篇一
每每一拿到專業書，那些生澀的理論，枯燥的闡述，使人心浮氣躁。如果不是爲了應付一些必須完成的任務，我是不會主動拿起專業書，靜下心來閱讀的。但近來讀了《給教師的100條建議》一書，我覺得受益匪淺。沒有華麗的辭藻，沒有高調的談論，沒有生澀的理論，但他的閃光的思想，精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。裏面生動的實例告訴我：既然選擇了教師這個職業，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。
看了這本書，我得到了很多的啓示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業精神，反思實踐的能力都使我深深震撼。
蘇霍姆林斯基對學生深深的理解，寬容，尊重，熱愛，特別是對所謂的"後進生"的關注，更傾注了他很多的心血，對於後進生我們永遠不要放棄，需要老師用智慧和理性去理解他們。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。
其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
那麼，如何做好後進生的轉化工作，老師們在教育教學實踐中都總結出了很多很好地經驗。在這裏，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些後進生的"第二套"大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，儘可能地擴大他們的閱讀範圍，使他們在閱讀中發現" 使他們驚奇和讚歎的東西"。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，抓住兒童的心理特點，編制很多有趣的，能夠引起兒童思考的習題來訓練他。
由於我們一些教師不正確的教育方法，可能會對於一些學生教育得不到位，從而導致一些學生的"自尊感"，"進取心"，"對學習的愛"漸漸消逝，對待學習越來越麻木。其結果就是後進的越來越後進，教師也越來越煩惱。在這惡性循環下，美妙的教育過程對於這些"後進生"和"後進生"的老師來說，都成了一種痛苦的折磨……"照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。
而蘇霍姆林斯基對於後進生的一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現摘錄如下：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。……學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
所以我認爲，對於那些後進生，我們儘量用藝術性的優美的言語打動他們，不能過於偏激，在對"後進生"充滿愛心，耐心的同時，更需要一份智慧的思考，在理論中學習，在實踐中反思，不斷的通過各種途徑去尋找解決的方法，而不是輕言放棄。當我們做到這些後，我相信，每一位教師和每一個學生的心田上，都將會盛開教育那歡快，燦爛的花朵，同時我們每個教師，每個學生也將會再次在心頭一同共享那份教育的溫暖。
篇二
說實話，我一直有看書的習慣，但不是看與教學有關的書，枯燥，乏味，這次，若不是學校把書擺在了眼前，我仍不會打開它們。這一打開，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作爲教育工作者對教育事業的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。可以說，這本書爲我打開了一扇心門，彷彿一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板着面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口餘香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之後能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候纔會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉澱自己的感情與思緒。而一切與教育相關的事情如果沒有一個沉靜的心態，沒有一種平穩的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業，教師的工作需要紮紮實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的薰陶，一本本的作業，一句句的話語。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景緻，工作也會是另外一種景緻。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的`，而且對物質生活的追求需要人們爲此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成爲人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對於我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常爲此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作爲自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作爲教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我爲什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間;也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終於明白：做爲一名教師，我工作是因爲我熱愛這事業，我教書是爲在事業追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。
書中還有許許多多的啓示，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當一名合格的教師，看書吧!