在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的三字經作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
三字經作文 篇1
一、相遇
在幼兒園大班的一次才藝表演上，我精心準備了一首鋼琴曲，希望拿下第一名。誰知劉暢落落大方地走到臺上，字正腔園地背起了：“人之初，性本善，性相近習相遠……”幾分鐘過去了，還沒背完。我的嘴巴變成了O型，臺下的家長也議論紛紛，直誇孩子聰明。最後才藝表演第一名卻是劉暢。我的好奇心一下子蹦了出來，心裏打上了打問號。比賽剛結束，我就跑去問劉暢你剛纔背的是什麼？“是國學經典《三字經》啊！”她自豪地回答。我心裏暗暗說，我也要去買這本書，也要學會背！
二、相知
我和媽媽特意到書店找到這本書。《三字經》這幾個大字赫然映入我的眼簾，我急忙捧起書，翻到序言，默讀着：《三字經》是學習中華傳統文化的最佳讀物之一，已有七百多年的歷史，家喻戶曉，膾灸人口。內容包括中國傳統歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些民間傳說，被譽爲千古第一書。我又接着翻，發現整篇都是三個字一句，“哦！原來如此。”怪不得叫《三字經》。一開始，雖然背起來容易，但是很多句子都不理解，我仔細讀了註解，請教了爸爸媽媽，發現慢慢地理解了。裏面的一些小故事有些以前就讀過，原來出處是三字經啊，我欣喜萬分。從此，我開始細細地讀，慢慢地背。
三、相約
到現在，我已會熟練地背《三字經》了。偶爾對家人講講裏面的故事，爺爺奶奶聽了，還對我豎起了大拇指。我覺得讀了《三字經》讓我懂得了很多知識，提高了我的閱讀能力，但是對我幫助最大的是生活中的爲人處事。當哥哥和我搶零食時，我讓給了他，因爲《三字經》告訴我“融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知”。當媽媽批評我，我想頂嘴時，我想到了“香九齡，能溫席。孝於親，宜先知”。當我做事想偷懶時，我想起了：“犬守夜，雞司晨。苟不學，曷爲人”……這樣的例子還有有很多。《三字經》這本書內涵太深，現在我還不能全部理解，所以我想繼續與它相約，用我成長的感悟去慢慢品味它。
三字經作文 篇2
小時候姐姐給我買了一本《三字經》，由於那時侯還小，沒有背下來，也不知道什麼意思。現在長大了，老師又給我們發了一張，經過爸爸，老師的講解，和網上查閱，我能理解了書中的一些含義。
特別是有一段關於古人學習方面內容：昔仲尼，師項橐；古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話意思是這樣：大聖人孔子曾經把7歲項橐當作老師，古代聖賢尚且能如此勤奮學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之後，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來書抄寫在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在房樑上，蘇秦學習睏倦時用錐子刺自己大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因爲點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。
在讀懂了這一段後，我非常感動。古人沒有我們現在這樣優越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導着我們，書本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買了漂亮書包、文具。這麼好學習條件，是古人所沒有。如果在這樣條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們期望。我們要實現自己理想，將來成爲祖國棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多文化知識。
三字經作文 篇3
認識錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西遊記”開始的，那些講述和小說《西遊記》裏的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒有悟空、八戒開道保護，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬險，終得經卷無數，眼界開闊之餘，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的瞭解。通過電視，通過教授，知道了一段真實的歷史。
和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒有想到的事情，一個二年級的小姑娘能聽得懂什麼？但錢教授解讀的《三字經》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經》，雖然這種“喜歡”可能是暫時的，但絕對是真實的、自然的。
看了兩集，還想接着看嗎？想！爲什麼？有意思！還有什麼？能跟着電視一起背句子，能聽到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學什麼......女兒如是說，我沒有這樣想，因爲教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀衆，而且內容豐富，節奏較快，對於一個從未接觸過《三字經》的孩子來說，肯定不能夠聽得那麼明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。
情景一：
“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經》，人家看得可用心了！”老公剛一進家門，我就趕忙替女兒“邀功”。“你不信？那好辦！寶貝兒，問問你爸‘人之初，性本善’是什麼意思？他還沒你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會！好好聽老師給你講啊......”
情景二：
“寶貝兒，老師說了，每兩天要給媽媽講一個故事，今天準備給媽媽講什麼？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經》裏的故事講一個就很好啊，不要總是講那幾個老故事，沒意思，給媽媽的講個新的！”“哦，就是！那就給您講個‘周處’的故事吧！從前，有個叫‘周處’的人，很小的時候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經代表了父親和母親，重複了。你可以說他‘從小父母雙亡’，也可以說他‘很小的'時候父、母親就過世了’。好了，重新開始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至於不打斷她的思路。“從此後，周處就變成了一個很好的人，還當了一個很好的官，對老百姓很好。媽媽，故事講完了！講得怎麼樣？有進步了嗎？”誇獎一番之後，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說明並沒有把故事內容熟記在心，沒有像講《鴿子和雞》那樣反覆練習，如果下到功夫，給老師和同學講的時候纔會清晰流利。
情景三：
到了晚上，躺在牀上，再回憶一下《三字經》吧，記不起原文就從故事開始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉變和曹氏四子的成長是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習相遠”；講唐伯虎拜師學畫告訴我們——“教之道，貴以專”；講岳飛學藝、顏氏家訓是告訴我們——“幼不學，老何爲”；講岳雲12歲進入岳家軍、玉器的製造過程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來是告訴我們——“親師友，習禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點講了方仲永和岳雲，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學習就會退步，何況是一個普通平常的小學生？講岳雲，是因爲人生中跌倒的時候很多，而且很多時候是沒有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無可厚非，但沒有父母在身邊時要學得堅強，堅強面對失敗和挫折。
三字經作文 篇4
呱呱呱。
蘭芝絕，秋之殤，夜之央，吾之情，吠之長。東風破，奄奄夜，寂寂情，同相思。誓隨汝，共他會，緣毋盡，情毋盡。
諾諾諾。
愛之道，情之節，志之賦，述以緒。草木微，擲地傷，爲詩哀，爲詩鳴。吾之思，磐石採，妾之情，蒲葦縈，比翼鳥，枝相依。彬彬君，纖纖女，孔雀飛，昔西北，南之佛，關音念，今別世，葬華傍，陰世交，共鴛鴦。
“我愛你”，誓不悔，世人證，亦後人。故吾亡，隨思去。
此日寒，日冥冥，賤世人，薄吾情。旦夕獨，馬哀鳴，久愧其，引吾路，作遺施，他人留，願今世，恩義容，莫徒勤，福新人。
風摧木，阿母留，霜鬢結，兒恨己，另母單，今要別，勿怒身！
母世壽，南石命，康體直，兒世願。今拜別，伏嘆孝，子之過，來世報。
葳蕤言，啼日暝，梧桐枝，孔雀凝。
葉葉交，雙雙鳥，夜夜鳴，世世聽！
西北望，孔雀行，稀留世，黃泉語，共相戀，共爲友。
徘徊之，彷徨之，時謝世，後人戒，慎勿忘。
拜世人，復拜之。
再拜之！
三字經作文 篇5
我，在這個稚氣未脫的季節，從《三字經》中懂得了母愛。
—題記
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分爲切、搓、琢、磨。從崑崙山採來玉石之後，第一步工序就是“切”，先看裏面有沒有玉；第二步是“搓”，就是將原石裏面的玉取出；第三步就是“琢",根據“璞玉”的行狀雕刻；第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我擡起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了??????”。我在一篇日記裏這樣寫到，想起那一天，媽媽發現我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜裏了。媽媽嚴肅地問我：“你有什麼問題要和我說嗎？你們考試了沒??????”我心裏猛的咯噔一驚。“沒考！”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎？考試並不重要，是因爲你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎？人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎？”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書，我終於明白:爲什麼要努力學習,爲什麼要刻苦奮鬥了。原來都是爲了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊！
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，並激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨着年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師佈置了一份特殊的作業——洗腳作業。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親爲了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心裏最美的女主角。
是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
三字經作文 篇6
經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啓蒙讀物《三字經》爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解爲：人在以前是善良的。但是讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距並不大，可是，由於以後的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大。
從“苟不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”裏面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成爲精美地器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到非常高興，因爲很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。於是父親就一天到晚帶着方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時地寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他地才華已完全消失，跟普通人沒有什麼兩樣了。這不正體現了這句話地意思嗎？
“爲人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女地，從小時候就要親近好地老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進位算術方法，什麼叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻樑菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經》的經典語句蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
三字經作文 篇7
“己之始，性標擅。性相近習相遙。”
——《三字經》
小時候，只曉得思：“人之初，性原善。性相近，習相遠……”無邪的我，只會無厘頭地反覆這單一的多少句話。更不懂其中的內涵取意思。我只記得媽媽說功：“《三字經》是中華兒父的行動準則，是前輩們爲我們留下的財產。咱們要當真遵守，盡力作到。這是我一直擡在教育你幹人的首位，也是準則。”什麼也不理解我，但卻始終把媽媽的這些話記在心裏。
上小學，緩緩地清楚其中的含意。“我之初，性利善”說的就是人在最開端的時候，性情自身是仁慈的。老師說：“《三字經》是中華文壇的經典，相傳是南宋有名教者王應麟編撰的。它構造謹嚴，文字精煉，內容豐盛,涵蓋點廣。他它匯聚了現代聖賢智慧，稀釋了五千年文化精髓。對兒童思維教導、文明、講德、智能涵養大有禪益。”這是我對《三字經》最初的懂得，跟着年紀的增加對《三字經》又有了不一樣的了結。
上初中，很多的人之常情在《三字經》裏體現的酣暢淋漓。有良多的情理，就會漸漸懂。哥哥常說：“兄則朋，兄則恭。長幼序，友與敵。我跟你不僅是弟妹，我們更是冤家。妹，要是有什麼跟爸爸媽媽不好心念說的，能夠跟哥哥說，哥哥是你最剛強的依附。有什麼事必定要告知哥哥，哥哥永遠是你最佳的友人。”《三字經》謝謝你，由於有你，我跟哥哥、敵人的惡情感才更深沉。
《三字經》陪我成長，伴我渡過了十幾個春秋。我信任。我與它的緣分很深，我知路未去的十幾個年齡，也會有它。
它就像一朵在我口面用啓不敗的花兒，它學會我太多，給奪爾太多。假如說我的性命途徑是光明的，迷茫的這麼《三字經》就是那盞替我指路的亮燈，率領我走向美妙的將來！