個人形象的禮儀1
1、體散芬芳。
具體的措施不用禮儀培訓師告訴大家，除了沒有異味以外，禮儀培訓師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水。不要小看香水的魅力喲，別人會因此對你有好感。
2、口吐幽香。
如果今天要接待客人或者外出拜訪客人，都儘量不吃帶有刺激性氣味的食物，並且用完餐後刷牙漱口再出門。大多數時候，自己的口腔氣味其實自己意識不到，要避免這樣的尷尬，剋制管理自己非常重要。
3、不要做不雅動作。
隨地丟棄垃圾、整理衣物、補妝·······這些動作，都不要在公衆場合做。當然，有些生理反應我們沒辦法控制，比如打哈欠、打嗝、打噴嚏等，這時轉過身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信沒有人願意看到你的“血盆大口”。
4、姿態保持優雅。
禮儀培訓師想說是“禮儀是約束自己，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓師還是建議大家在公衆場合保持良好的自我形象。其實一個好習慣的養成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會很累，但是每天都去堅持了過後，就會成爲你的生活習慣。
5、公共場合，注意你的說話和語速。
我們要根據不同的環境有意識的調整自己說話的音量和語速。這一點很重要。
三度微笑禮儀
微笑是有自信心的表現，是對自己的魅力和能力抱積極的態度。微笑可以表現出溫馨、親切的表情，能有效地縮短雙方的距離，給對方留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍。面對不同的場合、不同的情況，如果能用微笑來接納對方，可以反映出你良好的修養和摯誠的胸懷。
一度微笑：和顏悅色
二度微笑：甜美自然
三度微笑：陽光燦爛
點頭問候禮儀
點頭致意,就是在公共場合用微微點頭表示禮貌的一種方式。點頭致意的情形一般是:
遇到領導長輩時。在一些公共場合遇到領導、長輩,一般不宜主動伸出手去。合適的做法是點頭致意。這樣既不失禮,又可以避免尷尬。
遇到交往不深者。和交往不深的認識者見面,或者遇到陌生人又不想主動接觸,通過點頭致意,表示友好和禮貌,同時可以避免一些不必要的交往和糾纏。不便握手致意時。一些場合不宜握手、寒暄,就應該用點頭致意。如會議的遲到者,就不適宜與其他與會人員握手、打招呼。與落座較遠的熟人,無法握手致意,只能用點頭致意的方式。
比較隨便的場合。一些隨便的場合,如在會前會間的休息室,在上下班的班車上,在辦公室的走廊上,是不必握手致意甚至鞠躬的,只要輕輕點頭致意也就行了。
個人形象的禮儀2
一、儀表形象
儀表是人的心靈的外在表現，是人的情感的外露。教師的首要任務是培養學生樹立良好的思想品質，因此，和學生見面，必須衣着得體，舉止大方，神情端莊，態度和善。這樣，才能給學生留下良好的印象，使學生見了有親近感。這一良好的形象可爲溝通師生思想的大門，順利做好教學工作創造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過於暴露或濃妝豔抹，那勢必會給學生留下不好的印象，使學生見了有厭惡感。同樣也要反對一些教師着裝不注重，一是隨意性強，不修邊幅;二是色彩偏暗，給人一種老氣橫秋的感覺。這些不良的形象會拉大師生之間的感情距離，爲以後的教學工作受阻埋下伏筆。正因爲如此，教師應注重自身的儀表形象。
二、語言形象
語言是人與人之間進行交際活動的工具。語言的運用，關係到交際活動的成功與否。因此，教師面對學生講話，尤其是課上講話，必須針對所講的內容，對所運用的語言仔細推敲，反覆提煉。要做到通俗易懂、言簡意賅，使學生聽了產生“有水平”之感，從而使他們信服、佩服。這樣，學生才能聽而有行，行而有規，教師才能更好地開展教學工作。講話羅嗦、拖泥帶水，會使學生生厭;講話雲山霧罩、不着邊際，會使學生心煩。這對教學工作會造成不良影響。正因爲如此，教師應注重自己的語言形象。
三、行爲形象
育人一靠言傳，二靠身教，身教重於言傳。教師要做好教育工作，培養學生的良好思想道德和行爲習慣，就必須時時處處注重自身的行爲表現。用自己的行動影響帶動學生。如果教師不能處處以身作則，他就無法贏得學生的信任。正因爲如此，教師不僅要做履行教師職業道德的模範，而且要做遵守中學生日常行爲規範的表率，注重自身的行爲形象。
四、教學形象
教學是培養教育學生的主渠道和主戰場。教師的教學水平是取得學生尊重、信任的極爲重要的因素。所以，教師必須上好每一節課。而要做到這一點，就要結合教材和學生的實際備好課;在講課中，既要恰當發揮自己的才智，又要讓學生展示自己的才華。講課成功，學生就會尊重你，信服你，這樣就能爲做好教學工作創造良好的條件。如果備課不精，講課平庸，學生就會心煩、生厭，這樣就會爲教學工作的開展造成隱患。正因爲如此，教師要注重自身的教學形象。
總之，儀表、語言、行爲、教學是教師，特別是班主任教師做好教育教學工作的基本素質。面對素質教育的逐步實施，教師要注重自身形象的塑造。
現階段教師在遵循禮儀方面就存在如下四個方面的問題：
1.對學生缺少應有的熱情
主要表現在內心冷漠、表情嚴肅、講課根本不看學生、不顧學生的感受。教師對“差生”少了很多應有的微笑和熱情，表明教師已經缺少一定的職業責任感和事業心，缺少對這些學生的愛心。教師都知道心裏學，瞭解人的基本精神需求就是被欣賞，教師對學生的欣賞就是盡力發覺學生他們身上之得稱讚的東西，給予真誠的鼓勵和讚美。
2.對學生關心不夠
很多教師只爲分數而忙綠，沒有時間傾聽學生的心聲，不瞭解學生的情況，不考慮學生的要求，沒有將學生作爲一個活生生的人去關愛、愛護，很少關注學生的成長和發展，更不去了解學生的特長和愛好。所以相當一部分老師和學生有了一定的隔膜。我們倡導教師要做一個多面手，成爲一個千手觀音，將無私的愛先給每一個需要關愛的學生。
3.對學生缺乏尊重
教師不能和學生站在同一位置進行對話和交流，往往表現爲傲慢無禮，看不起學生，說話帶有輕視的口吻，諷刺、挖苦、嘲笑、對學生指責等。說教多尊重少，偏袒成績好的學生，對後進生不聞不問。批評學生部注意場合分寸，語言粗俗，傷害學生的自尊心。隨意拖堂和佔用學生的體育活課和晚自習時間，不像學生道歉。
4.形象舉止過於隨意
老師上課不注意自己形象，不修邊幅、衣冠不整，衣服暴露、緊身衣服、上課吸菸、亂打手機、雙手插入口袋，給學生留下和隨意的惡劣形象，坐着課，有事甚至坐在學生的課桌上訓斥學生。
個人形象的禮儀3
1 注意服飾：
服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自體協調大方，要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的着裝要求，即着裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿着打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
2 注意語言。
語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表情文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛僞的語言樹立人虛僞的形象。
3 注意風度。
風度是指一個人的風貌儀表和舉止態度，同時也是指一個人精神、氣質、品的外顯表現。因此風度實際包括精神狀態、儀表禮節、行爲態度和言辭談吐。它實際反映出人的道德、品格、性格氣質、學識修養、處世態度等。有人說，高雅的風度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照這是每位渴望擇業成功的大學生朋友都值得擁有的護”。
4 注意儀表。
儀表是大學生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特徵和服飾共同構成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人爲自己贏得了獲取成功的最初機會，因爲現代社會中人們習慣用美的標準來觀賞人、評價人、選擇人。
5 注意具體行爲。
在招聘時，大學生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學生的行爲產生的效果。從生理學角度說，行爲就是包括臉部在內身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手足，一顰一笑，都會給人持久的印象，併產生意想不到的效果，行爲動作，對人的造型是不可等閒視之。
6妝容
1、 化妝的基礎、分析五官
2、不同臉型的妝容修飾
3、不同臉型的髮型修飾
5.不同場合妝容指導
6、生活妝
個人形象的禮儀4
在職場中如何塑造個人形象
在生命發展的不同階段裏，我們不斷地提升並超越過去、不斷卸下從前的自我，順着新生的喜好與願望，推出自己的新面貌。在人生這個“舞臺”上，每個人都是演員，隨着外在環境的變化，調整自我形象，希望在擔當的角色上，演出一場淋漓盡致、盡其在我的生命戲碼。
在家裏當好兒女、在學校當好學生、進入職場後建構自己的“專業形象”，都成爲理所當然的事。
上班族針對職場環境的要求、標準、期許，一方面收斂自己違逆衝犯的想法，一方面強化自己不足的能力，讓自我的“形象”，也就是形貌、作爲、心態，與他人對我的“印象”，融合成爲自信心的泉源，進而讓自己成爲服務機構所倚重的要角。這便是構建職場中“專業形象”的動機。
不斷地更新自我期望，在職場裏努力完善個人的“專業形象”，是上班族基本的職業道德。 反之，一個人若無法在工作上表現稱職，很可能拖累組織或同事，他的“形象”也會因此被歸類爲“不值一提”、“普通一般”或“可有可無”之材。一旦不利的印象形成，他要在職場出頭的機會就會變得微乎其微。因此，維護自己在職場上的“專業形象”是每個上班族必修的功課。
如何發覺自我“形象”
我們先來做個遊戲，幫助大家更認識自己、發覺自我“形象”!
請先決定你比較喜歡植物或是動物，只能擇一。順着這條思路，在紙上寫出三種你喜歡的物種，喜歡植物的就寫下三種最喜歡的植物，喜歡動物的就寫下三種最喜歡的動物。接着，請分別針對你喜歡的每種植物、或動物，寫出你最中意它的三個特性、或主要緣由。你必須總計寫下三個物種、九個喜歡的.特性或緣由，而且這些特性或緣由彼此不能重複。
在這個遊戲裏，每一個你喜歡的物種，都代表了一套你自己認知的形象，這形象的特徵，就是你列舉的每一個物種的特性或緣由。這遊戲的答案沒有是非對錯，所舉的例子純粹是幫助大家瞭解，每一個人都可以很有彈性地創造自己多重的形象，而每個形象都蘊含了自己最喜歡的特質。這個遊戲的解讀如下：
(1) 第一個物種代表你自以爲的形象，是你最期望的特質;
(2) 第二個物種代表你所認知到他人眼中你的形象;
(3) 第三個物種代表你深層的形象，也許自己日常都沒覺察到。
解讀的時候，請參考以下幾點說明：
任何答案都是對的，選擇植物或動物無妨，只是方便大家發想。
先後次序反映不同層次的形象;直覺反應的順序，代表的意義也有差異。
三個物種性質近似者，你的形象特質可能較一致，例如動物類多選家畜、禽類，或同屬肉食、雜食類，植物多屬常綠型、或是花草類。相對的，所選擇的三項若摻雜着天上飛的、地上爬的、海里遊的，或是兼有深山的參天喬木，同時又有柔弱花朵者，可能暗示，你目前的形象尚未定型，還在積極探索。
由於是針對“最喜歡”作答，我們可以延伸解釋，每個人所認爲的自我形象都沒有負面特質。這個設計在鼓勵大家看待正向形象的建構方向，追求自己的言行舉止儘可能不摻雜自己不喜歡的特質。
每個物種除了你喜愛的特性外，還有一些隱性的寓意，也是值得參考的;譬如玫瑰、仙人掌有刺，暗示形象內含防衛力，老虎、貓有爪子，暗示自己具有傷害的能力;物種有香氣，可能暗示有影響力…等等。
舉兩個實例，更容易理解。
先舉個例子，有個人喜歡植物，他選擇三個物種代表：
梅花：寒中美景、清新脫俗、漂亮 (自我的形象是：清新脫俗、漂亮，是美麗的形貌)
油桐花：漂亮、酷暑中盛開、壯麗 (別人對自己的印象是漂亮、夏天最茂盛、壯麗)
仙人掌：獨特外型、生存力強、多樣 (認爲自己獨特外型、生存力強、多樣多采多姿)
我解讀這三種植物都是生命力強的植物，此人應知道自己毅力強，而且重視自己外貌漂亮，有耐性，他在第三位用仙人掌，也說明是懂得防護自己的人，很有意思!
再來的例子，有個人喜歡動物，他選擇的物種與代表性爲：
狼：銳利、沉着、孤獨 (自我形象是狼，有銳利、沉着，與孤獨的特質)
豬：流暢、優雅、羣體行動 (旁人對他的印象是流暢，可能他身型較圓潤，不是有棱有角、瘦骨嶙峋的;旁人也認爲他風度翩翩，很合羣)
熊：有力、有霸氣、穩定 (自己內裏其實是有力、有霸氣、穩定度高)
這個人外在形象既合羣又有風度，與他的自我形象，及內心企求被看重的特質，似乎有些距離。他排在第一與第三位的狼與熊，都有爪子而且比較有野性，暗示他潛在的與侵略性，相對於旁人以爲他的優雅與合羣，難免有糾結吧。
這個遊戲很容易就能看出眼下的自我形象、他人眼中對我的印象，以及我心中內裏隱藏的形象。第一與第三個形象反映的都是自己，但是深度有別，較深的一層直覺探索較久、較晚冒上心來，也是較深層的自我。
我們需要知道他人眼中的“我”的形象嗎?答案是肯定的。我們經常配合身邊重要的人的期望，以之調整我們的形象，希望保持這份珍貴的關係。
人的“形象”，是由不同的觀點、從不同角度建構而成;包括;
(1)我所認爲的我的樣子，
(2)我所看到的我的人格個性，
(3)我所覺得的我是什麼樣的人，
(4)我相信，他人眼中的我是怎麼樣的人，
(5)我喜歡自己到什麼程度?我認爲他人對我喜歡到什麼程度?
(6)我覺得自己的社會地位如何?
這六個問題，都是以“我”爲立足點，提高對自己的認識與覺察的專注度，也是對自我的意義或價值的認定。一般人所謂的“自我形象”，大抵就是在這個範圍內。若改變這六個問題的問法如下，我們對於自己形象的認識，又會有新的發現：
(1) 【我爲什麼會有】我所認爲的我的樣子，
(2) 【我爲什麼會有】我所看到的我的人格個性，
(3) 【我爲什麼會有】我所覺得的我是什麼樣的人，
(4) 【我爲什麼會覺得】我相信，他人眼中的我是怎麼樣的人，
(5) 【我爲什麼會覺得】我喜歡自己到什麼程度?我認爲他人對我喜歡到什麼程度?
(6) 【我爲什麼會有】我覺得自己的社會地位如何?
我們用了兩套問題，得出兩套“我”的形象，表裏層次有別。我們可以再換套題目繼續問，像剝洋蔥似的，將這遊戲一直玩下去，每一套答案都會發掘出另一層次的我;每一套答案都會建構出另一層次的我的形象;層層下探地練習，最終會明白，我的“形象”其實是自己經年累月堆棧後所形塑出的結果。
個人形象的禮儀5
01個人日常生活禮儀。
主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求
02家庭禮儀。
禮儀在家庭及親友交往範圍內的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規範.
03社交禮儀。
從家庭走向社會，進行社會交往，是禮儀行爲向大社會的拓展。
社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
04公務禮儀。
公務禮儀是人們在公務活動過程中所應遵循的禮儀規範。
它存在着自身的特殊性。
在禮儀的一般原則指導下，把握公務活動過程中特殊的禮儀規範，可以提高公務活動的效率和成功率。
公務禮儀通常包括工作禮儀，如工作彙報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務迎送禮儀等。
05禮儀文書。
禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。
通過禮儀義書，可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
常用的禮儀文書有:禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等
06商務禮儀。
商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現在商務活動的各個環節之中。
對於商業企業來說，從商品採購到銷售，從商品銷售到售後服務等，每一個環節都與本企業的形象息息相關。
因此，商業企業及其每一個成員，如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業企業的良好形象，促進商品銷售，將會起極其重要的作用。
商務禮儀主要包括櫃檯待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業儀式等等。
07習俗禮儀。
不同的國家、不同的民族存在着不同的風俗習慣。
充分了解這些風俗習慣，並在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣，有助於促進交往的成功。
習俗禮儀的內容主要包括日常生活禮俗、歲時節令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。
個人形象的禮儀6
生活中我們常常聽到這樣的話：某某領導有很強的親和力，某某個人人緣挺好，大家都願意和他交往。這都是個人形象較好的一個表現。個人形象的塑造並非一日之功，良好的個人形象是通過自己的日積月累，把好的餓方面不斷展現給他人，把不好的地方逐漸改善的一個過程。想要樹立一個良好的個人形象，就必須注意自己的一言一行。
而個人形象在構成上主要包括六個方面。它們亦稱個人形象六要素。
第一、是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。
第二、是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。
第四、是服飾。服飾，是對人們穿着的服裝和佩戴的首飾的統稱。
第五、是談吐。談吐，即一個人的言談話語。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現，亦即爲人處世的態度。
通過學習，從中得到很多樂趣，可以提高個人修養，提升個人素質，提高個人形象，使我受益匪淺。
形象對女性來說尤其重要，一個好的外在形象、有品位的裝扮、得體的談吐會讓別人對你有個很好的印象。作爲一名大學生，良好的個人形象更是以後找工作的外在條件。所以這個學期我選了周老師的 。《個人形象設計與禮儀》是一種學問、是一門交往中的藝術科學。第一次看到周老師覺得她是個很有氣質很漂亮的女士。周老師上課風趣幽默、博學多識，通過她的教學，我懂得了更多關於形象與禮儀方面的知識，總結出如下幾點：
1.色彩的認識。老師在第一堂課就給我們講解了色彩的基礎知識，色彩的種類分爲無色彩和有色彩系、冷暖色系、色彩的對比與調和。通過這堂課的學習，使我懂得了在着裝和化妝上色彩的搭配有了較深入的瞭解。
2.化妝。在上這堂課以前我從未學過化妝，但上了這門課，接觸了化妝，懂得了化妝工具和化妝品的認識和使用，根據自己的頭型、臉型、五官去化妝。也學會了根據自己的着裝和場合來化適合的妝。
3.皮膚的瞭解。瞭解了自己皮膚的類型，這更有利於我選擇適合的化妝品，還有在不同的年齡階段要採用不同的護膚產品和要養成良好的護膚習慣。
4.服裝的搭配。要根據自己的膚色、體型、場合來搭配服裝。判斷服飾的風格，學習形體彌補方法，臉型、領型與髮型的協調方法，服裝色彩搭配方法。
5.髮型與絲巾的不同綁法。根據不同的場合和自己的喜好去設計自己的髮型。有趣的是老師教給我們很多扎頭髮和圍絲巾，還有用圍巾做衣服的方法。簡易方便又漂亮!
6.社交禮儀。最後一堂課老師教給我們社交禮儀。坐姿、站姿、握手方式這些都是我們往後求職和工作所要注意和學習的，要大方得體。
總的來說，上了周老師的這門課程，學到了很多東西，也覺得身爲現代女性，要懂得如何把自己美麗大方的一面展現出來。
帶着希望,滿懷憧憬,我踏入了大學的又一殿 ----團校,一個許多學子夢寐以求的地方,在這裏我學到很多 東西.令我感悟頗深的就是今天上的那節課----公關禮儀.
公關禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術，人是離不開交流的。學習公關禮儀對於我們每個人都是很有用處，它將是我們受用終身的財富。禮出於俗，俗化爲禮。公關禮儀是處理，規範，管理好人際關係多方面。聖人常說:"來而不往非禮也."中國從古至今都非常注重禮節,一個有禮貌有修養的人回給人一種汝浴春風之感.也可一讓你養成一種良好的習慣,讓你終身受益.
個人形象的禮儀7
一個企業需要知名度、美譽度，這樣它才能在激烈的市場競爭中佔據有利地位。同樣，一個人也需要知名度和美譽度，只有更多的人認識你瞭解你欣賞你，你才能不斷擴大你的交流範圍，尋找更多的發展契機，在這個學校以至於這個社會上立足。
隨着時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作爲交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有着重要的作用。誠然，外在形象十分重要，但是社交之際的文明禮儀卻更重一籌。下面我就這兩方面來進行探討。
一、外在形象
（一）着裝
服裝，大而言之是一種文化，它反映着一個民族的文化素養、精神面貌和物質文明發展的程度；小而言之，服裝又是一種“語言”，它能反映出一個人的職業、文化修養、審美意識，也能表現出一個人對自己、對他人以至對生活的態度。着裝的原則是對場合的把握，不同的場合講究不同，要分清楚情況。比如正式一
點的宴會就不能穿得太休閒；而朋友之間的聚會又不宜穿着過於正式。而平時生活中，只要衣服乾淨整齊就可以了，這樣體現出來的是個人的精神風貌。
（二）髮型
現在的社會發型是千姿百態，髮型的式樣和風格極大地體現出人物的性格及精神面貌。單論男性而言，職場男士的話，可以留些比較簡單的髮型，這樣可以體現出一種幹練的氣魄，而學生的髮型要求就明顯寬鬆很多，只要是個人喜歡的，並且不是太過誇張的，大家都比較能接受。
（三）飾品
飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿着服裝時最常用的。合理合適地運用飾品配件它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。不過我在飾品配飾這方面不在行，也不太懂怎樣搭配可以更好化腐朽爲神奇，而且我也沒有什麼配飾，但是我也有在學習怎麼樣去用一些小東西去配合整體的效果。
總的來說，這些屬於外在因素的更多的要自己學習和跟上潮流。只要自己學着如何去裝扮，一定是可以把自己的外表弄得很好看的。這樣說來，就該說到個人形象的內在因素了。外在因素也許可以給人一個好的第一印象，但是如果一個人沒有美好的內在，外在再美麗又有什麼用？所以我個人覺得一個良好的個人形象更重要的是內在因素。
二、內在形象
（一）個人氣質
一個人的回眸一瞥、開口一笑、站與坐、行與跑都會流露出這個人的個性特點。比如有的人是從小生活在農村，受農村淳樸生活氣息的感染，個性很活潑也很好動，這樣的氣質是多血質的。有時候也會很大大咧咧的，喜歡說說笑笑，生活中經常會逗笑身邊的朋友。這樣的個性有時會交到很多朋友、但有時可無遮攔也很容易得罪人。生活裏更多的注意一點給自己說話的語氣和行事作風不要太張揚，應該會更好一點的。而像抑鬱質的人神經類型屬於弱型，他們體驗情緒的方式較少，穩定的情感產生也很慢，但對情感的體驗深刻、有力、持久，而且具有高度的情緒易感性。抑鬱質的人爲人小心謹慎，思考透徹，在困難面前容易優柔寡斷。抑鬱質的人一般表現爲行爲孤僻、不太合羣、觀察細緻、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動遲緩、優柔寡斷，具有明顯的內傾性。像這樣的氣質類型
還有膽汁質和粘液質，但是氣質類型不是可以改變的，只是不同氣質類型的人喜歡的氣質類型也不一樣。交際時這是不太好控制的影響因素。
（二）文化修養
文化修養對於個人形象來說是非常重要的。文化修養是從小的培養和積累的，跟個人成長環境和個人經歷有着直接關係。多讀書特別是經典型的書籍，多閱讀瀏覽新聞來增加社會閱歷，以及和文化修養高的人做朋友，這樣有助於培養自己的文化修養。畢竟近朱者赤近墨者黑的道理我們都懂。也許是由於性格關係，救我本人而言比較難安靜下來，總是喜歡說話，我想在這個方面我應該好好好改進一下。少說話，多傾聽，擁有一份寧靜的美。而且言多必失，說很多話的人一般不會被人喜歡，所以我以後也該要學着安靜一點。同時，我也應該多參加一些文體活動，來培養自己的氣質。
三、言行舉止
這個就是社交中塑造自己形象最重要的一部分了。
（一）稱呼
關於人們之間的稱呼，主要是以下三點：
其一，要合乎常規
再說話前，給對方一個敬稱，會讓別人對你刮目相看的，且有助於你們的聯繫！根據你能感受到的，確定和你交談的人的年齡，在他的談話中感覺出他應該是什麼樣的人，給別人一個適合且聽着順耳的稱呼，有利於我們和別人的溝通！
其二，要照顧習慣
習慣不容易養成，更不容易改變，每個人都有自己不可改變的習慣，我們不喜歡別人要求我們改變自己的習慣，將心比心，沒有人喜歡外人刻意地要求自己！所以對於一個人的習慣，我們要給予足夠的尊敬，不能夠強迫別人！尊重別人，被人才會尊重你，那麼就從尊重別人的習慣看是吧1
其三，要入鄉隨俗
有的同學是北方的人，不遠千里來到湖南求學，剛剛開始的時候什麼都不適應，自然就有種挫敗感，覺得這裏就好像是外星球一樣，一切都是那麼的奇怪，可是慢慢的習慣了這裏的一切，習慣了這裏的怪，也就覺得很好了，習俗就好像是每一個人心中的那尊佛一樣神聖，任何人都不可以批判，我們既然要在這種環境下生存，就必須要學會尊重習俗。這樣才能夠的到對方的尊重。
稱呼在生活中像吃飯一樣十分重要。所以生活中的稱呼，應當親切、自然、準確、合理、切切不可肆意爲之。
對什麼人說什麼樣的話，常規的爸爸媽媽爺爺奶奶，比如我們在家的時候可能會有一些十分親密的叫法，這都是可以的。但是到了比較嚴肅的場合一定要注意把握尺度。
朋友、熟人的稱呼，對於朋友我們一定不會一板一眼的叫他們的姓名，一定會叫外號或者小名，所以對於朋友之間，不必在意很多。
（二）自我介紹
在很多時候我們都免不了要做自我介紹。一個精彩的自我介紹會令別人對你另眼相看。
自我介紹，它指的是在必要的社交場合，由自己擔任介紹的主角，將自己介紹給其他人，以達到使對方認識自己的目的。
介紹時要注意的順序大致有如下幾種：
第一、介紹年長者與年幼者認識時，應先介紹年幼者，後介紹年長者。第二、介紹長輩與晚輩認識時，應先介紹晚輩後介紹長輩。第三、介紹老師與學生認識時，應先介紹學生，後介紹老師。第四、介紹女士與男士認識時，應先介紹男士，後介紹女士。第五、介紹已婚者未婚認識時，應先介紹未婚者，後介紹已婚者。第六，介紹同事、朋友與家人認識時，應先介紹家人，後介紹同事、朋友。
根據社交禮儀的具體規範進行自我介紹時，應注意自我介紹的時機、內容、分寸諸方面的問題。自我介紹是一定要把握時間的長短、要表情真誠內容真實，並且聲音洪亮。如若不然，可能給無法給對方留下印象，甚至對方留下不好的印象。
介紹的時機比較好把握，一般是以下幾個場合比較適宜：
第一、在家中，接待彼此不相識的客人。第二、在辦公地點，接待彼此不相識的來訪者。第三、與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友。第四、陪同親友前去拜會親友所不相識的人。
而在爲他人介紹時，介紹者對介紹的內容應字斟句酌，慎之又慎。倘若對此掉以輕心，詞不達意，敷衍了事，很容易給被介紹者留下不良的印象。根據實際需要的不同，爲他人作介紹時的具體內容也有所不同。通常，有以下六種形式可供借鑑。
個人形象的禮儀8
禮儀個人形象及六要素：
形象不是抽象不可捉摸的，是有衡量標準並且可以逐項檢查的，當然也就是可以一一改善的。具體說起來，個人形象是由六個要素構成的。即：儀表、表情、舉止動作、服飾、言談和待人接物。
我們對儀表的要求，包括一切可視、可嗅、可觸等能夠被人的感覺器官感知的東西，比如髮型、體味、皮膚表徵等。重點在裸露的部位，要求無異物、無異樣、無異味。在求職過程中，只有頭部(包括頭髮)、臉部和手部是可以裸露的，因此對儀表的要求主要集中在這些部位。
表情是人類的第二語言，是最能夠感染他人的形象要素，要求畢業生在求職時，保持自然、友好、溫和的表情，切忌生硬、緊張、敵視。同時，表情要與環境、語言表達等相符合，不呆板、不誇張、不怪異。
得體的舉止動作必然是優雅的、保守的、端莊的、規範的、沒有多餘動作的，要求與自己的身份相符。有些人在站、坐、行時姿勢欠佳，或者說話時手勢過多，需要注意練習。
服飾化妝是大家求職時需要特別注意的地方。衣服除了保暖禦寒遮羞的作用之外，還具有突出身體優點、掩蓋缺點的功用，總體要求是展現青春丰采，不可過分前衛和時尚。飾品和化妝也有類似的功用和要求。
言談主要注意語音、語調和語速。慎選言談的內容，養成聆聽的習慣，特別注意不打斷對方的話。
我們所說的待人接物主要是指對他人的態度和意識，實際上是做人的原則、與人相處的原則，要求大家在與人打交道時，做到誠信爲先，遵紀守法，遵時守約。
當然，這樣泛泛地談，還不能讓大家深刻理解其內涵，我們需要在接下來的文章中，逐次展開，幫助大家實際操作。需要指出的是，這裏談到的各種禮儀問題，都是圍繞求職展開的，並不完全適用其他場合。
個人形象的禮儀9
1.禮儀是個人美好形象的標誌
禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈淨化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱着與人爲善的動機爲人處事，以文明市民的準則約束自己時，那麼，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣爲紐帶的一種社會關係。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關係和諧的基礎
社會是不同羣體的集合，羣體是由衆多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同羣體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項事業發展的關鍵
職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。
5.禮儀是社會文明進步的載體
要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。
個人四種禮儀常識
一、見面禮儀
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
2、鞠躬禮：鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。後應先女士後男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注
3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招唿。在社交場合裏，人們往往採用招手致意。欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
二、公共場合禮儀
1. 特定公共場所禮儀影劇院：觀衆應儘早入座。如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對，切勿讓自己的臀部正對着人家的臉，這是很失禮的。
2、應注意衣着整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。在影劇院萬不可大唿小叫，笑語喧譁，也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀衆應有秩序地離開，不要推搡。
三、旅遊觀光禮儀
1、遊覽觀光：對公共建築、設施和文物古蹟，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間裏大聲喧譁或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。
3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
四、乘車禮儀
1、乘火車、輪船：在候車室、候船室裏，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船裏，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
2、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。