回家的路上，我看到有一個大哥哥在認真的背書，雖然周圍不斷有人路過，雖然有各種各樣的噪音不斷髮出，雖然有誘人的叫賣聲此起彼伏……但是，他仍不受周圍環境的影響閉着眼睛認真地背書。他就是這樣的人，將來一定有個輝煌的前程。
因此，從現在開始我要努力培養自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”並且，我還要認真學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成爲下一個仲永。進而，我爭取爲社會、爲國家做出更大的、更多的貢獻。
篇二
我學中文時就讀過王安石的《傷仲永》，記憶頗深。昨見一朋友，不僅讓我替他惋惜。他的才華聰明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所處的工作環境和生活環境帶給他不利的因素過多，導致這位有才華的年輕人現在這樣。我很惋惜他，但無能爲力，大有王安石傷仲永之心。是的，命運在自己的手裏，有時也不好把握。但願這位朋友能夠發揮自己的長處，做一個不平凡的人。下面是王安石的傷仲永原文和譯文：
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母、收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然衆人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲衆人;今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶?
譯文：金溪平民方仲永，世代以種田爲業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭着要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作爲內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認爲那樣有利可圖，每天牽着方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：”他才能完全消失，普通人一樣了。“
王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成爲一個平凡的人，是因爲他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且要成爲平凡的人;那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成爲一個平常的人恐怕都不能夠吧?