每年的高考作文都是一個大熱點，那麼2017年的高考作文命題方向是怎樣的呢？以下內容由本站小編爲大家整理的2017年高考作文題目大全，希望能幫助到您！
命題方向預測
一、共享單車
會議上，共享單車成爲一個小熱點。交通運輸部部長李小鵬表示，共享單車是模式創新，要積極鼓勵和支持，共同努力，一定能發展好。根據統計，截至目前，已經有27家共享單車公司加入大戰行列，摩拜和ofo的戰鬥也不斷升級。隨着共享單車的火爆，從環保、城市交通到國民素質，從盈利模式與市場前景到傳統自行車行業承受的衝擊，從是否屬於共享經濟到文明用車與安全用車……這些問題都不斷引發討論。
所以，2017年，共享單車註定是一個繞不開的話題。考生要對這一熱點話題進行多角度分析和觀察，即使作文不涉及，也一定有其他題目涉及。
【作文素材】
一、【原題回放】
21。閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態，而共享經濟是一種信用經濟。共享單車符合低碳出行理念，爲解決城市出行的“最後一公里”提供了有力支撐。3個多月前，成都街頭開始興起共享單車，爲市民短距離出行和與公共交通系統接駁換乘提供了方便。但也隨之產生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三聖花鄉共享單車被燒案件，引發社會強烈關注。有人據此斷言：“憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起。”
對此，你有什麼所見所聞所思所感？請結合材料內容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
二、【立意分析】
成都七中2017屆“二診”模擬作文，時代性極強，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文，作文即表達”。高考作文從不迴避社會熱點，引導考生關注社會、參與社會、思考社會是高考作文的應有之義。文章合爲時而著，歌詩合爲事而作。在成都市三聖鄉暴露“共享單車”被焚燬的問題，成爲最近成都各大媒體的新聞頭條，這也倒逼成都市政府交通運輸部門出臺了《成都市關於鼓勵共享單車發展的試行意見》。
（一）“是什麼”分析
分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最後一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優劣可知共享單車作爲新生事物，在發展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，並想辦法加以解決，不能簡單祭起“國民素質低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對於新生事物，人們多看事物的優點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。
（二）“爲什麼”分析
是什麼導致了“共享單車”問題多多呢？總結起來有以下幾個原因：其一，政府相關部門監管力度不夠，甚至根本就沒有監管;其二，共享單車行業內部的惡性競爭;其三，部分國民素質不高，自私使然。
（三）“怎麼辦”分析
“怎麼辦”主要針對“共享單車”出現的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。
就政府部門而言：其一，關於共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度;其二，提高維護故障車輛的處理速度;其三，建立第三方結算用戶實名制度，與個人的信用掛鉤;其四，公安機關介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個人角度而言：我們要提高個人素養，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。
三、【學生習作】
信共享，拒固守
共享單車依託於人與人之間的信用，針對部分人對這種關係的破壞，我們不應退縮於一塊稱爲“國民素質不高，我們玩不起”的龜殼裏。切忌因噎廢食，相反，我們更應該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認爲國民素質太低的陳舊觀點。
共享單車就像是一個剛誕生的生命，充滿了人們美好的期待和祝願，若僅僅因爲人們對它的傷害便乾脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害？新生命的分娩不是一絲苦痛都不會產生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長的是遭遇傷害、痊癒，消滅傷害，而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。
我們相信共享單車的可行，因爲它客觀上方便着人們的生活，促進着人們的進步，要看到的不該是有一幫人破壞規則，不守秩序;而應着眼於在這麼幾十上百萬人中只有一小撮人破壞着整體形象。我們相信共享單車，也是因爲國民素質是在穩步提升的，尤其是在新的一代人中，素質教育更是被提及又提及。知禮明讓已成爲了新一代中國人奉行的標準。我們有理由相信，同時也有資格去接受這樣一種經濟形式。
故步自封，不知實際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的，正如同水源一般，誠然，方今中國確實有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結果是會且只可能是越來越壞的。現如今一部分人素質不夠，不能以偏概全地認爲所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰又知道斷言人所期待的“現在”之後的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經濟的時候呢？
人總是帶着原始破壞性的，所有以纔有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認爲應該“人們，你要警惕，可我愛你們”。侷限於陰暗的樹木必將枯廋將朽，只有把陰影甩在背後，面對陽光的人才能活得出真滋味。
我們需要政府及有關企業進一步深化改革，需要人與人之間的互信和監督，也需要個人堅守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。
點評：本文立論新穎，透過現象直抵本質，緊抓“共享單車”這一新生事物，理性表達對新生事物——共享單車的看法，重共享，看優點，謀策略。全文閃現理性分析的光芒，不是像一般考生只是簡單地吐吐槽，而是重分析，提建議。因此，算得上是一篇優秀的習作。
四、【時評類文】
共享單車“停好”纔算挺好
共享單車火了。不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各色共享單車。與公交車、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最後一公里，無論是緩解交通擁堵，還是保護環境，共享單車都很有用。然而，在單車數量飆升的同時，停車問題也日益突出。
在北京一些地鐵站周圍，共享單車“任性”停放現象明顯：有的橫亙在人行道上，妨礙行人走路;有的無序擺放，讓本來就狹窄的非機動車停車區域更顯緊張;有的直接停在出入口臺階下，擋住進站通道;有人甚至將車塞進綠化帶裏、鎖在欄杆上、靠在大樹邊。在南京，共享單車進駐才半個月，僅是鬧市區新街口一處就有近600輛單車因違章亂放被管理部門拖走。在成都等地，共享單車也因“佔道”等問題屢被城管部門扣押。
共享單車爲什麼停不好？這與租車者素質參差不齊有關係，一些租車者只顧騎、不顧停，不願意花時間認真擺放單車;這也與單車公司跑馬圈地、過量投放、管理粗放有關。有的街頭地方狹窄，一下子容不下那麼多單車，一些故障車長期擺放在街頭，而單車公司又顧不上管理，加劇了停車亂象。
除此之外，也要看到，共享單車停車亂，與城市規劃、設計、建設的不合理很有關係——拋開老城區不講，很多城市的新城區在最初交通規劃時，壓根兒就沒給自行車、步行等慢行交通系統預留足夠的通行與停放空間。前期規劃缺位，後期管理失位，讓停車問題“雪上加霜”：君不見，多少自行車停車棚被摩托車、燃油助力車佔據，多少城市主幹道兩側的人行道與自行車道停滿了小汽車，城管、物業、保安等各種管理主體，對這些問題已經“習以爲常”了。
打造優質城市慢行交通系統，共享單車是一個創新。想要共享單車用得好，前提是“停”得好。政府完善配套服務是治本之策。當好“服務員”，政府大有文章可做。
停好車的前提是有地方停，這就要做好加減法。機動車佔道，要做“減法”：交通、城管等工作人員加強巡邏頻次，加大處罰力度，定時定點“清障”;自行車停放區不夠的問題，要做“加法”：規劃、城建、交通等部門，做好頂層設計，編制車道規劃，完善停放導則，從總量上增加非機動車道、自行車停放區的供給數量。
共享單車流行，主要得益於無樁，隨借隨還。但自由氾濫成亂停亂放，原先引以爲傲的方便，反而成爲新的出行梗阻。不妨退回一步，借鑑傳統公共自行車“空間劃定性”的特點，在一些有條件的樞紐和地鐵站周邊，政企聯手，共建一些自行車推薦停放區。依託運營企業的大數據，推動各物業按需求設置非機動車停放區域。
想要停得好，還要管得好。維護好共享單車的停車秩序，離不開有效的管理。對行業內惡性競爭、暴力破壞行爲，對某些人公共意識缺乏、任意折騰單車的行爲，有關部門要做好“善後”服務，追究相關肇事者的法律責任;推動徵信機構和單車運營商合力共建租車人信用管理系統，獎罰分明。鼓勵用戶對違規停車者拍照舉報，覈實後獎勵信用積分;對惡意亂停、濫用、損毀、盜竊單車等行爲，將租車人納入失信黑名單。
共享單車是新事物，政府部門應該以服務思維引領，多呵護，多扶持。配套服務好了，單車停放有序了，人們愉悅、方便出行的生活小目標才能更好地實現。
二、人工智能
從阿爾法狗大戰李世石，到VR、AR和富士康將用機器人取代6萬個工人，還有上映後獲得衆多好評的《攻殼機動隊》，我們的世界好像正在朝着小時候看過的科幻片的樣子發展。而與此同時，關於人工智能、科技發展的利弊之爭一直未斷，在一個又一個事件中不斷引發人們對此的思考和討論。
今年1月，麥肯錫全球研究院的報告預測，人類工作有一半可能在2055年實現自動化。對技術樂觀派而言，人工智能的意義在於爲發展更新了“發動機”。然而，在另一部分人看來，人工智能或許是一個隨時可能“張開獠牙”的影子。正如霍金所言，“人類由於受到緩慢的生物進化的限制，無法與機器競爭，並會被取代。全人工智能的發展可能導致人類的終結”。從“類人類”到掌握人類思維，科學家們的提醒，揭示了潛在危險所具有的巨大能量。
【作文素材】
【作文素材卡】：
素材一：2016年3月15日，一場舉世矚目的“人機大戰”落幕，最終人工智能“阿爾法圍棋”戰勝韓國九段棋手李世石。“阿爾法圍棋”最大的勝利視爲人工智能打造了一場全球性的科研盛會。過去的人工智能只能是存在與實驗室的智慧探索，而未來它將覆蓋人類吃、住、行、玩等領域。
素材二：由北京龍泉寺研發的一個身穿佛經佛法的呆萌小機器僧在網上火了。它身高60釐米，能跟人語音對話，能明白簡單的指令。龍泉寺方丈提出佛法要和現代科技相結合，希望通過機器僧這種喜聞樂見的形式讓大家接觸和了解佛教。
素材三：在2016年2月11日，LIGO科學合作組織和Virgo合作團隊宣佈他們利用高級LIGO探測器，首次探測到來自於雙黑洞合併的引力波信號。引力波的成功探測，讓我們認識到，通過漫長的努力和等待，人類有能力叩響生命，確認自身存在的價值。在科技手段的背後，站立着的永遠是人類不滅的精神。
【內涵挖掘及推薦理由】
人類，憑藉着非凡的智慧推動了科技的發展。然而，如何看待及應對科技發展帶來的積極與消極影響，成爲人們討論的話題。圍棋界“人機大戰”的結果，引力波的探測，龍泉寺機器人的現象，都在一定程度上表現出科技改變生活的現實，也揭示了當前社會發展過程中存在的矛盾。人工智能，是時代發展的必然，隨着人類智慧的不斷髮展，人工智能將在各個領域影響着人們的生活。這時，難免會給人們帶來一些困惑，而面對這些困惑，則應該理性分析，不能因爲個別現象的產生而對整體的科技發展表示懷疑。萬衆創新的時代，人工智能應該得到更大的發展空間，而在發展過程中，也要盡力減少給人類帶來的負面影響。
【必刷題·時評範本】
【原題回放】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
人工智能程序“阿爾法圍棋”在“人機大戰”中以4比1戰勝圍棋世界冠軍李世石。對此，人們有不同看法。
甲：人工智能無限擴展人類能力，誰贏得了人工智能，誰就贏得了未來。
乙：人工智能可能摧毀人類。
丙：人工智能可以無限接近人類的思想，卻不會超越人類的思想。
丁：人類可以找到與人工智能共存的方法，和諧共處。
對人工智能的開發利用，你怎麼看？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考，闡述你的看法。
【範文】
讓人工智能帶給我們美好的未來
3月15日，舉世矚目的“人機大戰”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）以4：1的比分戰勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，爲世人留下一個不願接受又不得不接受的事實。
面對“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo），有人不服，如中國的超級圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）叫板：“你贏不了我！”有人嘆息：人類智慧最後的尊嚴在一隻“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認爲，機器統治人類的時代即將來臨。
其實，所謂人類尊嚴、所謂機器人的統治時代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的勝利，說到底就是一次技術革命的勝利，是人類對自身的一次超越。
正如西安交通大學副校長、國家重點基礎研究計劃（973）“基於視認知的非結構化信息處理基礎理論與關鍵技術”首席科學家徐宗本說的：“任何人工智能技術的成功一定是當代最新技術綜合運用的成功，片面說成誰戰勝誰是不公平的，也是無意義的，說人類智慧的最後壁壘被攻破，這都是無稽之談。”
“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的勝利，背後的最大價值在於，它激勵人們持續不斷地探索過去人工智能領域一直看似難以實現的人類智能級別。從這一點上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義。
是的，翻開人類歷史，哪一次技術革命不帶來人類社會翻天覆地的變化？蒸汽機的發明、使用，使人類從農業手工業時代進入了工業社會;電動機的誕生，使人類從工業社會跨入了現代化。而以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發明與應用爲主要標誌的信息技術革命，更讓人類從此進入了自動化、信息化時代。每一次技術革命，伴隨的都是生產力的發展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的 勝利，是不是會掀起又一次技術革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到 處都是機器人在人們的指令下爲人們服務;我們似乎可以看到，那些對於目前醫術來說幾乎無解的人類大腦和神經疾病，如自閉症、老年癡呆症這樣的國際醫學難 題，隨着人工智能的進步，一切都會迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協助，人類真正步入了大同的理想社會。
是的，“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當然，面對這些進步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進步！
【必刷題·考場範本】
【原題回放】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
人類進入21世紀後，科學技術的高度發展爲人類生活提供了豐富的物質財富。但是作爲個體的人，在物質生活之外還有屬於他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因爲每個人都有屬於自己的那方精神家園，所以人們才覺得生活得有意義，不空虛。
請你以“精神家園”爲話題寫一篇文章。
要求：①立意自定;②題目自擬;③文體自選（詩歌除外）;④不少於800字。
【審題立意】
此題充分的開放性和時代性，對於“家園”，指向物質與精神兩個方面。“物質家園”，指我們賴以生存的物質世界，如家庭、家鄉、地球、世界等物質領域;“精神家園”指滋潤我們心靈成長的信仰、道德、文化等精神領域。前面限定詞“關注”，就是指對家園的重視、固守，大家可以從關注物質或精神兩方面來選材、立意、構思均可。可以聯想歷史文化名人爲我們構築精神家園;可以對我們生存的物質世界進行點評;也可暢想我們美好家園（物質或精神的）……大家的思路要打開，積極調動自己的知識庫存，發揮自己的潛能，選自己最擅長的表達方式和手法，肯定會使自己筆下關注的“家園”熠熠生輝、光彩奪目。
【佳作範例】
關注我們的家園
我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。——恩格斯
“美麗的家園我愛你……”這是何靜用甜美的歌聲在描述一個山清水秀奼紫嫣紅的大家園。然而幾年後，聽到的卻是“我是一隻小小鳥，想要飛卻總也飛不高，我尋尋覓覓一個溫暖的家……”的訴苦與哀求，是伍柏對“白鴿”的無限同情與無奈……這難道是我們地球人的家，一個連鳥兒棲息的地方也找不到的家？我驚愕了，我迷茫了……
不曉得傳說中光彩閃耀的樓蘭是如何消逝在浩渺無邊的大漠中，也不曾懂得繁榮興盛的巴比倫如何在天地間化爲烏有。然而，我們卻目睹了無數生靈苟延殘喘、銷聲匿跡的那一刻，看到了巴西森林中大火燒過的累累“瘡疤”，經歷了阿拉斯加灣埃克森——瓦爾迪茲號油輪爲藍色海洋“獻禮”的那一瞬，也感受到了切爾諾貝利核電站泄漏時大地的哭泣、雙子塔的轟然倒塌後傷殘者迷茫黯淡無神的眼神……
《聖經》有言：“出生，就是被擲出伊甸園。”是的，三次風潮洶涌的科技革命的來臨，人類輕而易舉地成爲大自然的“主宰”，這羣標榜最聰明的一族動物，卻在所謂改造大自然口號的掩飾下，向大自然舉起了“屠刀”。上帝賜予我們一個美麗溫馨的家園，卻讓我們用自己的雙手和智慧將她一點一點毀滅，可悲啊！
高科技的發展卻成爲人們破壞“母親”的利器。發達國家將環境惡化責任完全放到貧國頭上，在政治經濟不平等之外，造成新的更大的生存不平等。
當自然以它獨有的不可控制的方式懲罰人類時，當沿海城市面臨着變爲海底廢墟，當紫外線穿過層層大氣層肆虐侵蝕着人們的肌膚，當漫天的黃沙籠罩着萬物時，我們親密的動物夥伴一個個“揮手自茲去”，烏雲流下了酸澀的淚水，人類也從夢中驚醒，自己到底對自己的家園幹了些什麼？
終究，人類是一羣有理性、有智慧的蘆葦，他們主動自我檢討和批判，能夠意識到環境對生存的生死攸關的作用。於是，有了巴西的“我們的大自然計劃”，有了非洲的“野生動物保護區”，有了世界各地開花的“綠色經濟”。
摸着傷痕累累的哭泣的家園，心在流淚。人類做出的補救能否有效不得而知，但有了懺悔的意圖，便是可喜的進步，重新看到了母親重新煥發出當年爲“嫁娘”時的嫵媚和迷人的風采。
善待生命，就是善待地球上的萬事萬物，善待我們朝夕相處的家園，因爲人類離不開家園，更愛家園。
【點評與借鑑】“放下屠刀，立地成佛”。自然給人類提供賴以生存的資源，但是在擷取所需之後，百般摧殘她。原本美麗的母親千瘡百孔、傷痕累累。作者指出人類自食苦果，要爲自己的罪行付出代價。然後作者筆鋒一轉，對人類勇於認識錯誤和罪行並且進行彌補進行褒揚和肯定。本文說理辯證，氣勢磅礴，語言婉轉，是一篇較成熟和老道的考場作文。
【必刷題·考場範本】
【原題回放】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
近年來，掃地機器人、烹飪機器人、安保機器人、寫稿機器人、護理機器人、擠奶機器人……不知疲倦的“超人類”，讓人們的居家生活在變得輕鬆愜意，人類慣常的認知和生活方式被華麗刷新。
但是，智能機器人越來越多地進入職場，也將會導致人類“技術性失業”出現在越來越多的領域，使人逐漸感受到機器人“全面入侵”的威脅。韓國人李世石與人工智能阿爾法之間的圍棋“人機大戰”最終總比分1比4，人類幾乎顏面盡失。
“人工智能將導致機器人像刪除垃圾郵件一樣‘刪除’人類”，這樣的言論固然聳人聽聞，但機器人帶來的哲學反思與倫理困境，必將是未來社會的嚴峻挑戰。
作爲面臨機器人潮流勢不可擋的一代，如何看待這些威脅和挑戰呢？
要求選好角度，確定立意，自擬標題，寫議論文或記敘文;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】這是一道任務驅動型作文題。材料包含矛盾，明確了寫作情境，設定了寫作對象、寫作者身份。材料圍繞智能機器人給人類生活方式帶來的變革和挑戰展開，審題立意要體現辨證思維。但要把握對立觀點後隱含的意蘊，寫作重點是如何辯證地看待機器人潮流給人類帶來的威脅和挑戰。
由此，可以立意爲：
①於人工智能挑戰洪流中尋找契機，開闢一片新天地。
②機器人潮流是人類進步的必經路，倫理道德的磨刀石，社會變革的雙刃劍。
③珍惜其便利，正視其變革。④深入瞭解機器人利與弊，理性對待未來發展趨勢。
⑤用之有度，勤於自勉。
⑥機器人潮流表面上是“全面入侵”，實際上是時代更新發展的陣痛。
【佳作範文】
智能情感機器人是把雙刃劍
餘加新
智能情感機器人會把人類帶向何方？沒人知道，但很多人在思考。
好萊塢影片《人工智能》中，21世紀中期的科學家研發出了會愛的機器人小孩大衛，他有潛意識，甚至會做夢，後來被一對夫婦收養。大衛爲媽媽泡咖啡，和她捉迷藏，在紙上寫滿了對爸爸媽媽的愛。然而，因爲不瞭解人類社會而頻頻闖禍的大衛還是被媽媽拋棄了。
影片中的機器人小男孩歷經磨難到達世界盡頭，卻看到一個和自己一模一樣的男孩。他一直以爲自己是獨一無二的媽媽的兒子，沒想到只是一個複製品。由愛而產生的仇恨被激發了，他揮起武器殺死了那個男孩。
科學技術從遠古時代萌芽以來，一直伴隨着人類社會共進步同發展。人類在推動着科技發展的同時，又享受着科技成果給予的各種恩惠。依靠科技，人類擺脫了貧窮、愚昧和落後，促進了社會生產力的發展，創造了高度的物質文明。然而，科學技術歷來都是一首悲喜交集的進行曲，一如控制論之父、美國科學家維納所說，科學技術的發展“具有爲善與作惡的巨大可能性”。不斷地創造着文明，又不斷地毀滅着文明，這就是人類的可悲，是科學技術這把雙刃劍給人類製造的麻煩。
養殖科學的發展，成倍增加了農作物的產量，同時也引來了食品轉基因、生長刺激素的困擾，食品安全成了問題;現代工業的發展，使人們享受到由此帶來的種種便利，而工業化帶來了能源危機，導致了環境污染、生態惡化的悲劇;原子物理理論的發展使得人類掌握了核能技術，這種被稱爲“清潔能源”的新能源的開發與利用，可以使人類擺脫應用別的能源造成溫室氣體和其他有毒氣體排放的困擾，而它帶來的災難也讓人毛骨悚然談虎色變;無性繁殖、克隆技術的研究成果在造福人類的同時也帶來了許多有關倫理、道德和法律的社會問題。
電影《普羅米修斯》中，“太空騎師”促成人類的誕生，人類創造出仿生人。“太空騎師”被自己創造的異形所終結，人類也被自己創造的仿生人帶入無盡的深淵。
科技水平發達到某一天，人類如何面對自己一手創造出來的東西？
最著名的一套機器人倫理學指導原則當屬“機器人三定律”，該定律由科幻小說家艾薩克·阿西莫夫在1942年提出。這三大定律依次要求機器人保護人類，服從人類命令和保全自己。
可惜這三大定律在現實世界中鮮有用武之地。在阿西莫夫的科幻作品裏，機器人試圖遵循表面上看起來合理的三定律，但過程中發生了各種意想不到的複雜狀況。
情感機器人的發展和應用如何規範，需要更加翔實的機器人倫理學指導原則。否則，人類搬起石頭只會砸到自己的腳。
三、一帶一路
在這大熱的夏天，一帶一路可是一個比天兒還熱的話題，29個國家代表齊聚北京，像草原和大理一樣乾淨美麗的“一帶一路”藍，世界都關注的事兒，高考的孩子們肯定是更要關注了。
不管是開創地區新型合作、實現全球化再平衡，還是探尋經濟增長之道和“共商、共享、共建”原則，還有國家主席的一些中國態度和妙語金句，大家都要有適合的儲備喲！
【作文素材】
一帶一路是什麼？
“一帶一路”是指“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。其思想起源於國家主席的講話。2013年9月7日，國家主席在哈薩克斯坦發表重要演講，首次提出了加強政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通、民心相通，共同建設“絲綢之路經濟帶”的戰略倡議;2013年10月3日，國家主席在印度尼西亞國會發表重要演講時明確提出，中國致力於加強同東盟國家的互聯互通建設，願同東盟國家發展好海洋合作伙伴關係，共同建設“21世紀海上絲綢之路”。