在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的三字經的作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經的作文 篇1
父母誤會我們了：被誤解，不衝動，敬父母，多溝通。
父母生氣罵我們：不還口，心氣平，勸父母，講文明。
父母動手打我們：打不該，莫效仿，思父母，好心腸。
父母說起來沒完：聽嘮叨，莫心煩，細思量，藏箴言。
父母想打聽情況：對父母，無隱瞞，說見聞，聽意見。
父母對我們批評：對批評，不反感，有則改，無則勉。
父母誇獎好兒女：受表揚，莫驕傲，常思過，勝良藥。
自己有事要外出：要外出，打招呼，讓父母，免擔憂。
所提要求遭拒絕：提要求，莫過高，沒滿足，不計較。
自己出行在外地：念父母，思緒牽，在外時，報平安。
我們不慎犯了錯：有錯誤，敢承認，聽批評，得教訓。
三字經的作文 篇2
我是家裏的獨生女，小時候，爺爺、奶奶、外公、外婆許多人都疼我，把我寵成了一個刁蠻任性的小“公主”。特別是爺爺，簡直把我當成了掌上明珠，只要我發號“施令”，他總是堅決執行。記得有一次，爺爺帶我坐公交車回家，到了站點，我卻嫌沒玩夠，怎麼也不肯下車，爺爺只得陪着我在公交車上擠了好幾個來回。回到家後，爺爺累得夠嗆。
有一天，媽媽送給我一件“禮物”，一本《三字經》，媽媽告訴我，可別看它整篇都是三字一句，裏面可包含着很多有趣的故事呢！一聽有故事，我立馬有了精神。纏着媽媽馬上給我講一個，媽媽指着書上“融四歲，能讓梨，”這六個字說：“孔融有七兄弟，他是老六，每次吃梨的時候，孔融都挑一個小的吃，大家都覺得很奇怪，孔融的回答是：我是小弟弟，我當然應該吃小的了。聽了媽媽說的故事，我不屑地說：“不就是個梨子嘛，我不喜歡，都給他們吃好了！”媽媽又說：“這故事告訴我們要有謙讓和友愛之心，假如把梨子換成是你最喜愛的東西，你還會這麼大方嗎？這個……我猶豫了一下，爲了面子，我咬牙說“沒問題！”爲了表示我說話算話，我還和媽媽拉鉤約定做了保證。
過了幾天，媽媽的同事帶着她女兒可可來我家做客了，可可比我要小，媽媽讓我當好“大姐姐”，把我的玩具都拿出來給她玩，這下我可緊張了，可可拿什麼玩具，我就撲過去，搶回什麼玩具，生怕她把我的玩具給弄壞了，這下，可可不幹了，哭着找她媽媽去了。我呢，守着一堆玩具累得滿頭大汗。媽媽見了，問我：“融四歲，能讓梨，你呢？還記得我們之間的約定嗎？我只好帶着可可一起玩了，結果，我和可可越玩越開心，同樣的玩具，兩個人一起玩帶給了我更多的樂趣。告別的時候，可可依依不捨，媽媽的同事也誇我是個好姐姐，想到自己剛開始的“待客之道”，我的臉不由自主的紅了，我似乎真正明白了媽媽跟我說的：謙讓和友愛，不但可以幫助別人，更能給自己帶來快樂！
現在，我已經是一名三年級的小學生了，我通過熟讀《三字經》，理解了其中很多的道理。我再也不是那個過去刁蠻任性的“壞公主”了。
三字經的作文 篇3
現在，我們南河小學的師生們每天早晨都在誦讀“經典啓蒙”小冊子。一年級的同學們誦讀《弟子規》，二年級的學生誦讀《三字經》，三年級的我們就誦讀《大學》和《論語》了。
一年級時，我最喜歡《三字經》裏的：“幼不學，老何爲”。因爲它可以教育我們從小要好好學習，天天向上。要是從小不養成好的學習習慣，老了就學不到知識，就不會給兒女講道理。如果沒有知識，就不知道怎麼去做一件事情。我還喜歡“融四歲，能讓梨”，因爲孔融四歲就能謙讓別人，把大的梨先讓別人挑，把小的梨留給自己吃，真是讓人刮目相看。我們現在都是8、9歲的大孩子了，早就應該學會禮讓他人了。體育課上，老師發給組長足球，讓他安排大家玩。可是組長他自己單獨玩，這樣很不好。
“惜孟母，擇鄰處”。孟子的母親要選一個好人當鄰居，讓孟子受益無窮。學習不好的同學要和學習好的的同學多交流，多學習別人的長處，才能進步。
我們要按照從《三字經》中學到的道理去做，纔會變成好人。
三字經的作文 篇4
記得在二年級的時候，老師教我們學習《三字經》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家裏的生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對父親更加關心、照顧，儘量讓父親少操心。冬天的夜裏，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩裏，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。爲了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進父親的房裏，給他鋪好被，然後鑽進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學了這個故事後，我被深深地打動了。一直以來，家裏所有的勞動，做飯、洗衣服、打掃衛生、輔導功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。爲什麼相同的年齡，黃香有這麼孝順？我還常常爲父母的關心不夠而滿腹牢騷，耿耿於懷。想到這裏，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯後，我主動跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來，不一會兒看見媽媽走過來，我立即大聲說：“媽媽從今天起，家裏的碗由我來洗了”。媽媽驚訝地看着我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽，完了後，我捏着小拳頭自豪地說，“維九齡，能洗碗”！只見媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就心滿意足了。愛人，首先要學會愛父母。
三字經的作文 篇5
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經》，可謂是家喻戶曉。這裏面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉爲經典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”小時候，每天“人之初性本善”的背《三字經》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會背，但根本不知道是什麼意思。這幾天，我又找來這本書，細細的讀了起來。讀完後，我收穫很大，受益匪淺，終於明白了古人爲什麼說讀了三字經，可以知道天下事了。
這些故事有着深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得是孫敬和蘇秦刻苦學習的事。孫敬年少好學，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。於是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭跟自己的頭髮拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子會猛地拽一下他的頭髮，一疼會驚醒而趕走睡意。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成爲一名通曉古今的大學問家。
蘇秦是洛陽人。他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他接着讀下去。這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫數學作業，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計算器。我爲了趕快寫完作業，提心吊膽地拿起爸爸的計算器，可是轉念一想，我現在是打基礎的時候，應該按老師的要求去列豎式。聽到小夥伴們在外面玩耍的歡笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完後，我把爸爸的計算器又放回原處。第二天，作業本發下來，我的作業全做對了。我很高興，同時心裏又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎迴響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，怕說謊騙人。學會了騙，會成爲對社會對國家沒有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我爲了貪快，爲了玩，竟犯下如此大的錯誤。於是，我勇敢的向老師承認了錯誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計算機完成作業。十年苦讀無人識，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦爲他們積累了巨大的精神財富，而他們日後的成功也正是憑藉這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方爲人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學習，自己監督自己。要實現自己的理想，將來成爲祖國的棟樑，必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。
《三字經》使我學到了許多做人的道理，我一定會把《三字經》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學習中不該犯的錯誤，自己的學習不能放鬆。《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！
三字經的作文 篇6
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀(三字經)：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨着我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，並且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有着不同的影響，爲了使小孟子成爲正人君子，孟子的母親三次搬家，最後把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子並未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，並嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，於是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳爲美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終於成爲中國古代傑出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，爲了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有願望。但我們作爲孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因爲馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生並且反反覆覆。媽媽每次發現我的錯誤後總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之後便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己儘快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽爲我感到驕傲。我要繼續努力！加油！
三字經的作文 篇7
自然界中有一個奇怪的現象，一棵樹容易枯死；而一個森林裏每棵樹都爭取雨露，享受陽光，健康成長。若我們仔細思慮，不難發現人也是如此，一個人沒有競爭對象，可能會碌碌無爲一輩子，相反，若有來自競爭對手的.壓力時，反而會“茁長成長”。競爭，永遠是每個時代必不可少的東西。
梁啓超曾說：物競天擇勢必至，不優則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端，正是因爲時間累積的競爭所致。漁民爲了保證沙丁魚的存活率，會在沙丁魚羣中發上一條天地鮎魚；可樂之爭中，百事可樂永遠比可口可樂容量上多一些，永遠比可口可樂低5美分；近年來，中國的乒乓球隊更是開啓養狼計劃，通過增加外國運動員的兵乓求實力，倒逼國內球員提升憂患意識。歷史的巨輪滾滾向前，時代在變，但競爭不變，立足當下，我們更應念好競爭的三字經，讓自己在社會中脫穎而出，讓中國在世界中脫穎而出。
念好競爭三字經--知爲先。古代兵法說：知己知彼，百戰百勝。話雖粗，但道理不粗，做什麼事，都要有方向性，方向與行爲不一致，只是在做無用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業還是個人乃至一個國家，競爭應具有方向性，目的性。一方面，我們應知不足而常樂，學習古人三省吾身，通過抓重點、補短板、強弱項，追求自身的全面發展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學會借鑑，學會吸收，根據實際情況做到和而不同。
念好競爭的三字經—法爲基。事物好壞總是相伴相生，良性競爭能促進社會發展，但惡性競爭帶來的衝擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車，企業間的惡性競爭，所做的事情也是惡劣至極，爲了佔據更多的市場份額，惡意損壞對手的單車；奧運會本是公平競爭的平臺，也有運動員爲了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之後，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競爭，我們必須以法束之，相關方面完善新法，做到有法可依；對於惡性競爭事件，重拳出擊，嚴究法律責任。
念好競爭的三字經—新爲根。如何在競爭中更好的脫穎而出，除了穩紮穩打，我認爲創新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開阡陌，改戶籍，定秦律，正是他對國家制度的創新，纔有了後來的大秦帝國；而今，我國在十九大中也指出，創新是引領發展的第一動力，是建設現代經濟體系的戰略支撐。對於競爭，我們應有更開闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨家一份，別人有的，我們則用新之一字來戰勝他們。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作爲新生代的我們，國家的責任已經傳到我們肩上，先人用他們的競爭換來了現在的強大中國，而作爲後繼者的我們，必不負先人之所託，我們將用競爭來追求自身的全面發展，以競爭來追求國家的繁榮昌盛，用競爭來告訴世界，什麼是少年強，則國強。
三字經的作文 篇8
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經》這本書我想大家都應該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學的、要讀的一本書，可見它的重要性了吧！
《三字經》被錢文忠分成了三個部分來講，第一個部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個
《三字經》開頭的六個字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學，即勤奮好學的重要性。性本善。”就是這六個字卻有着豐富的內涵，它講的是一個關於人性本質的哲學問題。也就是說，人性究竟是什麼樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經》中，講了一個很有趣的學說，那就是五行學說，“曰水火，土木金，此五行，本乎數。”五行分別是水、火、木、金、土，五行相生相剋。
《三字經》第二部分講的是史，《三字經》有一個很獨特的地方，因爲它可以用兩句話講完了三、四個朝代，幾百年，比如“號三國，迄兩晉。宋齊繼，樑陳承”這一句話裏講了三國、兩晉、宋、齊、樑、陳這麼多的朝代，牛吧1
《三字經》第三個部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵我們要好好讀書，比如：頭懸樑、錐刺股、映雪、負薪、掛角等等、、、、、、
接着又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩》。
《三字經》雖人只有幾千字，但它所講的內容是非常值得人們學習的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經》。
三字經的作文 篇9
經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啓蒙讀物《三字經》爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解爲：人在以前是善良的。但是讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距並不大，可是，由於以後的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大。
從“苟不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們如果從小不好好教育，善良的本性會變壞，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”裏面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人像玉一樣，不打磨雕刻，不會成爲精美的器物；人若是不學習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永已經會作詩，由此父親感到非常高興，因爲很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。於是父親一天到晚帶着方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什麼兩樣了。這不正體現了這句話的意思嗎？
“爲人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進位算術方法，什麼叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻樑菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經》的經典語句蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
三字經的作文 篇10
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，信乃遷。教之道，貴以專……”《三字經》，我們再熟悉不過的國學經典，成書大約在宋朝時期，可九百多年過去了，這本宋朝時的兒童教材如今依舊家喻戶曉。
《三字經》雖然只有一千多字，可那些三個字三個字拼出的句子卻有着深刻的教育意義。書中含有大量的歷史典故和傳說，語言生動，言簡意賅，內容廣泛，極易成誦。並用前人的故事來教孩子們做人的道理，許多內容直到現在還適用。
《三字經》中所引用的故事都膾炙人口，意義深刻。例如孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨等故事。五子登科的故事給了我很大的啓發。從前，燕山府有個叫竇禹鈞的人，原先爲富不仁，結果惹怒了上天，三十歲還膝下無子，後來他已故的父親託夢給他，告訴他要趕快悔過從善後來改邪歸正，做了許多善事，，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，爲人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事；又逐漸演化爲“五子登科”的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。這個故事說明了因果報應、勸世勵俗的道理，鼓勵世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黃香溫席的故事。“香九齡，能溫席。”黃香幼年喪母，因此對父親十分孝順。在寒冷的冬天，小小的農舍裏沒有任何保暖措施，十分的冷。黃香不忍心父親晚上挨凍，便鑽進父親的被子裏，用自己的體溫溫暖了被窩後才叫父親睡覺；炎熱的夏天，酷熱難耐，黃香又怕父親熱着，拿着大蒲扇把蚊蟲扇跑，把父親的枕頭和牀扇涼，好讓父親早些入睡，自己卻滿頭是汗。這個故事告訴我們，孝敬長輩，是中華民族的傳統美德，更是我們做人的根本，父母爲我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事後的我們更該爲父母着想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
無可否認，《三字經》是一部偉大的文學作品更是我們人生路上的良師諍友。它的篇幅很短，但卻蘊含着許多深刻的道理，每一小段都讓人受益匪淺。雖然書中不免有些言論現在已經不適用了，但金無足赤，人無完人，錯誤是不可避免的。這些不足，不就是要我們這些後來的讀者去更正嗎？
《三字經》，進一步加深了我對中國傳統文化的認同與熱愛，提高了自我修養。它深遠而持久地影響着每個中華兒女，讓我們繼承這些中華民族的美德，將其發揚光大！