《當代教育學》這本書主要介紹了教師職業的專業化，教育學基本知識和教育的社會功能及中外當代教育學新理論和新理念，在不脫離傳統教育學基本思想的基礎上，結合當前科學的發展，尤其是心理科學。以下是小編整理的當代教育學讀書筆記，歡迎閱讀。
當代教育學讀書筆記一
1、教育的概念
教育：是培養人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。(教育是人類特有社會現象，與人類幾乎是同時產生的，在有較完善的文字形態時，就出現了學校。教育爲社會發展、人的發展提供保證，同時，社會和人的發展又不斷向教育提出更高、更新的要求)
廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用;
狹義的教育，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發生某種變化的活動。
2、學校教育制度
非形式化教育：指與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。
形式化教育：指教育者和受教育者相對穩定，有穩定的教育場所和設施，教育內容相對規範。
制度化教育：指在時間、內容、方式等方面均有嚴密的制度嚴密制度的教育模式。
學校教育制度(簡稱學制)：是一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的關係。
學制受到1)社會生產力發展水平2)科學技術發展水平3)政治制度和意識形態4)人口發展狀況5)青少年心理特徵等的制約。
現代教育制度發展趨勢中最重要的特徵：強化普及義務教育;延長義務教育年限。
3、教育發展的歷史軌跡
等級性、道統性、專制性、刻板性和象徵性功能是古代教育的基本特徵;
文藝復興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學科教育內容，以及擴大受教育的範圍產生了巨大的作用和深遠的影響;
19世紀以後的近代教育，發展的主要特點是：教育國家化、初等教育義務化、教育世俗化和法制化。
二戰後的教育發展趨勢：1)加強學前教育並重視與小學教育的銜接2)強化普及義務教育、延長義務教育年限3)普通教育與職業教育朝着相互滲透的方向發展4)高等教育的大衆化和類型日益多樣化5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化6)教育制度有利用於國際交流。
這些變化既是生產力發展、政治力量變化、科學技術進步的結果，也是人類的社會理想、人生態度更新的結果。
義務教育：指國家用法律的形式規定的對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。義務教育被視爲衡量一個國家是否文明的標誌之一。
普通教育：以升學爲主要目標，以基礎知識爲主要教學內容的教育
職業教育：以就業爲主要目標，以從事現代職業所需要的知識和技能爲主要教學內容的教育。二戰後，出現普通教育職業化、職業教育普通化的趨勢。
高等教育的三大功能：知識傳授(教學)、知識創新(科研)、知識轉化(社會服務)
知識經濟：以知識爲基礎的經濟，以信息化、網絡化、創新爲主要特徵。
當代教育學讀書筆記二
1、教育學的思想來源
(1)、孔子的教育思想。A，孔子主張有教無類。B，孔子的最高的教育目的是道德教育。“禮”是孔子教育思想的核心(非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動)。C，教育內容上孔子主張“六藝”(博學於文，約之於禮)。D，孔子倡導啓發試的教育方法(不憤不啓，不悱不發)。
(2)、《學記》的教育思想。
《學記》是世界上最早的教育專著，是中國古代教育思想的精華。A，《學記》高度重視教育的地位和作用(化民成俗，其必由學)。B，《學記》建立了一套完整的教育制度(時教必有正業，退息必有居學)。C，《學記》提出了教學相長的師生關係(師嚴然後道尊)。D，《學記》同樣重視啓發性教學(君子之教，喻也)(道而弗牽，強而弗抑，開而弗達)。
古希臘教育思想的特點：
蘇格拉底：提出了著名的問答法。
伯拉圖：一是強調人受教育最終的目的是回到理性;二是重視教育與政治的聯繫。
亞里士多德：一是高度重視教育的地位和作用;二是主張和諧教育(德智體都得到發展的教育)。三是他倡導要遵循兒童的身心發展規律來進行教育。
文藝復興時期的教育思想特點：
(1)、主張兒童個性的自由發展。反對封建教會的壓迫和統治，張揚個性(2)、強調滿足兒童的性情和愛好。
誇美紐思的教育思想：
(1)、強調要遵循自然，所以人人都應該受教育。(2)、他用自然法則來解釋教育法則。教育要遵循人的自然發展。(3)、教育對每個人來講，都是重要的發展途徑。
英國教育家洛克：
(1)、提出了著名的.“白板說”。(2)、提出了著名的紳士教育思想。
法國教育家盧梭：
倡導自然教育，讓兒童任其天性，自由的發展。盧梭的教育思想影響了德國的教育家康德，都非常重視教育。
瑞士教育家裴斯泰洛齊：
(1)、主張教育要和諧地發展兒童的一切天賦。(2)、教育的過程、方法要遵循自然。
《論語》孔子：集中體現了孔子的教育思想。1)從探討人的本性入手，認爲個性的差異主要是後天形成的(性相近也，習相遠也)，故重視後天的教育工作，主張“有教無類”2)以“仁”爲核心的和最高道理標準，並把仁的思想歸納到服從周禮上，強調忠孝和仁愛3)孔子的教學思想和教學方法上承認人的先天個性差異，但更強調重視因材施教，強調學習與思考相結合，學以致用。
《墨子》：墨家代表墨翟的著作，以“兼愛”、“非攻”爲教，同時注重文史的掌握和邏輯思維能力的培養，還注重應用技術的傳習;認爲獲得知識有三種途徑：“親知”、“聞知”、“說知”。
《道德經》：道家代表作，主張道法自然，迴歸自然，復歸人的自然本性，一切任其自然。
《學記》是儒家經典著作《禮記》中一章，從正反兩面總結了儒家的教育理論和經驗，以簡約的語言、生動的比喻、系統地闡發了教育的作用和任務，教育、教學制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關係和同學關係等，是罕見的世界教育思想遺產。
《學記》提出：1)化民成俗，其必由學、揭示了教育的重要性和教育與政治的關係2)提出嚴密的視導和考試製度，設計了完整的教育體制3)主張課內和課外相結合4)提出了教學相長的辯證關係和“師嚴然後道尊”的教師觀5)反對死記硬背，主張啓發式教學6)重視學生的學習，對學生提出較高要求但不使其灰心。
《理想國》：作者柏拉圖，認爲靈魂是人的本質，靈魂由理性、意志、情感三部分構成，根據三種由誰主導，可分成三種集團或等級：哲學家、軍人、勞動者;通過教育，才能從“現實世界”走向“理念世界”;教育與政治有着密切的聯繫，以培養未來的統治者爲宗旨的教育乃是現實世界中實現這種理想的正義國家的工具。
蘇格拉底問答法：蘇格拉底諷刺、定義、助產術。
《政治學》：古希臘哲學家亞里士多行的代表作，秉承柏拉圖的理性說，認爲追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的;教育應該是國家的，所有人都應該受同樣的教育(公共教育)，但沒有公民資格的奴隸是不可以受教育的;注意到了兒童心理髮展的自然特點，主張按照兒童心理髮展的規律對兒童進步分階段教育，這也爲後來強調教育中注重人的發展思想淵源。
自然教育思想：1)誇美紐斯：強調教育的自然性(指人也是自然的一部分，人具有相同的自然性，都應受到同樣的教育);教育要遵循人的自然發展的原則，尊重人的自由發展
2)盧梭：強調自然性到了與文明對立的程度。認爲人的本性是善良的，認爲兒童順其自然纔是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才是好的教育
3)康德：人的所有自然稟賦都有待於發展，人是惟一需要教育的動物，教育的根本任務在於充分發展人的自然稟賦
4)瑞士教育家裴斯泰洛齊，主張教育要遵循自然，教育應該是有機的，應做到人的智育、德育和體育的一體化，教育的目的在於按照自然的法則全面、和諧地發展兒童的一切天賦力量。
《大教學論》：17中葉捷克著名的教育家誇美紐斯的代表作，建立了比較完整的教育理念體系，被認爲是教育學形成獨立學科的開始。強調教育的自然性(指人也是自然的一部分，人具有相同的自然性，都應受到同樣的教育);教育要遵循人的自然發展的原則，尊重人的自由發展;進行廣泛的自然知識傳授給普通的人的“泛愛教育”，而不強調宗教教育。
《愛彌兒》法.盧梭的著作，強調自然性到了與文明對立的程度。認爲人的本性是善良的，認爲兒童順其自然纔是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才是好的教育。
康德是最早把教育學作爲一門課程在大學裏講授，他探究道德的本質，充分肯定個人的價值。他認爲，人是惟一需要教育的動物，教育的根本任務在於充分發展人的自然稟賦，使人人都成爲自身，成爲本來的自然，都得到自然完善。
瑞士教育家裴斯泰洛齊，以他博大的胸懷和仁愛精神進行了多次產生了世界影響的教育試驗。他主張教育要遵循自然，教育應該是有機的，應做到人的智育、德育和體育的一體化，教育的目的在於按照自然的法則全面、和諧地發展兒童的一切天賦力量。
《教育漫話》：英國哲學家洛克的代表作。提出了著名的“白板說”，認爲人的心靈如同白板，觀念和知識都來自後天，並且認爲天賦的智力人人平等，人有差別是因爲教育。主張取消封建等級制度，另一方面又主張紳士教育在家進行，並把德行的教育放在首位。同時他輕視國民教育。
2、規範教育學的建立
從一門規範學科的建立、從獨立的教育學誕生的角度來說，通常以赫爾巴特及他的《普通教育學》、杜威及他的《民本主義與教育》作爲代表人們和作品。(即規範教育學形成的標誌)
赫爾巴特與他的《普通教育學》：(另一代表作《教育學講授綱要》)他第一個提出要使教育學成爲科學，並認爲應以倫理學和心理學作爲教育學的理論基礎。赫的貢獻在於把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學的基礎上，奠定了科學教育的基礎。
《普通教育學》共分三篇：第一篇闡述“教育的一般目的”，論述了兒童管理的目的和方法，教學應以發展多方面的興趣爲目的。第二篇論述多方面興趣的對象、教學的過程等，他把哲學中的統覺觀念借用過來，強調教學必須使學生在接受新教材的時間，喚起心中已有的觀念，認爲學生應該學習的應該是統一體的，提出明瞭、聯想、系統、方法四個形式階段。第三篇討論道理性格的形成及其通過教育形成兒童性格的理論。強調兒童的興趣是教育的出發點，強調教師、教授、教材的主導作用，強調教育的根本目的在於培養良好的國家公民，強調道德教育，紀律和管理是教育的主要手段。
赫的教育思想對19世紀以後的教育實踐和教育思想的產生了很大的影響，被看作是傳統教育學的代表。