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淺析禪宗思想對唐代文人畫的影響
01-08禪宗對中國畫的影響是巨大而深遠的,它使中國繪畫的思維方式由具象逐漸走入抽象,以下是小編蒐集整理的一篇探究禪宗思想對唐代文人畫影響的論文範文,供大家閱讀參考。摘要:禪宗思想在其長期的發展過程中,對中國傳統文化特別... -
禪宗智慧禪語
08-24健康是最大的利益,滿足是最好的財產,信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。以下是爲你介紹的禪宗智慧禪語,歡迎閱讀以及瀏覽!禪宗智慧禪語人生不是夢。若是夢,就怕夢醒了,人老了。人的不幸有千萬種,而幸福的人只有一種:心境禪... -
禪宗與詞的主體化走向(4)
04-11三山老子真堪笑,見事遲來四十年。陸游對這種豁然洞明的心態頗爲得意,不禁暗笑自己以前的執迷不悟是多麼滑稽可笑,原來一切竟如此簡單:你只要見事了,便可解脫而所謂見事,不正是魏了翁詞中所謂世事元來,都緣本有,不在他求的自... -
奧修《禪宗十牛圖》經典語錄
06-25當愛變質的時候它成爲一種佔有、嫉妒、對權力的爭鬥、政治、控制、操縱——許許多多的東西,都是醜惡的。愛允許自由,不僅允許,而且強調自由。任何破壞自由的東西都不是愛。它一定是別的什麼。愛和自由並肩而行... -
禪宗的美學智慧-中國美學傳統與西方現象學美學
01-10禪宗的美學智慧——中國美學傳統與西方現象學美學研究禪宗美學,學術界關注的往往是它的作爲“文獻”所呈現的種種問題,而並非它的作爲“文本”所蘊含的特殊意義。事實上,就中國美學的研究而言,考察禪宗美學“說了什麼”以... -
禪宗“一花五葉”
01-03什麼是禪宗一花五葉?小編和大家一起來看看。一花五葉指禪宗宗派的源流。一花指禪宗之源——由達摩傳入中國的如來禪;五葉指禪宗之流——六祖慧能門下的五個宗派。語出宋·釋道原《景德傳燈... -
禪宗與詞的主體化走向(2)
04-11春風吹上醉痕邊。雋歡欺淺酌,清晤失佳眠。聊把繁華開笑口,須臾雨送風般。因花識得自家天。然長不夜,活處欲生煙。(《臨江仙·再和四年前遂寧所賦韻》)魏了翁所說因花識得自家天,這自家天,其實也就是自我本心。作者在... -
禪宗茶道
10-22導語:四大茶道之禪宗茶道僧人飲茶歷史悠久,因茶有三德,利於叢林修持,由茶之德生髮出禪宗茶道。僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶,爲中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道... -
禪宗:對問題的提問-以“趙州狗子”公案爲例
01-10[摘要]任何的提出都有其立場,禪宗注重對問題及其立場的考察而非回答問題,從而否定問題,毀滅問題。有兩種否定方式:一是從所問的上,如果所提問題是僞問題,便不能回答;另一種更徹底的是從形式上,即提問這種形式意味着運用一種有... -
淺析禪宗思想關於“人性”的探究
01-20[摘要]禪宗是中國佛教八大派之一,也是中國所特有的佛教。禪宗的誕生是中國佛教史上的一次重大改革,它的思想不拘泥於佛教經典學說,禪宗門人自我標榜爲“教外別傳”,認爲自己所傳的乃是佛教的覺悟之心,因此禪宗也被稱爲“心... -
淺析之禪宗茶道
03-24導語:四大茶道之禪宗茶道僧人飲茶歷史悠久,因茶有三德,利於叢林修持,由茶之德生髮出禪宗茶道。僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶,爲中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道... -
禪宗十牛圖 禪機語錄
09-07折衷是不好的,折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱,沒有人能夠在那種狀態中昇華。——奧修《禪宗十牛圖》真正的愛不是一種對抗孤獨的探尋。真正的愛是把孤獨蛻變成爲單獨。幫助另一個人——如果你愛... -
佛教禪宗智慧禪語
10-03禪宗,又稱宗門,漢傳佛教宗派之一,始於菩提達摩,盛於六祖惠能,中晚唐之後成爲漢傳佛教的主流,下面是佛教禪宗智慧禪語,供閱讀欣賞!佛教禪宗智慧禪語一切皆爲虛幻。不可說。色即是空,空即是色。人生在世如身處荊棘之中,心不動,人... -
從反智論看禪宗發展論文
01-10在日常學習和工作生活中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文對於所有教育工作者,對於人類整體認識的提高有着重要的意義。一篇什麼樣的論文才能稱爲優秀論文呢?下面是小編爲大家收集的從反智論看禪宗發展論文,歡迎閱讀,希望... -
《禪宗十牛圖》參禪妙語
03-21但只是不被打擾不是最重要的,你將永遠不會快樂和熱情洋溢。神就是創造——你怎麼能靠冷漠去達到神呢?——奧修《禪宗十牛圖》走岔道也是成長的一部分,進入這個世界也是探尋上帝的一個部分。這是必... -
禪宗與詞的主體化走向(3)
04-11文字語言如此,益可自信也。由此可見,參禪至少可以提高詞人的自信心,從而有助於其語言文字。黃庭堅詩中所云士爲欲心縛,寸勇輒尺懦。要當觀此心,日照雲霧散。也說明自信對作者的重要,如果不能自信自證自悟,而是被外界束縛了自... -
研究禪宗文化用於服裝設計論文
12-30一、禪宗文化與傳統藝術的聯繫自佛教傳入中國以後,“禪”便與中國的文化藝術交織在一起。中國傳統吉祥圖案用象徵性的表達方法,將求福納祥、趨吉避凶的願望,通過各種藝術手法化作各種圖形,通過圖案的視覺語言表達心物統一... -
禪宗的心靈之道
07-11在道家和儒家之後,中國歷史又產生了以慧能的《壇經》[1]爲代表的禪宗智慧。禪宗作爲佛教,不僅繼承了印度大乘佛教的一些基本思想,而且甚至將自己的源頭直接追溯到佛祖釋迦牟尼那裏。“世尊在靈山會上拈花示衆。是時,衆皆... -
禪宗與詞的主體化走向
01-10論文關鍵詞:禪宗本心論詞體主體化論文摘要:關於詞體的主體化走向,學界尚缺乏探因研究。禪宗的影響實爲詞體主體化走向背後的動因之一:首先是禪宗啓示詞人發現了自我,其次是在禪宗的影響下詞人增強了自信心,最後在前兩者... -
充滿佛性的經典禪宗語錄
05-271、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,名言警句。——六祖惠能2、一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。——《金剛經》3、人身難得,六情難具,口辯難中,才聰難致,壽命難獲,明人難遭,直言... -
禪宗十牛圖 經典語錄
10-27折衷是不好的,折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱,沒有人能夠在那種狀態中昇華。——奧修《禪宗十牛圖》真正的愛不是一種對抗孤獨的探尋。真正的愛是把孤獨蛻變成爲單獨。幫助另一個人——如果你愛... -
禪宗典籍中的歇後語
07-02歇後語是中國勞動人民在長期的生活實踐中創造的一種特殊語言形式,它由前後兩部分組成:前一部分起引子作用,像謎面,後一部分起後襯的作用,像謎底。兩者組合起來說明事理。在一定的語言環境中,通常說出前半截,歇去後半截,就可以... -
試論禪宗思想與中國繪畫藝術觀念的構建
02-02論文關鍵詞:禪宗中國畫論文摘要:禪宗思想對中國傳統的影響,在創作上體現爲直接參與構建了中國傳統藝術審美的思想體系。,經過對20世紀初新文化運動全盤西化和“85新潮”激進美術運動的反思之後,藝術界出現的“新文人畫”現... -
《禪宗十牛圖》奧修語錄
06-251.如果世界依然吸引你,如果你依然覺得有什麼東西要去獲得,那就去,完全地碰壁。你會碰壁。那意味着你需要更多的徘徊,走岔道。這沒有什麼不對--快去!完全地去,那麼你就更快地完成。2.當你對上帝的渴望就像你在水下對空氣的... -
茶道與禪宗之淵源
03-28導語:佛心宗、達摩宗、無門宗。指以菩提達摩爲初祖,探究心性本源,以期‘見性成佛’之大乘宗派。禪宗是唯一被佛教稱宗門的,其它宗派如臺賢淨密等都是教下。僧人飲茶歷史悠久,因茶有三德,利於叢林修持,由茶之德生髮...